古籍库 道部
王屋山贞一司马先生
后周琅琊公司马裔玄孙名承祯字子微河
内人也少事体玄先生传其符箓及辟谷导
引服饵之术体玄特相赏异谓曰我自简菽
传授正法至汝六叶矣先生是后因浪游远
谐于天台山武太后闻其名召至都降手诏
赞美及将还敕李峤饯于洛桥之东景云二
年睿宗令其兄子承祎就山迎至京入宫中
问以阴阳数术先生对曰经云为道日损损
之又损之以至于无为且目所见者损之尚
未能已岂复攻乎异端而增其智虑哉帝曰
治身无为则清高矣治国无为如何对曰国
犹身也老君曰游心于澹合气于漠顺物自
然而无私焉而天下理易曰大人与天地合
其德是知不言而信不为而成无为之旨理
国之道也帝叹曰广成之言何以加此因固
辞还山乃赐宝琴一 张及 霞文帔中朝词人
赠诗者百馀首开元九年明皇又遗使迎至
京帝亲受法箓前后赏赐甚厚十年驾入都
先生又请归山 (第 015a 页)
后周琅琊公司马裔玄孙名承祯字子微河
内人也少事体玄先生传其符箓及辟谷导
引服饵之术体玄特相赏异谓曰我自简菽
传授正法至汝六叶矣先生是后因浪游远
谐于天台山武太后闻其名召至都降手诏
赞美及将还敕李峤饯于洛桥之东景云二
年睿宗令其兄子承祎就山迎至京入宫中
问以阴阳数术先生对曰经云为道日损损
之又损之以至于无为且目所见者损之尚
未能已岂复攻乎异端而增其智虑哉帝曰
治身无为则清高矣治国无为如何对曰国
犹身也老君曰游心于澹合气于漠顺物自
然而无私焉而天下理易曰大人与天地合
其德是知不言而信不为而成无为之旨理
国之道也帝叹曰广成之言何以加此因固
辞还山乃赐宝琴一 张及 霞文帔中朝词人
赠诗者百馀首开元九年明皇又遗使迎至
京帝亲受法箓前后赏赐甚厚十年驾入都
先生又请归山 (第 015a 页)
今考
实定名礼以真人之号非特用褒往躅亦俾
后之闻风者知道之所在而加勉焉可特封
丹元真人(陆修静解化于 宋之元 徽而释氏/通鉴载梁敬帝绍泰元年道士陆)
(修静等初为梁武所弃遂奔入魏至是其徒/颇盛而齐帝事佛静等嫉之 …… (第 011b 页)
(触法且以年代考 之元 徽去绍泰/六十馀年其所载事迹岂非谬乎)
孙游岳
先生姓孙名游岳字颖达东阳人吴之裔也
幼而恭长而 (第 012a 页)
实定名礼以真人之号非特用褒往躅亦俾
后之闻风者知道之所在而加勉焉可特封
丹元真人(陆修静解化于 宋之元 徽而释氏/通鉴载梁敬帝绍泰元年道士陆)
(修静等初为梁武所弃遂奔入魏至是其徒/颇盛而齐帝事佛静等嫉之 …… (第 011b 页)
(触法且以年代考 之元 徽去绍泰/六十馀年其所载事迹岂非谬乎)
孙游岳
先生姓孙名游岳字颖达东阳人吴之裔也
幼而恭长而 (第 012a 页)
人受金液之诀时龙集巳亥适株林于宇妪
处获九鼎神丹即感上方锡号太素真人蓬
莱仙君恒游世间广阐大洞妙真 之元及 采
访正言善诱民心度有德者务靓天猷且上
圣之谈经也者真仙以时而赋人然则真仙
以经法天其天人之事当何如 …… (第 001b 页)
之家凡一百一万四千五百九十有二事具
载玄都秘藏之内总明大洞妙经 之元 但患
后人弗能闳览尚匪去惑拟处无为直徂金
阙𠕏其难乎未有不学而得者也但占一言
劝善有益于修道人也偕 (第 006a 页)
处获九鼎神丹即感上方锡号太素真人蓬
莱仙君恒游世间广阐大洞妙真 之元及 采
访正言善诱民心度有德者务靓天猷且上
圣之谈经也者真仙以时而赋人然则真仙
以经法天其天人之事当何如 …… (第 001b 页)
之家凡一百一万四千五百九十有二事具
载玄都秘藏之内总明大洞妙经 之元 但患
后人弗能闳览尚匪去惑拟处无为直徂金
阙𠕏其难乎未有不学而得者也但占一言
劝善有益于修道人也偕 (第 006a 页)
奎星直曰妙深通祭祀婚姻财谷丰
四粒掌中名上策纳为宫职享公华
埋必定家豪富迁移管取出三公
动土兴工并买卖起造开 张及 有功
娄金狗吉刘隆
娄星直日妙难言祭祀婚姻福寿全
起造嫁娶并开市一枝丹桂应其年 (第 034b 页)
四粒掌中名上策纳为宫职享公华
埋必定家豪富迁移管取出三公
动土兴工并买卖起造开 张及 有功
娄金狗吉刘隆
娄星直日妙难言祭祀婚姻福寿全
起造嫁娶并开市一枝丹桂应其年 (第 034b 页)
乎刚至于新法之罢闾阎小民若去𡍼炭
而就衽席群小之黜朝廷旧臣若披云雾
而露青天设使继体之君世世由之则尧
舜之泽垂于无穷 宋之元 气为不衰矣惜
乎社饭未终国事全改群凶得志而尧舜
亦无如之向矣岂非世不常有者耶
神宗钦圣宪肃向皇后 (第 017a 页)
而就衽席群小之黜朝廷旧臣若披云雾
而露青天设使继体之君世世由之则尧
舜之泽垂于无穷 宋之元 气为不衰矣惜
乎社饭未终国事全改群凶得志而尧舜
亦无如之向矣岂非世不常有者耶
神宗钦圣宪肃向皇后 (第 017a 页)