地理類
道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
清代道教文獻
阴路所
适七涂九源四方交达真洞仙馆也(此论洞/天中诸)
(所通达天后者林屋洞中之真君位在太湖/苞山下 龙威丈人 所入得灵宝五符处也清)
(虚是王屋洞天名言华/阳与此并相贯通也)山形似巳故以句曲
为名焉(今登中茅玄 …… (第 001b 页)
西亦出山外对馆(此即 隐居 今所住东面一/横垄也此垄纯绝石石形)
(甚瑰奇多穿穴侧傍盘纡下深乃有无底处/屡投脆物在中间玲玲之响久 …… (第 010b 页)
正患去径路近)
(车声人响殆欲相闻今若断此路不复听车/声人行便是第一处方当思为其宜茅山住)
(止惟有 隐居 今所住及南洞口长史宅处乃/极好所恨迥旷且此一山通无虺蝮毒螫时)
(有青蛇都不犯物虎亦甚少自古来未闻害 …… (第 010b 页)
既未显金宝亦难测所埋又疑洞天中央)
(玄窗之上不应乃近南门复恐在中茅间邑/人耆老亦不复知仙人韨坛处自 隐居 来此)
(山七八年尚未得穷历践行而况悠悠之徒/令其究竟之耶所以来得遍履者患于无良)
(侣可同登陟之艰 …… (第 012a 页)
复有深诚密契愿睹神/真者乎纵时有至诚一两人复患此諠秽终)
(不能得专心自达如此抽引乞恩无因得果/矣唯 隐居 所住中岩禁断清年得无游杂既)
(去洞隔岭人自/不知至于此也)良常山西南垂有可住处是
司命往时别宅处也 …… (第 013b 页)
存没哉
此道自决求真之精诚也心不在我不可责
人使必成之也(赤石田今中茅西十许里有/大塘食涧水久废不修 隐居)
(今更筑治为田十馀顷长史昔意欲避形迹/因作田之阶得数处望灵山而遇旱塘坏竟)
(不果所以此/书讥之耳) 都不斋而有书云斋戒也(此亦/有答)
(明辞奏不可轻妄/动静必皆闻彻矣)八月八日书云谨操身诣
大茅之端 …… (第 016a 页)
去北洞口远耳此田虽食涧水旱时微少/塘又难立不知后当遂垦之不今塘尚决补)
(筑当用数百夫则可溉田十许顷 隐居 馆中/门人亦于此随水播植常愿修复此塘以追)
(远迹兼为百/姓之惠也)告书疏班班欲停之如何凡书 (第 020a 页)
适七涂九源四方交达真洞仙馆也(此论洞/天中诸)
(所通达天后者林屋洞中之真君位在太湖/苞山下 龙威丈人 所入得灵宝五符处也清)
(虚是王屋洞天名言华/阳与此并相贯通也)山形似巳故以句曲
为名焉(今登中茅玄 …… (第 001b 页)
西亦出山外对馆(此即 隐居 今所住东面一/横垄也此垄纯绝石石形)
(甚瑰奇多穿穴侧傍盘纡下深乃有无底处/屡投脆物在中间玲玲之响久 …… (第 010b 页)
正患去径路近)
(车声人响殆欲相闻今若断此路不复听车/声人行便是第一处方当思为其宜茅山住)
(止惟有 隐居 今所住及南洞口长史宅处乃/极好所恨迥旷且此一山通无虺蝮毒螫时)
(有青蛇都不犯物虎亦甚少自古来未闻害 …… (第 010b 页)
既未显金宝亦难测所埋又疑洞天中央)
(玄窗之上不应乃近南门复恐在中茅间邑/人耆老亦不复知仙人韨坛处自 隐居 来此)
(山七八年尚未得穷历践行而况悠悠之徒/令其究竟之耶所以来得遍履者患于无良)
(侣可同登陟之艰 …… (第 012a 页)
复有深诚密契愿睹神/真者乎纵时有至诚一两人复患此諠秽终)
