子以为可庄子谓果如所言则儒墨杨秉

　公孙龙名与夫子其孰是耶鲁遽之弟子
　能于冬日取千年灰拥木须臾出火可以
　爨鼎夏日瓦瓶贮水 汤中

煮沸置井内而
　成冰以此为得遽之道遽谓是直以类相
　召非吾所谓道于是为之调瑟堂室各一
　而宫角皆应或 (第 004a 页)

已白曰北岩通灵岳可乎曰吾居此五十馀
年降真者三语要者七各能精一当自知之
至六月十四日索沐浴书青符置 汤中 云终
身净也翌日将旦闻猿鹤悲鸣徘徊不去至
晚闻石室未成则曰果不济吾用遽云去文
礼问何去曰泰山检校功德 (第 007a 页)

　　　洞元洞天
系三十六洞天亦名金华洞天与赤松山相
接分上中下三洞上曰朝真中曰冰壶下曰
双龙奇伟峻拔岩穴奋踞风云凝互气势磅
礴上逼牛千之辉下接罗浮之脉上洞有石
真人俨然临跨莫测端倪中洞有水帘直下
寒玉横飞其间有石像石笋等按之仙经知
其有异山神守卫不通尘迹下洞有石龙虎

狮象麟凤钟鼓之类难可枚数又有雪山等
处鄱阳 汤中

曾有诗曰金堂玉室相掩映珠
帘翠箔谁褰开盖以洞中有动用什物室宇
户牖故也下洞门极低非舟不可入既入非
烛 (第 006b 页)

　　　法外馀事
起风露蜂房去顶须是自寻者住不可用药
铺中买者以此物理香炉对风伯方烧之
止风露蜂房劈碎了埋在风伯方地上土中
起云雾掩晖藏月并用井花水调锅底墨书
符在道观书符取僧寺锅墨在俗人家书符
取道观锅墨书之
起雷鸡子上墨书震卦改为雷字念起雷咒
涂黑向雷公方以小锅煎汤滚沸却以鸡子
略浸冷水中却投放在滚沸 汤中 如是激剥 (第 010a 页)