玄感者异矣爻辞之用军礼为喻也明非垂裳之治也三驱

　之礼禽之逆来趣已者舍之背已而走者射之此爱于来而
　恶于去也故其所 施常

失前禽也四阴之比趣已者也上之
　无首背已者也抚降服判用诫异方不得不显也至于邑人
　又何诫焉远则又告近 (第 6p031a 页)

重如是拷万劫内淫犯干逆雷电所
槌杀死没地狱中倒悬被火淬弄口谤真道
后生极苦难洋铜灌其口常抱饥且寒
布 施常 不惜普济令众安即身受清贵世得
见升仙供养好道德斋戒见真灵静念心不 (第 009b 页)

其厚不处其薄居其实不
居其华厚者无踰于道也薄者下德也仁也
义也礼也实者内之所施冲和之道也华者
外之所 施常 行之事也无为清静何假于华
故处厚处实矣故去彼取此彼谓下德上仁
上义上礼此谓大道上德以理观之其去取
者 (第 002b 页)