(不能得专心自达如此抽引乞恩无因得果/矣唯 隐居 所住中岩禁断清年得无游杂既)
(去洞隔岭人自/不知至于此也)良常山西南垂有可住处是
司命往时别宅处也 …… (第 013b 页)
存没哉
此道自决求真之精诚也心不在我不可责
人使必成之也(赤石田今中茅西十许里有/大塘食涧水久废不修 隐居)
(今更筑治为田十馀顷长史昔意欲避形迹/因作田之阶得数处望灵山而遇旱塘坏竟)
(不果所以此/书讥之耳) 都不斋而有书云斋戒也(此亦/有答)
(明辞奏不可轻妄/动静必皆闻彻矣)八月八日书云谨操身诣
大茅之端 …… (第 016a 页)
去北洞口远耳此田虽食涧水旱时微少/塘又难立不知后当遂垦之不今塘尚决补)
(筑当用数百夫则可溉田十许顷 隐居 馆中/门人亦于此随水播植常愿修复此塘以追)
(远迹兼为百/姓之惠也)告书疏班班欲停之如何凡书 (第 020a 页)
真行子
真行子一号宁真子在夏禹时降于商山教
以勤俭之道授九畴书又命宛委之神玄夷
使者授禹玉书灵宝五符治水真文及罡步
劾召鬼神之法玉笥山太秀法乐洞天即授
禹灵宝真文之所遗迹存焉今太湖中洞庭
山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴
王阖闾十二年正月登包山之上命稳者龙
威丈人入包山之洞究其深远见金城玉屋
题曰天后别宫太阴之堂于玉室几上得素
书一卷凡一百七十四字而还阖闾不识其
书使使问仲尼云赤乌衔书以授于王仲尼
曰吾昔游于西海之上闻童谣曰吴王出游
观震湖 龙威丈人 名 (第 005a 页)
隐居 北上包山入灵墟
乃造洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长
传百六初今强取出丧国庐丘按谣言乃龙 (第 005a 页)
威丈人 洞中得之赤乌所衔非丘所知也吴
王惧复归其书一云夏禹时出为师号季子
肯作元始经四十六卷复作妙乐经七十卷 (第 005a 页)
真行子一号宁真子在夏禹时降于商山教
以勤俭之道授九畴书又命宛委之神玄夷
使者授禹玉书灵宝五符治水真文及罡步
劾召鬼神之法玉笥山太秀法乐洞天即授
禹灵宝真文之所遗迹存焉今太湖中洞庭
山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴
王阖闾十二年正月登包山之上命稳者龙
威丈人入包山之洞究其深远见金城玉屋
题曰天后别宫太阴之堂于玉室几上得素
书一卷凡一百七十四字而还阖闾不识其
书使使问仲尼云赤乌衔书以授于王仲尼
曰吾昔游于西海之上闻童谣曰吴王出游
观震湖 龙威丈人 名 (第 005a 页)
隐居 北上包山入灵墟
乃造洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长
传百六初今强取出丧国庐丘按谣言乃龙 (第 005a 页)
威丈人 洞中得之赤乌所衔非丘所知也吴
王惧复归其书一云夏禹时出为师号季子
肯作元始经四十六卷复作妙乐经七十卷 (第 005a 页)
度关试关令
险于山川难于知天者人心也故善之与恶
莫能彷佛其万分之一所以古之授道术者
凡二十五试将以格量其可否大率虽有行
业之至而心或非故假试以定其内外然后
而授之可矣至于老庄之道亦然徒知其言
