入医家𩔖公孙龙子尹文子旧入名家𩔖韩
　　　　非子旧入法家𩔖孙子旧入兵家𩔖⬤谷子
　　　　旧入纵横家𩔖鬻子 鹖冠子 淮南子子华子
　　　　刘子马总意林旧皆入⬤家𩔖录异记江淮 (第 2b 页)

　(尹子出于周之尹氏齐宣王时/人也论大道上下篇多所弥纶)
子华子(卷一之十共五卷/)

　(子华子晋人也/著书二十四篇) 鹖冠子(三卷/)
　(鹖冠子楚人也著书十有六/篇其词杂黄老刑名之学)

　　　沛字号计十二卷
墨子(卷一之十五/)　(墨翟著书七十一篇/)
　　　匪字号计十二卷
韩非子( (第 33b 页)
　(尹子出于周之尹氏齐宣王时/人也论大道上下篇多所弥纶)
子华子(卷一之十共五卷/)

　(子华子晋人也/著书二十四篇)
鹖冠子(三卷/)
　 (鹖冠子

楚人也著书十有六/篇其词杂黄老刑名之学)
　　　沛字号计十二卷
墨子(卷一之十五/)　(墨翟著书七十 (第 33b 页)

　曰谋生者必先死而后生习死者必先生

　而后死 鹖冠子

曰不死不生不断不成孙
　武曰投之死地而后生致之亡地而后存
　吴起曰兵战之场立尸之地必死则生幸
　生则 (第 011b 页)

　流则两者交通成和而甘露降矣物敦有
　不被其泽者哉盖甘露者天地和气之所
　生圣人纯素之道格于上下而天地之和
　应故天地相合以降甘露 鹖冠子 曰帝王
　之德上及太清下及太宁中及万灵则甘
　露降盖天无为以之清上及太清则上际
　于天也地无为以之宁 (第 010a 页)

泫户故切向云冻也崔云冱
涸也飘风振海毗霄切见江南李氏本旧阙
　　　齐死生
瞿鹊子其俱切士之道号也犹如 鹖冠子 长
梧子名立李云居长梧下因以为号简文云 (第 008b 页)

　老还婴故号曰老子五者委迹和光以

　循于世老者以生而白首故曰老也子者
　男子之通称亦如孔子孟子庄子列子以
　姓为号老子 鹖冠子

抱朴子淮南子因事
　为号序诀云老子之号始于无数之劫杳
　杳冥冥渺邈久远矣斯乃不以降生老而
　为号也盖 (第 005a 页)

　以循于世者老君以生而白首故号为老

　子者男子之通称亦如孔子孟子庄子列
　子等以姓为号老子 鹖冠子

抱朴子淮南
　子因事为号序诀云老子之号始于无数
　之劫杳杳冥冥眇邈久远矣斯乃不以降
　生而老为号乃以 (第 017a 页)

　礼斗威仪曰人君乘土王其政太平则甘

　露降稽命徵云称谥正名则甘露降于竹
　柏孝经援神□云德至天则甘露降甘露
　者中和之气也 鹖冠子

云圣人之德上及
　太清下及太宁中及万灵则甘露降而物
　无不盛也得而饮之寿八百岁天文录云
　天乳一星在 (第 004b 页)

一道士借问此为谁云是鬼谷子
可谓慨想其人矣徐广曰颍川阳城有鬼谷
注其书者皇甫谧陶隐居尹知章知章唐人 鹖冠子 楚人当春秋战国时隐居衣弊履穿 (第 009a 页)

第五委迹和
光以徇于世老者以生而白首故号为老也
子者男子之通称亦如孔子孟子庄子列子
等以姓为号如老子 鹖冠子 抱朴子淮南子
因事为号序诀云老子之号始于无数之劫
其杳杳冥冥眇邈久远非以降生老而为号
也长于亿劫之前 (第 004b 页)

鹖冠子 卷上
　　　　陆　　佃　　解
　　　博选第一
王鈇非一世之器者厚德隆俊也(王鈇法制/也贾子曰)
(权 …… (第 001a 页)
(则天之门/户塞矣)进贤受上赏则下不相蔽(修文殿/御览引) (鹖冠子 曰进贤者受上赏则下不蔽善为政/者赏之不多而民喜罚之不多而民畏此)
(谓进既仕/之贤者也)不待事人贤士 …… (第 017b 页)
　　　近迭第七

庞子问 鹖冠子

曰圣人之道何先 (第 021a 页)
鹖冠子

曰
先人庞子曰人道何先 (第 021a 页)
鹖冠子

曰先兵庞子
曰何以舍天而先人乎 (第 021a 页)
鹖冠子

曰天高而难
知有福不可请有祸不可避法天则戾地广
大深厚多利(一作/则)而鲜威(天尊而不亲/地亲不不尊 (第 021a 页)
)法地
则辱时举错代更无一法时则贰三者不可
以立化树俗故圣人弗法庞子曰阴阳何若 鹖冠子

