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續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
生宿命盛衰寿夭富贵贫贱皆知之也其
法俱在太清经中卷耳抱朴子曰其次有五
灵丹经一卷有五法也用丹砂雄黄雌 黄石
硫黄曾青矾石磁石戎盐太一馀粮亦用六
一泥及神室祭醮合之三十六日成又用五
帝符以五色书之亦令人不死但不 (第 011b 页)
法俱在太清经中卷耳抱朴子曰其次有五
灵丹经一卷有五法也用丹砂雄黄雌 黄石
硫黄曾青矾石磁石戎盐太一馀粮亦用六
一泥及神室祭醮合之三十六日成又用五
帝符以五色书之亦令人不死但不 (第 011b 页)
异石
帝尧时有五生自天而宝一是土之精坠于
谷城山下其精化为圯桥老人以兵书授张
子房云读此当为帝王师后求我于榖城山
下 黄石 是也子房佐汉功成求于榖城山下
果得 (第 004b 页)
黄石 焉子房隐于商山从四皓学道其
家葬其衣 (第 004b 页)
黄石 焉占者常见墓上黄气高
数丈后为赤眉所发不见其 (第 004b 页)
黄石 亦失所
在其气自绝 (第 004b 页)
帝尧时有五生自天而宝一是土之精坠于
谷城山下其精化为圯桥老人以兵书授张
子房云读此当为帝王师后求我于榖城山
下 黄石 是也子房佐汉功成求于榖城山下
果得 (第 004b 页)
黄石 焉子房隐于商山从四皓学道其
家葬其衣 (第 004b 页)
黄石 焉占者常见墓上黄气高
数丈后为赤眉所发不见其 (第 004b 页)
黄石 亦失所
在其气自绝 (第 004b 页)
目录
广平吕神 翁黄陵神 黄仙师
江东灵签 恊济公 灵义侯 张昭烈
张七相公 耿七公 孙将军 张将军
顺济王 横浦龙君 道州五龙
昭灵侯(龙神) 仰山龙神 黄石公
石神楚雄神石 石龟 钟神
马神 青蛇神 金马碧鸡 金精
火精 陈宝(鸡神) 黑水将军 木居士 …… (第 001a 页)
至谨祷无不应
本朝封大仰山之神春秋祀之又分宣之铃
冈亦有行祠相传即神维舟处
黄石公
神祠在东阿县谷城山之阳昔汉张良于下
邳圯桥遇老父箕踞令良进履良强事之
老父喜曰孺子可教授良书一编 (第 010b 页)
且谓曰
后十三年齐北谷城山下 黄石 即我也后
良读其书用其略佐汉高帝诛秦灭项天
下大定封留侯果于谷城山而得之良宝
而立祠以礼焉 (第 010b 页)
广平吕神 翁黄陵神 黄仙师
江东灵签 恊济公 灵义侯 张昭烈
张七相公 耿七公 孙将军 张将军
顺济王 横浦龙君 道州五龙
昭灵侯(龙神) 仰山龙神 黄石公
石神楚雄神石 石龟 钟神
马神 青蛇神 金马碧鸡 金精
火精 陈宝(鸡神) 黑水将军 木居士 …… (第 001a 页)
至谨祷无不应
本朝封大仰山之神春秋祀之又分宣之铃
冈亦有行祠相传即神维舟处
黄石公
神祠在东阿县谷城山之阳昔汉张良于下
邳圯桥遇老父箕踞令良进履良强事之
老父喜曰孺子可教授良书一编 (第 010b 页)
且谓曰
后十三年齐北谷城山下 黄石 即我也后
良读其书用其略佐汉高帝诛秦灭项天
下大定封留侯果于谷城山而得之良宝
而立祠以礼焉 (第 010b 页)
且当虚心使胸中荡荡然无一事方可故
其诗曰若问先天一字无又曰拔山盖世
称才力到此分毫强得无先生小疾恕为
尝药粥曰吾非 黄石 痴老子被跪双履便
能取得苟无诚心去道远矣渠即心服二
子之心已被先生捉著盖其胸次玲珑物
来便应非 (第 024b 页)
其诗曰若问先天一字无又曰拔山盖世
称才力到此分毫强得无先生小疾恕为
尝药粥曰吾非 黄石 痴老子被跪双履便
能取得苟无诚心去道远矣渠即心服二
子之心已被先生捉著盖其胸次玲珑物
来便应非 (第 024b 页)
