事类大乖/□可忿笑)
秦为阿房殿在长安西南二十里殿东西千
步南北三百步上坐万人庭中可受十万人
二世为 赵高 所杀于宜春宫宫在城南三里
二世葬其傍司马相如所云墓芜秽而不修 (第 003a 页)

可怒燧人之钻火覆溺者不
可怒帝轩之造舟酗醟者不可非杜仪之为
酒岂可以栾太之邪伪谓仙道之果无乎是
犹见 赵高 董卓便谓古无伊周霍光见商臣
冒顿而云古无伯奇孝己也又神仙集中有
召神劾鬼之法又有使人见鬼之术俗人闻 (第 011b 页)

主于恶巧言毁政令色取悦上蔽人主之明
下杜进贤之路外结出境之交内树背公之
党虽才足饰非言足文过专威若 赵高 擅朝
如董卓未有不身膏剡锋家靡汤火者也然
而愚瞽舍正即邪违真侣伪亲览倾偾不改
其轨无祸之集匪降自天也 (第 003a 页)

可假人犹长剑不可倒捉巨鱼不可脱渊也
乃崇替之所由安危之源本也田常之夺齐
六卿之分晋 赵高 之弑秦王莽之篡汉履霜
逮冰由来渐矣或永叹于海滨或拊心乎望
夷祸延宗祧作戒将来者由乎慕虚名于往
古忘实 …… (第 004b 页)
切)
狁南征百越暴兵百万动数十年天下有生
离之哀家户怀怨旷之叹白骨成山虚祭布
野徐福出而重号咷之雠 赵高 入而屯豺狼
之党天下欲反十室九空其所以亡岂由严
刑此为秦以严得之非以严失之也且刑由
刃也巧人以自成拙 (第 008a 页)

故用才
取士推昵结友不可以不精择不可以不详
试也若乃性行之惑变始正而终邪若王莽
初则美于伊霍晚则剧于 赵高 又非中才所
能逆尽也若令士之易别如鹪鹩之与鸿鹄
狐兔之与龙驎者则四凶不得官于尧朝管
蔡不得几危宗周仲 (第 007a 页)

　　　以道佐人主章第三十
臣真述曰此一章特戒将相辅弼之臣也言
以道佐人主不以兵强于天下其事好还者
臣敢借秦事以言之李斯 赵高 白起蒙恬之 (第 007a 页)
类皆不以道佐其主而直以武力暴强吞噬
攫搏焚诗书坑儒士血赵卒四十馀万其于
所下之处悉残灭之使无遗种始皇犹独鹗
视天下未足其心虽天禄已终而毒螫之馀
仍相残害不经时而土崩鱼烂矣是以胡亥
弑于望夷子婴戮于咸阳扶苏死于长城李
斯父子糜溃于云阳白起齿剑于杜邮 赵高
取灭于宫闱此皆事之还也又师之所处荆
棘生焉大军之后必有凶年且兴师十万日
费千金十万之师在野则百万之人 (第 007b 页)

其位其言
可行不贵其辩(夫用得其道不劳而至不行/而达故轩皇感牧童之言而)
(天下理有贱乎卑弱邪胡亥信 赵/高 之谋而天下亡有贵乎卿佐也)闇主则不
然群臣尽诚效忠者希不用其身也而亲习 (第 002a 页)

　为人所擒君失权则小人得志窃人君权
　道而弄之者必反白以为黑反善以为恶
　肆其奸邪纵其残酷所以竖牛之废嫡立
　庶倾陷于穆子之家 赵高 之疾正害忠隳
　亡于秦祖之业民罹其祸人怨其君民散
　国危不可以救矣说文曰诈欺也谲者谬
　欺于天下也谲 (第 007a 页)

　大通此之谓坐忘仲尼曰同则无好也化

　则无常也而果其贤乎丘请从其后也见
　庄子 赵高

怀雀陶淡养鹿
　拾遗记秦王子婴沉 (第 016b 页)
赵高

于井七日不死
　以镬汤煮七日不沸乃戮之狱吏曰高初
　囚时怀中有一青圆大如雀卵方士云高
　先世受韩众丹 (第 016b 页)

