熙时之隐名也非世之常辞
上圣已成真人通玄降灵力扶皇图道持洪
祚威伏邪丑德被生类能悉其章诵之八遍
八维 康靖 六合乂宁诸天遥唱万帝设礼河
海湛然山岳效灵日月重景玑星顺𨇠群魔
束形鬼精灭爽回福延世安养种人至学之 (第 004a 页)

　　周俞平无天帝澄占回
　　景炎太真天帝道无明维
　　绿井数陈天帝除彦荒施
　　牛罗普逝天帝时祇洞芝
　　定梁 惠宗 天帝南白温宜
　　兆灵苏寂天帝梵初光
　　九微洞皇天帝知极用藏 (第 012b 页)

吐实以形其事必有应符契道分资役术者
方可逢其师获其旨要然世传斯文者是沙
门 惠宗 之所撰录神图药物不过三纸悉改
换药名令人不识又与本草殊为乖背余弱
冠好术厌世希道研磨兹文未曾言倦但章 …… (第 002a 页)
　　　禹步致灵第四
禹步者盖是夏禹所为术召役神灵之行步
此为万术之根源玄机之要旨昔大禹治水
不可预测高深故设黑矩重望以程其事或

有伏泉磐石非眼所及者必召海若河宗山
神地祇问以决之然禹届南海之滨见鸟禁
咒能令大石翻动此鸟禁时常作是步禹遂
摸写其行令之入术自兹以还术无不验因
禹制作故曰禹步末世以来好道者众求者
蜂起推演百端汉淮南王刘安已降乃有王
子年撰集之文沙门 惠宗

修纂之句触类长
之便成九十馀条种举足不同咒颂各异详
而验之莫贤于先举左足三步九迹迹成离
坎卦步纲蹑纪 …… (第 014b 页)
　　　先达已验第十五
嵇康宇叔夜晋大夫也时人称其流辈山涛

向秀之徒号为七贤而康蕴业通经博极群
史作养生之论刊正典音好属文笔尤工诗
赋学亮多谦英伟通识黄老冲虚之教玄洞
秘要之书莫不尽穷贯之心胸遂写斯文畜
之不倦三年长啸呼八神之名神乃见形为
之驱役预识未萌坐延万物神又授康琴曲
广陵散名传今日康竟不行禹步又不服药
直写禹步服药之文怀而耽玩亦得见神种
种役问沙门 惠宗

者不知何乡人也但好斯
法缮写此文未受之间遂在中岳顶上夏坐 (第 037a 页)