而心实无所得亦非所谓造见独之妙故孔
子之于门人曰如有所誉必有所试又况夫
冥妙之道神仙之术邪谨按内传云老君以
昭王二十五年癸丑五月壬午去 周隐居 寻
欲西之流沙以化异俗乃有紫气西度函谷 (第 013b 页)
险于山川难于知天者人心也故善之与恶
莫能彷佛其万分之一所以古之授道术者
凡二十五试将以格量其可否大率虽有行
业之至而心或非故假试以定其内外然后
而授之可矣至于老庄之道亦然徒知其言
而心实无所得亦非所谓造见独之妙故孔
子之于门人曰如有所誉必有所试又况夫
冥妙之道神仙之术邪谨按内传云老君以
昭王二十五年癸丑五月壬午去 周隐居 寻
欲西之流沙以化异俗乃有紫气西度函谷 (第 013b 页)
宝真文之所遗迹存焉今太湖中洞庭山
林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴
王阖闾十二年正月登包山之上命隐者
龙威丈人 入包山之洞宄其深远见金城
玉屋题曰天后别宫太阴之堂于玉室几
上得素书一卷凡百七十四字而还阖闾
…… (第 032b 页)
于王仲尼曰吾昔游于西海之上闻童谣
曰吴王出游观震湖 龙威丈人 名 (第 033a 页)
隐居 北
上包山入灵墟乃造洞庭窃禹书天帝大
文不可舒此文长传六百初今强取出丧
国庐丘按谣言乃 (第 033a 页)
龙威丈人 洞中得之赤
乌所衔非丘所知也吴王惧复归其书也
在商汤时降于潜山号锡则子说长生经教
以恭爱之道今潜山 (第 033a 页)
林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴
王阖闾十二年正月登包山之上命隐者
龙威丈人 入包山之洞宄其深远见金城
玉屋题曰天后别宫太阴之堂于玉室几
上得素书一卷凡百七十四字而还阖闾
…… (第 032b 页)
于王仲尼曰吾昔游于西海之上闻童谣
曰吴王出游观震湖 龙威丈人 名 (第 033a 页)
隐居 北
上包山入灵墟乃造洞庭窃禹书天帝大
文不可舒此文长传六百初今强取出丧
国庐丘按谣言乃 (第 033a 页)
龙威丈人 洞中得之赤
乌所衔非丘所知也吴王惧复归其书也
在商汤时降于潜山号锡则子说长生经教
以恭爱之道今潜山 (第 033a 页)
兰气遗芳者也其后
吴王阖闾十有二年孟春正月命楫江湖耀
旗蛟龙观兵于敌国解带乎包山包山隐居
为使者号曰 龙威丈人 令极洞室之所深履
洪穴之源包 (第 007a 页)
隐居 得道者也处于吴山莫 …… (第 007a 页)
知其名敖兀不群高离世荣时人号曰包山 隐居 阖闾数亲驾修敬问以安危是其时尝
共讲此源路之由故为其暂使乎 (第 007b 页)
隐居 于是
带烛载火昼夜行迈一百七十四日而返既
还具说云不知其所极 (第 007b 页)
隐居 当步行可七千
馀里忽遇群孔杂穴千径百路沙道乱来俱
会一处形象相似门户同𩔖其丛径之口有
金城玉屋周回 …… (第 007b 页)
盻无人瞻望城傍见题门上曰天后别宫题
户上曰太阴之堂 隐居 知是神馆不敢冒进
门内乃更斋戒思真三日束修而入看行其
内于玉房之中北机之上有一卷赤素书字
不可解 (第 008a 页)
隐居 再拜取书曰下土小臣为吴王
使请此神文以为外施真气信效既还出外
而见其门户自闭闻其中有箫鼓激响人马
之 (第 008a 页)
声 隐居 震惧不敢久息又不敢复进前路
