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不干真光映形
两肾七真名玄阳君字冥光先生𢘆守我背
穷骨地户穷骨地户是死气之门玄阳君严
固守之使地户 伏生
气穷骨受神液六津调
满生根深密 (第 013b 页)
振玉音降
风云于潜初旅束帛乎丘园令抱翼之凤奋
翮于清虚顶领之骏骋迹于千里使夫含章
抑郁穷览洽闻者申公 伏生
之徒发玄纁登
蒲轮吐结气陈立素显其身行其道俾圣世
迪唐虞之高轨驰升平之广涂玄流沾于九 (第 005b 页)
 入于机而均舍至理无以相易也所谓机
 者果何物哉万物若之何而出入哉素问
 曰出入废则神机化灭盖万物之成败倚
  伏生
乎动动而不已则变化作矣故非出 (第 018a 页)
   李充
李充冯翊人自言三百岁从秦始皇发会稽
望江海少好学为博士门徒万人 伏生
时年
十岁乃就充石壁中受尚书以口传授伏子
四代之事略无遗脱伏子因而诵之常以绳
十馀寻缚腰诵一遍一结十 (第 020b 页)
   蠲化水火灾疠品
道言昔于紫元宝皇天中空洞玉音大升明
土受元始度人蠲化水火灾疠妙品元始天
尊当说是经周回十过以召十方始当诣座
天真大神上圣高尊妙行真人无鞅数众乘
空而来瑞霭积霄灵烟扬彩瑶轮琼辇华盖
垂荫万景凝光百千宝色洞焕太空七日七
夜诸天軓步日月运度咸悉凝辉星宿𤪽玑
舍次停流碧山层巘神海湛波天覆仙云地

成琼玉台阙长楼龙攀凤舞素芝绛木捧露
生香碧影金华普天共色众真侍座元始天
尊玄坐空浮九色直龙之上说经一遍诸天
大圣同时称善是时一国男女欣听天尊宣
说蠲化水火灾疠慈救三界无量大法说经
二遍天摇玉毫弥覆龙观说经三遍明河泻
光玄珠飘洒说经四遍水腾火降变化自然
说经五遍灾疠不生劫数延远说经六遍阴
平阳泰气无 伏胜
说经七遍混元显化灵范
流昌说经八遍冲用陶虚神真昭感说经九 (第 001b 页)
   道术
王希夷徐州滕县人也孤贫好道父母终为
人牧羊收佣以供葬葬毕隐于嵩山师道士
黄颐向四十年尽傅其闭气导养之术颐卒
更居兖州祖徕山中与道士刘玄博为栖遁
之友好易及老子尝饵松柏叶及杂花散景
龙中七十馀岁气力益壮刺史卢齐卿就谒

致礼因访以治人之术希夷曰孔子称己所
不欲勿施于人可以终身行之矣及玄宗东
巡敕州县以礼徵至驾前年已九十六上令
中书令张说访以道义宦官扶入宫中与语
甚悦开元十四年下制曰徐州处士王希夷
绝学弃智抱一居贞久谢嚣尘独往林壑朕
为封峦展礼侧席旌贤贲然来思克应嘉召
虽迂绮季之迹已过 伏生
之年宜命秩以尊
儒俾仝高于尚齿可朝散大夫守国子博士
听致仕还山州县春秋致束帛酒肉仍赐衣 (第 004a 页)
之德或娶诸宫掖或得于民间
固非尧之女以娉于舜明矣盖是秦皇焚书
之后学士逃难解散史籍湮灭篇卷不全济
伏生
口以传授或有舛误无由显明舜之
为号亦自布衣而有非是殁后之谥如伏羲
神农帝喾颛顼之例是也颖悟之士更望详 (第 019b 页)
 奈何武曰千人操旌分塞要道轻兵进挑
 陈而勿搏交而勿去此败谋之〇法张预
 曰前狭后险之地一人守之千人莫向则
 以奇 伏胜
疾战则存不疾战则亡者为死地
 曹操曰前有高山后有大水进则不得退
 则有碍〇李筌曰阻山背水食尽利速不 …… (第 010a 页)
 截当令部伍相及不可断也〇王皙曰利
 粮道也交相往来之地亦谓之通地居高
 阳以待敌宜无绝粮道〇张预曰往来交
 通不可以兵阻绝其路当以奇 伏胜
也吴
 王曰交地吾将绝敌使不得来必令吾边
 城修其守备深绝通道固其隘塞若不先
 图之敌人已备彼可得而 (第 015a 页)
 祸所倚否极之泰未济之济是祸之极故
 为福所伏然吉凶成败目击道存不可以
 终自然之理故无尤也
岐伯曰成败倚 伏生
乎动动而不已则变作 (第 026a 页)
   伏火硫黄法

舶上或僧祚皆得一斤右研如粉用平底锅
中平摊用桑条灰汁经雨淋过者妙取清酽
汁三斗硫黄上二指厚沸煎一伏时频搅拨
令匀先取些于火上乾伏即 伏生
即更添煎
水又煮以伏为度黑如漆也于甘锅中三五
斤炭火煅为汁泻成锭子后捣碎澄洗㬠乾
为末煅铸为器物或伏 (第 010b 页)
 曰冷在至正间巳数百𡻕若在洪武必百数十𡻕矣如此老

 尚为人臣耶就使为之如太公 伏生
人必言之何不见于书
 耶长乙曰即瑛之五辨皆非也观此图跋语清矫不群绝似
 丰仙手笔其送淇国也为留冷之画 (第 6p016a 页)
  答生员问眼疾

人言五蕴俱是贼岂谓天公嗔眼白宁甘刳
剔挂吾门谁肯效颦誇紫石 伏生
书债犹未
偿讵信共王留孔宅秪因忧道非忧贫何为
珠泪陨眶睫一𦨚疾痒莫能搔迩来赤烂且
昏涩自愧聪明不及 (第 017b 页)
  右第二十三章论交度
地理之宗统于五行五行之柄权于生尅生
固可爱亦有不爱之生尅固可僧亦有不僧
之尅生之目有五一曰飞伏二曰感应三曰
顺逆四曰雌雄五曰眠坐立生是也献天金
生水为飞生少阴金生水为 伏生
飞生忌其 (第 045a 页)
伏生
忌其强促强之生家多忤逆金穴水
案为感生金穴土案为应生感生宜于近应
生宜于特不近不特富贵不获金峦剥水为 (第 045b 页)
  卦气直义
天地变化本于阴阳阳变阴合起于乾坤乾卦用九坤卦用六
各有六爻乾爻六九为策五十有四坤爻六六为策三十有六
合四时而倍之故易曰乾之策二百一十有六坤之策一百四
十有四凡三百六十当期之日盖阴阳起 伏生
成朔望万物之
大数也圣人促年于月促月于日促日于时每一时于二十四
气分得二气于七十二候分得六候自子至巳 (第 2p026a 页)