二十
六年戊寅之岁八月十六朝罢帝谓群臣曰
朕自昨宵梦一神人告朕云湖南雪山之北
邵陵之地有申姓道人号曰 白云居士 以鋉
丹成而悟道若礼之可为国师必能与国家
修禳而获福寿群臣喜而称贺于帝此犹高
宗梦传说而无异也即敕翰 …… (第 003b 页)
称 白云居士 时巳道德清高欣然从韶不逆
上命即同韶使前赴长安帝都到日承宣入
殿与帝谈论闻一知十帝称为仙翁赐号大
国 (第 004a 页)

　薄矣及归朝廷已知不复任用文潞公在
　蜀颇多燕集有飞语闻适御史何圣从名
　郯谒告归蜀生因令密访其事郯将压境
　潞公为之灈 张少愚 名俞白公曰圣从之
　来亦不足虑前任汉州适同郡会有营妓
　善舞圣从爱之至问之姓妓曰妾姓杨圣
　从曰所谓 …… (第 002a 页)
　命其妓作竹枝诗歌之圣从为之大醉此
　可以见其守也公曰姑密之及圣从至果
　自严重潞公宴之因迎其妓杂府妓中使
　歌 少愚 之诗以侑之圣从亦为之醉既而
　喧传遂达圣听及归不复引见潞公之谤
　由是遂息呜呼陶榖固无所守圣从素称 (第 002b 页)

也南折而东为
白云溪乃文潞公为 张俞 罢宅处又东为
乾元山录异记云乾元之南六十馀里地名东柱西柱众山连
接峰峦秀异又云东有数峰峭拔一峰最高云 …… (第 3p009b 页)
殿又南为白云溪按舆地纪胜云清都观在延庆观上二三里
一名洞天观宋文彦博镇蜀日市清都观侧隙地以赠 张愈 其
下即白云溪因号白云隐居宋史亦称白云溪为杜光庭隐处
以地考之古无祖师殿惟清都观在白云溪上则今之祖师 (第 3p015a 页)

由是脱祸家有北司治乱纪八卷备载阉宦忠佞好恶(北梦琐言) 宋张愈 史云其先河东人徙居郫少隽伟有大志游学四方屡
举不第宝元初上书言边事请使契丹令外夷相攻以完中国
用使者 …… (第 4p005a 页)
勾台符青城人受业丈人观为道士与 张俞 为诗友自号岷山
逸老台符尝自云左执范贤袂右拍薛昌肩举头傲白日长啸
揭青天嚣嚣者安知华夏之内有此逸乐乎 (第 4p007b 页)