银即二物自灵矣又闻不用药用五行即具
金木水火土也又不闻白马牙好丹砂酉二
八和两家又 淮南王 鍊秋石黄帝美金华又
铅不是凡铅真铅真丹砂二物相疋敌伏鍊
成一家巡火近九转自然成黄牙又火化白
药变花红 (第 009b 页)

道书神农乘龙游远也黄帝乘马以理士境)
(只四海内也淮南子云北极至于南桓二亿)
(三万三千五百七十里也 淮南王 学道此言)
(绝远亦据道书也)黄帝始昼野分州令百郡
大臣授德教者先列圭玉于兰蒲席上使舂
杂宝为屑以沉 (第 020b 页)

　　　涓子
涓子齐人好饵术接食其精至三百年乃见
于齐著天地人经四十八篇后钓于荷泽得
鲤腹中有符隐于宕山能制风雨受伯阳丸
仙法 淮南王安 少得其文不能解其旨也其
琴心三篇有条理焉
　　　啸父
啸父冀州人少在西周市上补履数十年人
不知也后奇 (第 003a 页)

　　　栾巴
栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与

相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻
功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却
入壁中去冉冉如云气状须臾失巴而闻壁
外作虎声而虎走还功曹宅乃巴耳后入朝
为尚书正旦大会而巴后至而颇有醉态酒
至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏
以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人
为臣立生庙今旦耆老皆入臣庙不得即委
之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故
噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿马书问

成都果信云正旦日大火雨自东北来灭之
而有酒气焉
　　　 淮南王

八公 (第 022a 页)
淮南王刘安

高皇帝之孙好儒学方技作内
书二十一篇又著鸿宝万毕三卷论变化之
道有八公往诣之门吏自以意难问之曰王
上 (第 022a 页)

　　　谷希子
谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师
之受阆风钟山蓬莱及神州真形图
　　　王仲高
王仲高常在淮南市行卜父老传云比世见
之伍被言于 淮南王安安 欣然迎之谓安曰
黄帝吾父之长子也昔师朱襄君受长生之
诀即以传安 (第 003a 页)

光以蚁鼻之缺
损无价之淳钧非荆和之远识风胡之赏真
也斯朱公所以郁悒薛烛所以永叹矣夫作
金皆在神仙集中 淮南王 抄出以作鸿宝枕
中书虽有其文然皆秘其要文必须口诀临
文指解然后可为耳其所用药复多改其本
名不可按之便 (第 013b 页)
也刘向父德治 淮南王 狱
中所得此书非为师授也向本不解道术偶
偏见此书便谓其意尽在纸上是以作金不 (第 013b 页)

处也仙人但以流霞一
杯与我饮之辄不饥渴忽然思家到天帝前
谒拜失仪见斥来还令当更自修积乃可得
更复矣昔 淮南王刘安 升天见上帝而箕坐 (第 008a 页)

　　　神字号计九卷
淮南鸿烈解(卷十五之二十三/)

　　　疲字号计八卷
淮南鸿烈解(卷二十四之二十八/)
　 (淮南王

名安厉王长子也此书近老君淡泊无为蹈/虚守静出入经道言其大也则焘天载地说其细也)
　(则沦于无垠及古今 (第 35b 页)

成书以来近世考亭大儒亦复注
脚今观全阳子所著发挥研精覃思钩深致
远可谓羽翼是书矣然考亭当时犹有愿为 刘安 鸡犬之望晚年感兴之作飘然直有往
从脱屣意岂非有得于此书而然耶全阳子
它日功成蝉蜕从伯阳于阆风玄圃间必 (第 002b 页)

　　　　仙传重出馀皆补向所未载其中如黄帝之
　　　　见广成子卢敖之遇若士皆庄周之寓言不
　　　　过鸿濛云将之𩔖未尝实有其人 淮南王刘
　　　　安 谋反自杀李少君病死具载史记汉书亦
　　　　实无登仙之事洪一槩登载未免附会至谓 …… (第 1b 页)
　卷五
　　　马鸣生　　　　　　阴长生
　　　茅君　　　　　　　张道陵
　　　栾巴
　　卷六
　　　 淮南王　　　　　　 李少君
　　　王真　　　　　　　陈长 (第 5b 页)

钦定四库全书
　神仙传卷六　　　　　　　晋　葛洪　撰
　　 淮南王
(第 1a 页)
淮南王安 好神仙之道海内方士从其游者多矣一旦
有八公诣之容状衰老枯槁伛偻阍者谓之曰王之所
好神仙度世长生久视之 (第 1a 页)

因自担箧而去
遂不复还后三十馀年弟子见遥在马蹄山中颜色更
少盖地仙也
　　陈永伯
陈永伯者南阳人也得 淮南王 七里散方试按合服之
二十一日忽然不知所在永伯有兄子名增族年十七
亦服之其父系其足闭于密户中昼夜使人守 (第 7a 页)