　之士求之爱符瑞则矫诬之士求之凡有
　爱者皆情之偏性之蔽也
同美相妒
　女则武后韦庶人萧良娣是也男则 赵高
　李斯是也
同智相谋
　刘备曹操翟让李密是也 (第 021a 页)

　毒之水瑶池玉泉之上阿翠丹之井上帝
　酝酿金浆琼醴乃用此水造之
　　　雷文天篆
秦始皇殿柱被击天示十字显过云大秦将
灭奸臣李斯 赵高 十字




汉明帝时震妆台天书国退奸臣四字 (第 010b 页)

　不剪于茅茨器尽销于剑戟万古为则岂
　不休哉秦始皇背道任智平一寰区忘不
　满而祸胎萌生谶忽闻而长城遂筑殊不
　知嗣传胡亥政委 赵高 刘项起于山东章
　邯败于河北赵高惧罪遂弑胡亥于望夷
　宫悲夫
　　　道常无名章第三十二
朴小虽知孰敢 (第 023a 页)

　　守右丞相李斯从行少子胡亥请行
　　至九疑浮江东至于会稽又北至于
　　琅琊由平原达沙丘崩左丞相李斯
　　宦氏 赵高 矫帝书更立少子胡亥赐
　　上郡太子将军蒙恬死遂还咸阳胡 (第 023b 页)
　　亥立是谓二世皇帝葬始皇帝于骊
　　山
壬辰宦氏 赵高 为中郎令专政东巡狩至
　　于会稽北又至于辽东乃复大杀王
　　族及群臣复广阿房徵天下材士以
　　五万人 …… (第 024a 页)
　　　以项羽为鲁国公封长安侯俾北救
　　　赵而西攻秦约先入关者王
经世之未二千二百二十八
　甲午秦二世三年中郎令 赵高 称丞相杀
　　　李斯及弑其君胡亥于望夷宫代立
　　　不克立二世兄之子婴为王婴立夷
　　　 (第 025a 页)
赵高 三族沛公兵十万由武关入至
　　　咸阳秦子婴降于轵道收图籍封宫 (第 025a 页)

　　察疑第五

察疑之政谓察朱紫之色别宫商之音故红紫乱朱色淫声乱
正乐乱生于远疑生于惑物有异类形有同色白石如玉愚者
宝之鱼目似珠愚者取之狐貉似犬愚者蓄之栝蒌似瓜愚者
食之故 赵高

指鹿为马秦王不以为疑范蠡贡越美女吴王不
以为惑计疑无定事事疑无成功故圣人不可以意说为明必
信夫卜占其 (第 4p011b 页)

　　父子之义
西汉书文帝时贾谊上疏夏殷周为天子皆
数十世秦为天子二世而亡人性不甚相远
也何三代之君有道之长而秦无道之暴也
占之王者太子乃生固举以礼有司齐肃端
冕见之南郊过阙则下过庙则趋故自为赤
子而教以行矣孩提有识三公三少固明孝
仁义礼以道习之逐去邪人不使见恶行于

是皆选天下之端士孝悌博文有道术者以
卫翼之使与太子居处出入故太子乃生闻
正言行正道左右前后皆正人也夫三代之
所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦
则不然使 赵高

傅胡亥而教之狱所习者非
斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位
而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之
妖言 (第 001b 页)

　录曰夫智名勇功人谁不慕而欲识之哉
　书曰有其善丧厥善矜其名丧厥功人惟
恶得以上闻舜明四日达四聪故共鲧驩兜
不能蔽也二臣偏信 赵高 以成望夷之祸梁
武偏信朱异以取台城之辱炀帝偏信虞世
基以致彭城阁之变是故人君兼听广纳则
贵臣不得壅蔽 (第 007a 页)