恐致迷乱不知归向于是回返赍所得书以
献阖闾自说初入乃小晻须火而进然犹自 …… (第 008a 页)
分别朦冥遒中四方上下皆是青石方五六
丈许略为齐等时复有广狭处其脚所履犹
有水湿或一二里间 隐居 行当出一千里不
复冥晻自然光照如白日大道高燥扬尘左
右有阴阳沟三十里辄有一石井水味甘美
饮之自饱不饥 (第 008b 页)
或见人马之迹旁人他道其 隐居 所行路及左右壁似白石石皆洞照有
光广七八十丈高暨二百许丈转近至洞庭
不复见上所极仰视如天而日光愈明明 …… (第 008b 页)
气郁勃终而不休及道边有房室亭传奇玮
雕镂不可目名既至众道口周行广狭 隐居
回匝相去可四五十里四面有玉柱为揭题
曰九泉洞庭之墟其间植林树成行缘叶紫
荣玄草白华皆不知其名也五色自 (第 009a 页)
生七宝
光耀晃晃飞凤翔其巅龙麟戏其下斯实天
地之灵府真人之盛馆也 隐居 具书其所履
见示王王肃然骇听乃清斋静台祭天而受
书焉即其年太吴风雨以时五榖丰熟兆庶
乐业国内安融阖闾 …… (第 009a 页)
国奉赍天文愿告桢祥来福之
因丘恬然闲居不发其函乃答使者曰丘昔
游于西河之上闻童谣歌曰吴王出游观震
湖 龙威丈人 (第 009b 页)
隐居 北上包山入灵墟乃造 (第 009b 页)
吴王阖闾十有二年孟春正月命楫江湖耀
旗蛟龙观兵于敌国解带乎包山包山隐居
为使者号曰 龙威丈人 令极洞室之所深履
洪穴之源包 (第 007a 页)
隐居 得道者也处于吴山莫 …… (第 007a 页)
知其名敖兀不群高离世荣时人号曰包山 隐居 阖闾数亲驾修敬问以安危是其时尝
共讲此源路之由故为其暂使乎 (第 007b 页)
隐居 于是
带烛载火昼夜行迈一百七十四日而返既
还具说云不知其所极 (第 007b 页)
隐居 当步行可七千
馀里忽遇群孔杂穴千径百路沙道乱来俱
会一处形象相似门户同𩔖其丛径之口有
金城玉屋周回 …… (第 007b 页)
盻无人瞻望城傍见题门上曰天后别宫题
户上曰太阴之堂 隐居 知是神馆不敢冒进
门内乃更斋戒思真三日束修而入看行其
内于玉房之中北机之上有一卷赤素书字
不可解 (第 008a 页)
隐居 再拜取书曰下土小臣为吴王
使请此神文以为外施真气信效既还出外
而见其门户自闭闻其中有箫鼓激响人马
之 (第 008a 页)
声 隐居 震惧不敢久息又不敢复进前路
恐致迷乱不知归向于是回返赍所得书以
献阖闾自说初入乃小晻须火而进然犹自 …… (第 008a 页)
分别朦冥遒中四方上下皆是青石方五六
丈许略为齐等时复有广狭处其脚所履犹
有水湿或一二里间 隐居 行当出一千里不
复冥晻自然光照如白日大道高燥扬尘左
右有阴阳沟三十里辄有一石井水味甘美
饮之自饱不饥 (第 008b 页)
或见人马之迹旁人他道其 隐居 所行路及左右壁似白石石皆洞照有
光广七八十丈高暨二百许丈转近至洞庭
不复见上所极仰视如天而日光愈明明 …… (第 008b 页)
气郁勃终而不休及道边有房室亭传奇玮
雕镂不可目名既至众道口周行广狭 隐居
回匝相去可四五十里四面有玉柱为揭题
曰九泉洞庭之墟其间植林树成行缘叶紫
荣玄草白华皆不知其名也五色自 (第 009a 页)
生七宝
光耀晃晃飞凤翔其巅龙麟戏其下斯实天
地之灵府真人之盛馆也 隐居 具书其所履