曰神灵威明与天合(神之精/明曰灵)勾萌动
作与地俱(屈生/曰勾)阴阳寒暑与时至三者圣人
存则治亡则乱 (第 021a 页)
是故先人富则骄贵则羸兵

者百岁不一用然不可一日忘也是故人道
先兵庞子曰先兵奈何 鹖冠子

曰兵者礼义
忠信也庞子曰愿闻兵义 (第 021b 页)
鹖冠子

曰失道故
敢以贱逆贵不义故敢以小侵大庞子曰用
之奈何 (第 021b 页)
鹖冠子

曰行枉则禁反正则舍是故
不杀降人(鹰不击伏/况于人乎)主道所高莫贵约束得
地失信圣王弗据倍言负约各将 …… (第 021b 页)
辞穷禁不止令不行之故何也(令使为之禁/使勿为也) 鹖冠子

曰欲知来者察往欲知古者察今择
人而用之者王用人而择之者亡逆节之所
生不肖侵贤命曰凌(下凌/上也)百姓 …… (第 022a 页)
何若滑正之智 鹖冠子

曰法度无以嘒(一本/作遂)
意为摸(嘒读为嘒彼/小星之嘒)圣人按数循法尚有不
全是故人不百其法者不能 …… (第 023b 页)
(军败/曰北)后
知命亡(投死之地久/矣乃今知之)庞子曰以人事百法(一/本)
(法字在/书字下)奈何 鹖冠子

曰苍颉作法(苍颉黄帝/之史初见)
(鸟兽蹄迒之/迹始造书契)书从甲子(日始于甲/辰始于子)成史李官 …… (第 024a 页)
将然矣)无万人之智者智不能栖
世学之上庞子曰得奉严教受业有间(或作/闻)
矣退师谋言弟子愈恐 鹖冠子

卷上 (第 024b 页)

鹖冠子 卷中颠十一
　　　　陆　佃　解
　　　度万第八
庞子问 (第 001a 页)
鹖冠子 曰圣与神谋(子曰道不同/不相为谋)道
与人成(子曰苟非其/人道不虚行)愿闻度神虑成之要奈
何 (第 001a 页)
鹖冠子 曰天者神也地者形也地湿而火
生焉(至阳赫赫赫/赫出乎地)天燥而水生焉(至阴肃肃/肃肃出乎)
(天)法 …… (第 001a 页)
乃从)
(横之家欲以售术而鹖冠言/道末流乃至于此不已卑乎)贤人不用弗能
使国利此其要也庞子曰敢问五正 鹖冠子
曰有神化有官治有教治有因治有事(或作/争)
治庞子曰愿闻其形 (第 005b 页)
鹖冠子 曰神化者于未
有官治者道于本教治者修诸己因治者不
变俗事治者矫(或作/𢕪)之于末庞子曰愿闻其
事 (第 005b 页)
鹖冠子 曰神化者定天地豫(或作/象)四时(其/体)
(常如/此)拔(或作/教)阴阳移寒暑(其体变如此传曰/古 …… (第 005b 页)
也非行私而使人合同者也故
至治者弗由而名尸公伯(公如公侯之公/伯如霸王之伯)
　　　王鈇第九
庞子问 鹖冠子 曰泰上成鸠(一作/鵈)之道一族
用之万八千岁(传曰天地初立天皇一曰天/灵其治万八千岁然则成鸠)
(盖 (第 006b 页)
天皇之/别号也)有天下兵强世不可夺(天地初立/岂容已有)
(兵哉此言亦筌蹄也南华/曰寓言十九重言十七)与天地存久绝无
伦(无伦细之至也中/庸曰毛犹有伦)齐殊异之物(齐鹏鴳之/大小等凫)
(鹤之/长短)不足以命其相去之不同也(言其悬/绝如此)世

莫不言树俗立化彼独何道之行以至于此 鹖冠子

曰彼成鸠氏天句故莫能增其高尊
其灵庞子曰何谓天何若而莫能增其高尊
其灵(凡此叩/其所以) (第 007a 页)
鹖冠子

曰天者诚其日德也日
(或无/日字)诚出诚入南北有极(冬日至而北/夏日至而南)故莫
弗以为法则(取中于 …… (第 007a 页)
非一(一不足/以囿之)故不可尊增成鸠得
一故莫不仰制焉(所谓侯王得一/为天下贞者也)庞子曰愿
闻其制 鹖冠子

曰成鸠之制与神明体正神
明者下究而上际(况以穷乎下/浮以际乎上)克啬万物而
不可厌者也周泊(或作汨 …… (第 007b 页)
而不反岂能/与民同吉凶之)
(患/哉)明于蚤识逢臼(或作/远臼)不惑存亡之祥安危
之稽庞子曰愿闻其稽 鹖冠子

曰置下不安
(句)上不可以载(或作可/以载)累其足(或作/是)也其最
高而不植局(或作不/可植局)者 …… (第 008a 页)
喜不过予/怒不过夺)其兵不武树以为
俗其化出此庞子曰愿闻其人情物理所以
啬万物与天地总与神明体正之道 鹖冠子