王陈本𧋒徒冬切范曰𧋒赤也王曰𧋒与
彤同虽盛位而处阴当夜不能辨析所疑
彤黄之色而疑其为金小宋曰赨音雄雄
黄石 也赨黄之色光莹粲然疑有兼金在
其中也光谓五居尊位而当夜疑而不明
大佞似忠故邪能夺正也
次六誓贞可 (第 024b 页)
彤同虽盛位而处阴当夜不能辨析所疑
彤黄之色而疑其为金小宋曰赨音雄雄
黄石 也赨黄之色光莹粲然疑有兼金在
其中也光谓五居尊位而当夜疑而不明
大佞似忠故邪能夺正也
次六誓贞可 (第 024b 页)
往有顷父亦来喜曰当如是出一编书曰读
是则为王者师后十年兴十三年孺子见我
济北谷城下 黄石 即我矣遂去不见旦日视
其书乃太公兵法良因异之常习诵居下邳
为任侠数以太公兵法说沛公沛公喜常用
其策为 …… (第 005b 页)
三寸舌为帝者师封万户此
布衣之极于良足矣愿弃人间事从赤松子
游耳乃学道欲轻举后六岁薨谥文成侯良
始见 圯上老父 后十三岁从高帝过济北果
得谷城山 (第 009b 页)
黄石 取而宝祠之及良薨并葬 …… (第 009b 页)
黄石 每上冢伏躐祠 (第 010a 页)
黄石 子不疑嗣(出前/汉书)道
书云良仙去至八世孙道陵得道飞升太上
遣良下为诏使焉
(臣)道一曰至人隐则 (第 010a 页)
是则为王者师后十年兴十三年孺子见我
济北谷城下 黄石 即我矣遂去不见旦日视
其书乃太公兵法良因异之常习诵居下邳
为任侠数以太公兵法说沛公沛公喜常用
其策为 …… (第 005b 页)
三寸舌为帝者师封万户此
布衣之极于良足矣愿弃人间事从赤松子
游耳乃学道欲轻举后六岁薨谥文成侯良
始见 圯上老父 后十三岁从高帝过济北果
得谷城山 (第 009b 页)
黄石 取而宝祠之及良薨并葬 …… (第 009b 页)
黄石 每上冢伏躐祠 (第 010a 页)
黄石 子不疑嗣(出前/汉书)道
书云良仙去至八世孙道陵得道飞升太上
遣良下为诏使焉
(臣)道一曰至人隐则 (第 010a 页)
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
张天师
天师真人姓张氏讳道陵字辅汉沛丰邑人
留侯子房八世孙也子房初游下邳遇 黄石
公授以素书后从汉高帝有功封侯养真辟
谷师友赤松得东园公飞步之诀谥文成侯
阴功隐行流芳后叶有子名不疑不 (第 001a 页)
张天师
天师真人姓张氏讳道陵字辅汉沛丰邑人
留侯子房八世孙也子房初游下邳遇 黄石
公授以素书后从汉高帝有功封侯养真辟
谷师友赤松得东园公飞步之诀谥文成侯
阴功隐行流芳后叶有子名不疑不 (第 001a 页)
刘道平
刘仙师名道平居玉笥崇仙观即今乾元观
也汉武帝时东方朔已奏云后有当天曹选
举者唯彭城刘道平尔以此知刘仙非偶然
者仙师幼时趣造出处已异于常人每有疫
疠之家则以竹为角以蒻书符奋臂呼叱顷
刻皆愈以至旱暵虫蝗叩之辄应于时黄巢
窃发锐然南来所至皆破邑人惧其残贼故
布寨峰冈然尚患形势兵刃之弱奔赴崇仙
告急于仙师仙师悯之为出峰冈之阴遣神
兵以禦不挥一戈不发一矢而大败巢贼此
神仙之力明验也尔后灵感尤多已而轻举
今冈头上升处有 黄石 世传为飞仙石唯存
双履痕作白色以表异云
聂绍元
练师聂绍元字伯祖母程氏有娠畏荤茹尝 (第 007b 页)
刘仙师名道平居玉笥崇仙观即今乾元观
也汉武帝时东方朔已奏云后有当天曹选
举者唯彭城刘道平尔以此知刘仙非偶然
者仙师幼时趣造出处已异于常人每有疫
疠之家则以竹为角以蒻书符奋臂呼叱顷
刻皆愈以至旱暵虫蝗叩之辄应于时黄巢
窃发锐然南来所至皆破邑人惧其残贼故
布寨峰冈然尚患形势兵刃之弱奔赴崇仙
告急于仙师仙师悯之为出峰冈之阴遣神
兵以禦不挥一戈不发一矢而大败巢贼此
神仙之力明验也尔后灵感尤多已而轻举