即见长数百丈众皆见之寻复遣去
此人是罗真人也今罗公远真人于蜀频见
多主水旱之事鄂州所见亦恐是公远耳 淮南王安 好神仙之道海内方士从其游者
多矣一旦有八公诣之容状衰老枯槁偻伛
阍者谓之曰王之所好神仙度世长生久视 (第 004a 页)

　身不知斯道简而易成者有如井底之蛙
　篱间之雀安知有龙窟凤巢也黍粒之珠
　既悬天地之金可掬昔邵刚中精于黄白
　之术世号为小 淮南王 后遇仙翁韩子陶
　法师于水上北面事之出汞金百镒献陶
　以为质陶笑而不顾邵歃血书盟陶遂授
　道焉既竟陶 (第 014a 页)

仙不求闻于人
故数目悬而详略异耳浮云山道士赵全阳
著仙鉴编纂详考订核可谓仙之董狐矣抑
余有疑焉稚川传 淮南王 八公事甚伟谓汉
史秘之可矣更生父德治淮南狱得鸿宝枕
中书诵之以为奇及著列仙乃摈淮南八公
而不列江乡间 …… (第 006a 页)
阳名不挂谱真诰作于梁距东晋不远未应
堕史之阙文良可为怪今全阳所纪 刘安 许
太史风绩相望于列仙真诰得无间然否若
天真列圣玄间地位已在经藏若存之仙鉴
之目反似挂一漏万一一具述 (第 006b 页)

　　　涓子
涓子齐人好饵术接食其精至三百年乃见
于齐著天地人经四十八篇后钓于河泽得
鲤腹中有符隐于宕山能制风雨受伯阳九
仙法 淮南王安 少得其文不能解其旨也其
琴心三篇有条理焉 (第 009a 页)

　　　葛越

黄卢子姓葛名越甚能治病千里寄姓名与
治之皆愈不必见病人身也善气禁之道禁
虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆流
一里年二百八十岁力举千钧行及走马头
上常有五色气高丈馀天下大旱时能到渊
中召龙出催促便升天使作雨数数如此一
旦与亲故别乘龙而去遂不复还
　　　 刘安

淮南王刘安汉高皇帝之孙好儒学方技作
内书二十一篇又著鸿宝万年三卷论变化 (第 013a 页)
　　　葛越

黄卢子姓葛名越甚能治病千里寄姓名与
治之皆愈不必见病人身也善气禁之道禁
虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆流
一里年二百八十岁力举千钧行及走马头
上常有五色气高丈馀天下大旱时能到渊
中召龙出催促便升天使作雨数数如此一
旦与亲故别乘龙而去遂不复还
　　　刘安 淮南王刘安

汉高皇帝之孙好儒学方技作
内书二十一篇又著鸿宝万年三卷论变化 …… (第 013a 页)
(属滁州来安县之西南一云八公山上/有 淮南王安

庙今属无为军巢县西)八公
告安曰虽复天使有此然伍被为臣诬告君
父夫有神仙之籍者人谋之者死犯之者灭
被 …… (第 016a 页)
是即当还后
三十馀年弟子又见遥在马迹山中颜色更
少如向年盖已为仙矣
　　　陈永伯
陈永伯者南阳人也得 淮南王

七星散方试
按合服之二十一日忽然不知所在永伯有
兄子名增族年十七亦服之其父系其足闭
于密户中昼夜使人 (第 020a 页)

　　　谷希子
谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师
之受阆风钟山蓬莱及神州真形图(真诰云/谷希子)
(为太极/右仙公)
　　　王仲高
王仲高不知何所人也常在淮南市卜父老
传世见之面有童颜伍被言于 淮南王刘安
安闻之欣然即使召至被曰仲高常在张猛
家臣与猛善每云仲高性简正难请求不可 (第 011b 页)

　　　项蔓都
项蔓都河东蒲坂人入山求仙十年而归家

人问其故蔓都曰在山中精思三年有仙人
来迎我共乘龙而升天良久低头视地冥冥
窈窈上未有涯去地绝远龙行甚疾头尾低
昂令在背上危怖崄巇乃到天上先见紫府
金床玉几晃晃昱昱真贵处也仙人但以流
霞一杯与我饮之忽然忘家对天人之前失
仪见斥遂还人间更自反责乃可得更往昔 淮南王刘安

见大清仙伯以坐起不恭责守
天厕三年之后学道者可不谨哉河东因号
蔓都为斥仙人 (第 007a 页)

赠蔡邕焦尾琴葛洪
刮乐篦僧翛然赠迦叶陀头钵秦休庄赠河
上公注五千言草本刘守章赠四皓鹿角枕
司马子微赠 淮南王 药臼杵周子恭赠古帝 (第 011b 页)