见示王王肃然骇听乃清斋静台祭天而受
书焉即其年太吴风雨以时五榖丰熟兆庶
乐业国内安融阖闾 …… (第 009a 页)
国奉赍天文愿告桢祥来福之
因丘恬然闲居不发其函乃答使者曰丘昔
游于西河之上闻童谣歌曰吴王出游观震
湖 龙威丈人 (第 009b 页)
隐居 北上包山入灵墟乃造 (第 009b 页)
备足理水功成会群臣
于会稽山更演五符及出五帝姓讳共成三
通一通藏于洞庭包山今林屋洞是也在吴
县吴王令 龙威丈人 取出后火化归天一通
藏东海劳盛山亦被吴王取出一通藏于石
碽山万年方出将授伯长依前理水灾(会稽/山龙) …… (第 002a 页)
长灵宝法是此源流子长修行得道者九人
(海陵悬乐真/观即是旧宅)吴王使赍五符问仲尼仲尼不
发函托童谣 龙威丈人 (第 002b 页)
隐居 独入包山窃 (第 002b 页)
于会稽山更演五符及出五帝姓讳共成三
通一通藏于洞庭包山今林屋洞是也在吴
县吴王令 龙威丈人 取出后火化归天一通
藏东海劳盛山亦被吴王取出一通藏于石
碽山万年方出将授伯长依前理水灾(会稽/山龙) …… (第 002a 页)
长灵宝法是此源流子长修行得道者九人
(海陵悬乐真/观即是旧宅)吴王使赍五符问仲尼仲尼不
发函托童谣 龙威丈人 (第 002b 页)
隐居 独入包山窃 (第 002b 页)
十大洞天
第一王屋洞小有凊虚天周回万里五褒所
理在洛州王屋县第二委羽洞大有虚明天
周回万里司马季主所理在武州第三西城
洞太玄总真天周回三千里王方平所理在
蜀州第四西玄洞三玄极真天广二千里裴
君所理在金州第五青城洞宝仙九窒天广
二千里宁真君所理在蜀州青城县第六赤
城洞上玉清平天广八百里王君所理在台
州唐兴县第七罗浮洞朱明曜真天广一千
里葛洪所理在博罗县属修州第八句曲洞
金坛华阳天广百五十里茅君所理在润州
句容县第九林屋洞左神幽墟天广四百里 龙威丈人 所理在苏州吴县第十括苍洞成 (第 006a 页)
第一王屋洞小有凊虚天周回万里五褒所
理在洛州王屋县第二委羽洞大有虚明天
周回万里司马季主所理在武州第三西城
洞太玄总真天周回三千里王方平所理在
蜀州第四西玄洞三玄极真天广二千里裴
君所理在金州第五青城洞宝仙九窒天广
二千里宁真君所理在蜀州青城县第六赤
城洞上玉清平天广八百里王君所理在台
州唐兴县第七罗浮洞朱明曜真天广一千
里葛洪所理在博罗县属修州第八句曲洞
金坛华阳天广百五十里茅君所理在润州
句容县第九林屋洞左神幽墟天广四百里 龙威丈人 所理在苏州吴县第十括苍洞成 (第 006a 页)
鱼得水也真诰云师王世龙服玉液朝脑
精也 龙威丈人 者包山得道人也莫知其
姓号曰 (第 004a 页)
隐居 吴王阖闾登包山令 (第 004a 页)
隐居 极
洞穴之源乃入洞经百七十四日而返云
约行七千馀里忽见千径百路处处如一
有金城王屋阗尔无人城门 (第 004a 页)
精也 龙威丈人 者包山得道人也莫知其
姓号曰 (第 004a 页)
隐居 吴王阖闾登包山令 (第 004a 页)
隐居 极
洞穴之源乃入洞经百七十四日而返云
约行七千馀里忽见千径百路处处如一
有金城王屋阗尔无人城门 (第 004a 页)
皆惊走道荣徐以杖划地成大坑虎遽去
矣
仙传拾遗 龙威丈人隐居 包山亡其姓氏
吴王阖闾十二年观兵于敌国途由包山
