种智慧根第五分
道言前若寡分定当面以违心宿若多缘自随机而有逐所以
德慧术智存乎疚疾岂曰先天之妙宁称本始之元孤孽不见
于前亦怀种种灵意活泼圆通无几不发佛曰寂灭寂灭之中
生生𧇖觉道曰虚湛虚湛之内化化皆灵儒之先圣先贤曰觉
知曰赤子皆从此分名而合理也是以圣贤不逐于欲能保其
慧释氏不入于世能培此慧道家不杂于物能通其慧老君曰
内观外观以及远观观观俱无有何可空所以老君作太上第

一法门为超凡拔萃之至理非宿种而今培之不能非今养而
宿得之必灭所重葆其丹台护其婴本往来不敢亏也功比圣
神量侔天地均知谓之大人不知由于赤子慧之本根无怠无
荒息息若存孰敢虚 张温之

以火润之以浆勿寒勿燥莫去丹
娘最妨嗜好纷我神乡摇撼五岳动乱河江星辰因溃万类无
光叮咛告诫仙迓登堂我今 (第 2p023a 页)