今冈头上升处有 黄石 世传为飞仙石唯存
双履痕作白色以表异云
聂绍元
练师聂绍元字伯祖母程氏有娠畏荤茹尝 (第 007b 页)
陈搏
先生姓陈名抟字图南号扶摇子亳州真源
人也与老子同乡里(一云普州崇龛人恐/是后来隐居之所)生
而不能言始四五岁戏涡水之滨有青衣媪
召置怀中乳之自是能言聪悟过人及长经
史一览无遗(一云自束发/不为儿戏)年十五诗礼书数
至方药之书莫不通究亲丧先生曰吾向所
学足以记姓名而已吾将弃此游泰山之巅
长松之下与安期 黄石 辈论出世法合不死
药安能与世俗辈脂韦汩没出入生死轮回
间哉乃尽其家业散以遗人惟携一石铛而
去唐士大夫 (第 001b 页)
先生姓陈名抟字图南号扶摇子亳州真源
人也与老子同乡里(一云普州崇龛人恐/是后来隐居之所)生
而不能言始四五岁戏涡水之滨有青衣媪
召置怀中乳之自是能言聪悟过人及长经
史一览无遗(一云自束发/不为儿戏)年十五诗礼书数
至方药之书莫不通究亲丧先生曰吾向所
学足以记姓名而已吾将弃此游泰山之巅
长松之下与安期 黄石 辈论出世法合不死
药安能与世俗辈脂韦汩没出入生死轮回
间哉乃尽其家业散以遗人惟携一石铛而
去唐士大夫 (第 001b 页)
至心皈命礼
股肱佐汉家世相韩掉三寸舌而为帝者之
师受一编书而作人中之杰身不劳于汗马
功巳著于丹书向遇 黄石公 即根本神仙之
地后从赤松子乃飞升大有之庭眷隆上相
之尊严位正天枢之镇重启三洞真经之详
演膺九光宝节之 (第 004a 页)
股肱佐汉家世相韩掉三寸舌而为帝者之
师受一编书而作人中之杰身不劳于汗马
功巳著于丹书向遇 黄石公 即根本神仙之
地后从赤松子乃飞升大有之庭眷隆上相
之尊严位正天枢之镇重启三洞真经之详
演膺九光宝节之 (第 004a 页)
于天下也○何氏曰列子天下有常胜之
道有常不胜之道常胜之道曰柔常不胜
之道曰强二者易知而人未之知 黄石公
授子房亦惟柔胜刚弱胜强两言耳此易
知而未知且虽有知者而莫能行惟圣人
能知能行耳○林氏曰弱胜强柔 (第 015a 页)
道有常不胜之道常胜之道曰柔常不胜
之道曰强二者易知而人未之知 黄石公
授子房亦惟柔胜刚弱胜强两言耳此易
知而未知且虽有知者而莫能行惟圣人
能知能行耳○林氏曰弱胜强柔 (第 015a 页)
玄经方言法言志林搜神记博物志义训
山海经水经大荒记十洲记拾遗录本草
相牛经相马经相鹤经周髀竹谱孙子兵
法司马兵法孙子算经 黄石公 记相贝经
万毕术是也或采玄经奥义或探儒术礼
书或宗律历天文或附阴阳象纬或拘以 (第 004b 页)
山海经水经大荒记十洲记拾遗录本草
相牛经相马经相鹤经周髀竹谱孙子兵
法司马兵法孙子算经 黄石公 记相贝经
万毕术是也或采玄经奥义或探儒术礼
书或宗律历天文或附阴阳象纬或拘以 (第 004b 页)
衍义云三略九奇静难息寇武之功也
钞三略者汉留侯张子房于下邳圯桥遇
黄石公 授以三略曰子得之必为帝王之
师亦机钤用兵之术也子牙用之佐武王
尅商伐纣而成王业子房用之佐汉祖灭 (第 001b 页)
钞三略者汉留侯张子房于下邳圯桥遇
黄石公 授以三略曰子得之必为帝王之
师亦机钤用兵之术也子牙用之佐武王
尅商伐纣而成王业子房用之佐汉祖灭 (第 001b 页)
当阴生之时魄方营营求进而能守一不
离则不为阴所胜矣一者天之玄也阳也
施之国家则小人不得以胜君子同一道
也专气致柔能如婴儿乎 黄石公 曰柔能
胜刚弱能胜强养身之道以柔为本其气
不专则强暴之阳得以间之当如婴儿之
未孩柔之至也人之多 (第 019a 页)
离则不为阴所胜矣一者天之玄也阳也
施之国家则小人不得以胜君子同一道
也专气致柔能如婴儿乎 黄石公 曰柔能
胜刚弱能胜强养身之道以柔为本其气
不专则强暴之阳得以间之当如婴儿之
未孩柔之至也人之多 (第 019a 页)