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清代道教文獻
續道藏
 至泰山惟升元观一老道士识之其容貌

 如儿时所见后不知所终(近阅 文文山
集/书世隆尚书东)
 (平人诗哭 (第 025a 页)
文山
盖宋季之人也历胡元终/始而我国朝人犹及见之异哉)
成兴公真人不知何许人仙道成于泰山(见/五)
 (岳 (第 025a 页)
   张玉兰
张玉兰张衡之女也幼而洁素不食荤血年
十七岁梦朱光入口因而有孕父母责之终
不肯言惟侍婢知之一日谓侍婢曰我死尔
当剖腹以明我心其夕遂殁父母不违其言
剖腹得一物如莲花初开其中有白素金书
十卷乃本际经也十馀日间有大风雨晦冥
遂失其经成都记云天师 云孙
女无夫而孕
父疑之欲杀焉既产有异光乃一轴书则本
际经也父以为神乃掷其刀其后于敦信村 (第 015a 页)
虎鸾鹤之骑各执青幢绛节
狮子辟邪天驺甲卒皆至称景阳吏即有黑
龙驾一紫舆玉女二人引真人与夫人雍氏
(一 云/孙
氏)登车前导后从天乐引迎于云台峰白
日升天时真人年一百二十三岁也唐玄宗
赞云邈彼炎汉天图中缺万汇消残 (第 023b 页)
   孙登
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土
窟居之善长啸好读易抚一弦琴性无恚怒
尝往宜阳山有作炭人见之知非常人与语
登不应晋文帝闻之使阮籍往观既见与语
亦不应嵇康又从之游三年问其所图终不
答康将别谓曰先生竟无言乎登曰子识火

乎火生而有光而不用其光果在于用光乎
人生而有才而不用其才果在于用才乎故
用光在乎得薪所以保其耀用才在乎识真
所以全其年康又请学琴登不教之曰子才
多识寡难乎免于今之世矣康辞去登遂白
日升天晋书阮籍传云籍尝于苏门山遇孙
登与商略终古及栖神导气之术登皆不应
籍因长啸而退至半岭间闻有声若鸾凤之
音响乎岩谷乃登之啸也南岳总胜集 云孙
登升弃荣位栖遁求仙以至露寝忍冻茹草 (第 004b 页)
心如弦涤
神识如镜为善无近名为学不躐等虽有拱
璧驷马不能易吾进道之心则圣真在己不
必问邻矣霞子研之哉 云孙
莹之哉淳祐三
年七月既望宝章阁学士朝请大夫提举隆
兴府玉隆万寿宫中江县开国子食邑六百
户赐紫金鱼袋吴 (第 013a 页)
不知依之虽近代名臣若刘安世若苏轼兄
弟若洪迈若辛弃疾若 文天祥
亦勤勤致敬
而弗之怠是数君子者将非儒也邪何其与
世人异也濂初被召而起神示以文物之祥
后果入翰林为学士 (第 004b 页)
腴与古仙上灵为之侣
时有著述以鸣道妙而启迪后人此两者盖
知常与时舒卷之势然也初何容心哉七月
一日绿野 云孙
长安裴宪子法引
道行乎教非文不宣盖将以诏众而传远也 (第 001b 页)
  游文山观大水记           文天祥
自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数百步尽
一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥桥外数十步为 (第 4p024a 页)
道体堂自堂之右循岭而登为银湾临江最高处也银湾之上
有亭曰白石青岩曰六月雪有桥曰两峰之间而止焉天图画
居其西两峰之间居其东东西相望二三里此 文山
滨江一直
之大概也戊辰𡻕予自禁庐罢归日往来徜徉其间盖开山至
是两年馀矣五月十四日大水报者至时馆中有 …… (第 4p024a 页)
  游麻姑山记            伍馀福
麻姑山先属抚今属建实当斗牛之交丙申夏谐诸子拾级而
登得半山亭下瞰深岩茫洋如海而两崖拥立于苍松翠竹之
间如踞如蹲莫名其状复进不数里抵神功泉上以木为桥其
平如砥其下空上涸游龙蜿蜒玉井冰壶喷薄万里其初自石
岩而出滴滴淙淙如群仙挟螭蚪而来腾梭飞練可以振风雷
浮日月也有道人指之曰今之酿为酒者岂其泉耶寻适仙都
观榜曰小有洞天有堂焉姑仙位其中犹有唐制更礼其贤者
而俎豆之先是提考者信国 文天祥
司其事而又亭之寻碑盖
颜鲁公旧物也为好事者窃去今还椟外此则邓紫阳羽化之 (第 4p040a 页)
 贼之心外此皆浩叹之日矣哀哉 文天祥
自为童子时见学宫所祠乡先生欧
阳脩杨邦乂胡铨皆谥忠节欣然慕之曰没
不俎豆其间非夫也年二十举进士对策时 (第 017a 页)
理宗在位久政理浸怠 天祥
以法天不息为
对其言万馀一挥而成帝拔为第一考官王
应麟奏曰古谊若龟鉴忠肝如铁石臣敢为
得人贺咸淳九年 (第 017a 页)
起为湖南提刑见故相江
万里万里素奇 天祥
志节语及国事愀然曰
吾老矣世道之责其在君乎德祐初诏天下
(第 017a 页)
天祥
捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰 (第 017a 页)
并结溪峒诸蛮有众万人其友止之 天祥

吾亦知其然第国家养育臣庶二百馀年一
旦有急徵天下兵无一人一骑入关者吾深
恨于此故不自量力而以身徇 …… (第 017b 页)
义胜者谋立人众
者功济如此则社稷犹可保也益王以观文
殿学士召至福拜右丞相卫王继立加少保
信国公厓山破 天祥
至京时世祖多求才南
官王绩翁言南人无 (第 017b 页)
天祥
者遂遣绩翁谕 (第 017b 页)
天祥
曰国亡吾分一死矣召入谕之曰汝 …… (第 017b 页)
何愿对曰 天祥
受宋恩为宰相安事二姓愿
赐之死足矣临刑从容曰吾事毕矣其妻欧
阳氏收其尸衣带中有赞曰孔曰成仁孟云
取义 (第 018a 页)
惟其义尽所以仁至读圣贤书所学何
事而今而后庶几无愧
 宋史笔断曰宋亡节义之臣自 文天祥

 下若湖南安抚李芾池州通判赵昂发扬
 州都统姜才真州太守苗再成常州统制
 王安节湖北提刑张起岩安 …… (第 018a 页)
文龙至
军中欲降之不屈指其腹曰此皆节义文章
也可相逼耶乃械送杭州文龙去兴化即不
食饿至杭而死
 录曰 天祥
文龙皆廷对第一者也岂其节
 义之独闻欤是时执政者有生之乐无死
 之心幸而一二君子乃心许国文章气节 (第 022b 页)