曰成鸠氏之道未有离天曲日术者天曲者
明而易循(或作/脩)也曰术者要而易行也(天曲/若五)
(家为伍五 …… (第 008b 页)
用旬之类此法起于周之末造而曰成鸠)
(用之是今日适越而昔至/也然则此书寓言多矣)庞子曰愿闻天曲
日术 鹖冠子

曰其制邑(或作/己)理都使矔习者
五家为伍伍为之长十伍为里里置有司四 …… (第 008b 页)
入者/定矣故)
(后入之事/弗能解也)此知极之至也(极如纪/极之极)庞子曰愿
闻所以不改更始逾新之道 鹖冠子

曰成鸠
所谓得王鈇之传者也庞子曰何谓王鈇鹖
冠子曰王鈇者非一世之器也以死遂生(以/杀)
(止/杀)从 …… (第 013b 页)
天雨粟方是之时至德衰矣)未闻不与道
德究(究字下或/有谓字)而能以为善者也庞子曰如
是古今之道同邪 鹖冠子

曰古者亦我而使
之久众者亦我而使之众耳何比异哉彼类
善则万世不忘(类犹/聚也)道恶则祸及其身尚(或 …… (第 015a 页)
不来朝其果情(一本情下有/可字一本情)
(作/成)乎(此言丘里之间其业之异如/此又况四海夷貉之远乎) 鹖冠子

曰
虎(或作/唐)狼杀(或作/救)人(或作/下)乌苍从上螾蛾(一/作) …… (第 015b 页)

鹖冠子

卷中 (第 027b 页)

鹖冠子 卷下颠十二
　　　　陆　佃解
　　　世兵第十二
道有度数故神明可交(或作/效)也(易曰始作八/卦以通 …… (第 001a 页)
可谓知心矣而不
知事比干子胥者可谓知事矣而不知心圣
人者必两备而后能究一世
　　　兵政第十四
庞子问 鹖冠子 曰用兵之法天之地之人之
赏以劝战罚以必众(或作/恐众)五者已图然九夷
用之而胜不必者其故何也(得其战 (第 008b 页)
矣未得/其所以战也故)

(九夷用之而不必胜语曰以书御者不尽马/之情此之谓也故曰夫子驰亦驰夫子趋亦)
(趋夫子奔逸绝尘而回/瞠若乎其后其近是乎) 鹖冠子

曰物有生(生/犹)
(化/也)故金木水火未用而相制(此言前期/而□也)子独
不见夫闭关乎立而倚之则妇 …… (第 009a 页)

鹖冠子

曰天不能以早为晚地不能以高为
下人不能以男为女赏不能劝不胜任(金帛/在前)
(不能使/尪者负)罚不能 (第 009b 页)
必不(或无/不字)可(斧𨱆在后不/能使哑者鸣)庞
子曰取功奈何 鹖冠子

曰天不能使人人不
能使天因(或作/固)物之然而穷达存焉之二也
在权在埶在权故生财有过富在埶故用兵
有 …… (第 009b 页)
何物可以
留其创(留犹止也使/创不伸曰留)故曰道乎道乎(或作道/道乎)
与神明相保乎庞子曰何如而相保 鹖冠子

曰贤生圣(贤上/生圣)圣生道道生法法生神(一阴/一阳)
(之谓道制而用之谓之法利/用出入民咸用之谓之 …… (第 010a 页)
末也(偏生闇公生明诚信/生神故曰正之末也)末(或无/末字)
受之本是故相保
　　　学间第十五
庞子问 鹖冠子

曰圣人之问服师也(服事/也)亦
有终始乎抑其拾(或作舍/下同)诵记辞阖棺而止 (第 010a 页)
乎 鹖冠子

曰始于初问终于九道若不闻九
道之解拾诵记辞阖棺而止以何定乎(此言/非独)
(白纷如也虽至阖棺而止尚不 (第 010b 页)
足以定之也/故所贵乎问学者岂诵说之云乎在于得书)
(之体得/言之解)庞子曰何谓九道 鹖冠子

曰一曰道
德二曰阴阳三曰法令四曰天官五曰神徵
六曰伎艺七曰人情八曰械器九曰处兵庞
子曰愿闻九道之事 (第 010b 页)
鹖冠子

曰道德者操行
所以为素也(素如献素之素道德/操行之本故曰素也)阴阳者分
数所以观气变也(周官保章氏云 …… (第 010b 页)
(糟粕已寻绎 鹖冠子

之意盖将发蒙解惑使/人致一而求道于言意之表故有此言而下)
(文/云)故人者莫不蔽于其所不见鬲于其所不 …… (第 015b 页)
众 鹖冠子

卷下 (第 025b 页)

　公孙龙子(上中下/同卷)

　尹丈子(上下/同卷)
　子华子(卷一之十/共五卷)
　 鹖冠子(三/卷)

沛字号计十三卷
　墨子(卷一之/十五)
匪字号计十卷
　韩非子(卷一之/十二)
亏字号计九卷
　韩 (第 018b 页)

　事也(说文)天者神(谷梁)然则祸福皆天也而不知转移之者人也
　福兮祸伏(老子)祸与福邻(荀子)吉凶同域忧喜聚门 (鹖冠子) 降之者 (第 1p009b 页)