晷焚膏为儒者赋誇五色文章入仕者

　武远矣使其举措每如此则金瓯之业何
　缺坏之有
　章俊卿曰以封禅为非古者王仲淹也以
　封禅为不经者 李泰伯

也以封禅为不足
　信者苏子由也夫六经无封禅之文帝王
　无封禅之事著是文者管仲疏其源史迁
　浚其流季仲 …… (第 028a 页)
　有是乎七十二君果足信乎设有是事六

　经遗文岂应不载吁安得仲淹 泰伯

子由
　与之议封禅之非哉
　马端临曰按文中子曰封禅非古也其秦
　汉之侈心乎而太史公作封禅书则以为
　 (第 029a 页)

盱江 李泰伯 曰韩退之有言老者曰孔子吾
师之弟子也佛者曰孔子吾师之弟子也为
孔子者习闻其说乐其诞而自小也亦曰吾
师 (第 035a 页)

　夜是常而人如故出世之人以生死为昼
　夜又知生死是常而性如故是以明心坦
　然视生死而无怖(见耄智/馀书)
旴江 李泰伯 曰韩退之有言老者曰孔子吾
　师之弟子也佛者曰孔子吾师之弟子也 (第 025b 页)