古籍库 道部
附录
苏子瞻曰正大而天地之情可见矣以大者
为正天地之至情也
杨简曰大壮在天地则为四阳之长阳气甚
壮在国则为君子类进其势盛壮在德则为
得大道孔子三十而立有不可摇夺之壮天
下之柔者不能壮唯刚故壮虽刚而不动亦
无由见其壮故曰刚以动故壮九四奇画横
截其前触藩羸角象以九居三又乾体之极
小人用壮象六五居前耦而虚藩决象
刘浚伯曰乾为轮舆壮在轮轮壮在輹
杨廷秀曰六五当众阳盛强于下之时乃能
使众阳帖然而自丧者正以柔顺和易之德
调伏之也故无悔羊即四阳
(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼曰三接
彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔
进而上行是以 康侯 用锡马蕃庶昼日
三接也
象曰明出地上晋君子以自昭明德
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎 …… (第 155a 页)
象曰维用伐邑道未光也
火地晋
明出地上其道大明晋明之时也今不曰晋
明而曰晋进者以六五一柔进而上行居离
之中当五之位以大明乎天下故谓之进又
坤体三阴皆安国之侯亦顺而汇进以丽乎
大明之君是以亦谓之进焉以此而进是以 康侯 用锡马蕃庶昼日三接也三接即三阴
今观六五以文明柔中之主广大地之度顺 (第 156a 页)
苏子瞻曰正大而天地之情可见矣以大者
为正天地之至情也
杨简曰大壮在天地则为四阳之长阳气甚
壮在国则为君子类进其势盛壮在德则为
得大道孔子三十而立有不可摇夺之壮天
下之柔者不能壮唯刚故壮虽刚而不动亦
无由见其壮故曰刚以动故壮九四奇画横
截其前触藩羸角象以九居三又乾体之极
小人用壮象六五居前耦而虚藩决象
刘浚伯曰乾为轮舆壮在轮轮壮在輹
杨廷秀曰六五当众阳盛强于下之时乃能
使众阳帖然而自丧者正以柔顺和易之德
调伏之也故无悔羊即四阳
(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼曰三接
彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔
进而上行是以 康侯 用锡马蕃庶昼日
三接也
象曰明出地上晋君子以自昭明德
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎 …… (第 155a 页)
象曰维用伐邑道未光也
火地晋
明出地上其道大明晋明之时也今不曰晋
明而曰晋进者以六五一柔进而上行居离
之中当五之位以大明乎天下故谓之进又
坤体三阴皆安国之侯亦顺而汇进以丽乎
大明之君是以亦谓之进焉以此而进是以 康侯 用锡马蕃庶昼日三接也三接即三阴
今观六五以文明柔中之主广大地之度顺 (第 156a 页)