山有洞穴吴王欲知其深浅请 (第 010b 页)
隐居 穷究
之遂秉烛昼夜行一百七十四日而还见
金城玉宇有光如昼紫玉流黄间为窗牖
其城门榜曰天后别宫藻 (第 010b 页)
矣
仙传拾遗 龙威丈人隐居 包山亡其姓氏
吴王阖闾十二年观兵于敌国途由包山
山有洞穴吴王欲知其深浅请 (第 010b 页)
隐居 穷究
之遂秉烛昼夜行一百七十四日而还见
金城玉宇有光如昼紫玉流黄间为窗牖
其城门榜曰天后别宫藻 (第 010b 页)
字成经名云篆光明之章西王母授黄帝
龙威丈人 授大禹灵宝五符之法并太上
后圣授百代帝王灵宝尊经并在三十六
部尊经之内更不称译黄帝问道峨嵋亲
(第 008a 页)
龙威丈人 授大禹灵宝五符之法并太上
后圣授百代帝王灵宝尊经并在三十六
部尊经之内更不称译黄帝问道峨嵋亲
(第 008a 页)
四译成书品
第一玉字生于虚无之先神文隐于混沌之
内至赤明开图元始宣演秘讳系第一译为
大梵玉字第二道君标叙玉字秘讳天真
皇人书其文为第二译号诸天八会之书
第三道君撰次灵宝成经为第三译号云篆
光明之章是也内王母下受黄帝 龙威丈人
授大禹灵宝五符并在经内而于经之本文
无所更易故不谓之译昔黄帝问道于峨嵋
亲见皇人再蒙指授及太极真人授 (第 004a 页)
第一玉字生于虚无之先神文隐于混沌之
内至赤明开图元始宣演秘讳系第一译为
大梵玉字第二道君标叙玉字秘讳天真
皇人书其文为第二译号诸天八会之书
第三道君撰次灵宝成经为第三译号云篆
光明之章是也内王母下受黄帝 龙威丈人
授大禹灵宝五符并在经内而于经之本文
无所更易故不谓之译昔黄帝问道于峨嵋
亲见皇人再蒙指授及太极真人授 (第 004a 页)
受灵飞六甲上清/变化七十四方)大洞野长桑碧林园(二十/四生)
(图)青谷(灵书/紫文)丹衢(紫/文) 龙威丈人 曰苞山(洞室/中有)
(一石井饮/之不饥)旷灵之堂中有东井(深九万丈纵广/九千里后学道)
(成莫不临 …… (第 012b 页)
庭之墟太
上大道君(濯天貌于兰玉发金精于幽谷乘/大顺以御至象游冥神以混五浊)
(澄波九落/劳不止足) 龙威丈人 曰苞山(洞室中四方皆/是青石左右壁)
(以白石有/灵宝五符)前山丈人(在委羽山能鍊石成水/煎水成粉涂 (第 015a 页)
(图)青谷(灵书/紫文)丹衢(紫/文) 龙威丈人 曰苞山(洞室/中有)
(一石井饮/之不饥)旷灵之堂中有东井(深九万丈纵广/九千里后学道)
(成莫不临 …… (第 012b 页)
庭之墟太
上大道君(濯天貌于兰玉发金精于幽谷乘/大顺以御至象游冥神以混五浊)
(澄波九落/劳不止足) 龙威丈人 曰苞山(洞室中四方皆/是青石左右壁)
(以白石有/灵宝五符)前山丈人(在委羽山能鍊石成水/煎水成粉涂 (第 015a 页)
赤须先生夏明晨之师
山图公子周哀王时大夫张禁保之师
林屋仙人王玮玄楚庄王侍郎受术于王君
韩左监之师 龙威丈人 吴王阖闾使入包山洞得五符者
庐生 侯公 石生 此三人秦始皇使入
海者
支子元作道人裴君小时师
蒋先生 (第 013b 页)
山图公子周哀王时大夫张禁保之师
林屋仙人王玮玄楚庄王侍郎受术于王君
韩左监之师 龙威丈人 吴王阖闾使入包山洞得五符者
庐生 侯公 石生 此三人秦始皇使入
海者
支子元作道人裴君小时师
蒋先生 (第 013b 页)