古籍库 道部
人之于用致之为尤深藏之为尤密故无
用而用以之通不材而材为之使则游人
世间而吉凶与民同患者尤不可不知此
疑独注高名之丽 高显 之屋也襌傍棺材
也此言文木有材所以夭折解祭祀解赛
也白颡亢鼻痔疾此三者解赛灵河不可
用之彼祝以 (第 018a 页)
用而用以之通不材而材为之使则游人
世间而吉凶与民同患者尤不可不知此
疑独注高名之丽 高显 之屋也襌傍棺材
也此言文木有材所以夭折解祭祀解赛
也白颡亢鼻痔疾此三者解赛灵河不可
用之彼祝以 (第 018a 页)
天地第四
夫子问于老聃曰有人治道若相放可不可
然不然辩者有言曰离坚白若县宇若是则
可谓圣人乎老聃曰是胥易技系劳形怵心
者也执狸之狗成思猿狙之便自山林来丘
予告若所不能闻与而所不能言凡有首有
趾无心无耳者众有形者与无形无状而皆
存者尽无其动止也其死生也其废起也此
又非其所以也有治在人忘乎物忘乎天其
名为忘己忘己之人是之谓入于天
郭注强以不可为可不然为然斯矫其性
情矣悬宇言其 高显 易见执狸之狗猿狙
之便此皆失其常然者也首趾犹终始无
心无耳言其自化有形者善变不能与无
形无状者 …… (第 001b 页)
乎不可然乎不然不知以道自信徒以坚
白自鸣言我能离坚白之说若县宇 高显
可比圣人乎答以此不过以是非相易用
此技艺系累其身劳形怵心如狗之系颈
而猎猿狙自山林来皆失其常性 …… (第 003b 页)
相类但结语有优劣耳
蒋闾葂见季彻曰鲁君谓葂也曰请受教辞
不获命既已告矣未知中否请尝荐之吾谓
鲁君曰必服恭俭拔出公忠之属而无阿私
民孰敢不辑季彻扃扃然笑曰若夫子之言
于帝王之德犹螳螂之怒臂以当车轶必不
胜任矣且若是则其自为处危其观台多物
将往投迹者众蒋闾葂覤覤然惊曰葂也茫
若于夫子之所言矣虽然愿先生之言其风
也季彻曰大圣之治天下也摇荡民心使之
成教易俗举灭其贼心而皆进其独志若性
之自为而民不知其所由然若然者岂兄尧
舜之教民溟涬然弟之哉欲同乎德而心居
矣
郭注必服恭俭非忘俭而俭拔出公忠非
忘忠而忠虽无阿私而不足以胜矫诈之
任此皆自处 高显 若台观之可睹将使物
不止于性分而矫跂以附之举足投迹不
安其本步也夫志各有趣不可相效因其
自摇而 (第 007b 页)
夫子问于老聃曰有人治道若相放可不可
然不然辩者有言曰离坚白若县宇若是则
可谓圣人乎老聃曰是胥易技系劳形怵心
者也执狸之狗成思猿狙之便自山林来丘
予告若所不能闻与而所不能言凡有首有
趾无心无耳者众有形者与无形无状而皆
存者尽无其动止也其死生也其废起也此
又非其所以也有治在人忘乎物忘乎天其
名为忘己忘己之人是之谓入于天
郭注强以不可为可不然为然斯矫其性
情矣悬宇言其 高显 易见执狸之狗猿狙
之便此皆失其常然者也首趾犹终始无
心无耳言其自化有形者善变不能与无
形无状者 …… (第 001b 页)
乎不可然乎不然不知以道自信徒以坚
白自鸣言我能离坚白之说若县宇 高显
可比圣人乎答以此不过以是非相易用
此技艺系累其身劳形怵心如狗之系颈
而猎猿狙自山林来皆失其常性 …… (第 003b 页)
相类但结语有优劣耳
蒋闾葂见季彻曰鲁君谓葂也曰请受教辞
不获命既已告矣未知中否请尝荐之吾谓
鲁君曰必服恭俭拔出公忠之属而无阿私
民孰敢不辑季彻扃扃然笑曰若夫子之言
于帝王之德犹螳螂之怒臂以当车轶必不
胜任矣且若是则其自为处危其观台多物
将往投迹者众蒋闾葂覤覤然惊曰葂也茫
若于夫子之所言矣虽然愿先生之言其风
也季彻曰大圣之治天下也摇荡民心使之
成教易俗举灭其贼心而皆进其独志若性
之自为而民不知其所由然若然者岂兄尧
舜之教民溟涬然弟之哉欲同乎德而心居
矣
郭注必服恭俭非忘俭而俭拔出公忠非
忘忠而忠虽无阿私而不足以胜矫诈之
任此皆自处 高显 若台观之可睹将使物
不止于性分而矫跂以附之举足投迹不
安其本步也夫志各有趣不可相效因其
自摇而 (第 007b 页)
乃焚大槐淮南子云老槐生火是也忠而
谏诤则忧及其臣佞而谄谀则忧及其君
皆陷有为之祸是以忧怵而志不得成其
心欲 高显 于天地之间而世道交丧郁闭
屯溺之使无所施用忠佞相摩恚怨日炽
人和焚弃矣忠孝之诚如月暴虐之性如
(第 005a 页)
谏诤则忧及其臣佞而谄谀则忧及其君
皆陷有为之祸是以忧怵而志不得成其
心欲 高显 于天地之间而世道交丧郁闭
屯溺之使无所施用忠佞相摩恚怨日炽
人和焚弃矣忠孝之诚如月暴虐之性如
(第 005a 页)
曰有天下者审其御审此而已
魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子曰来
丹谋报父之雠丹气甚猛形甚露计粒而食
顺风而趋虽怒不能称兵以报之耻假力于
人誓手剑以屠黑卵
解曰黑者阴之色卵者阴之类魏者 高显
之所魏黑卵老阴之象也邴者明之盛章
者文之成丘者中高之地无邴章老阳之
象也丹舍阳来丹则少阳之方浸 (第 006b 页)
魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子曰来
丹谋报父之雠丹气甚猛形甚露计粒而食
顺风而趋虽怒不能称兵以报之耻假力于
人誓手剑以屠黑卵
解曰黑者阴之色卵者阴之类魏者 高显
之所魏黑卵老阴之象也邴者明之盛章
者文之成丘者中高之地无邴章老阳之
象也丹舍阳来丹则少阳之方浸 (第 006b 页)
物失其性故己之可者物或不可己之然
者物或不然物之可然于己亦尔也
辨者有言曰离坚白若县寓
注言其 高显 易见 …… (第 030a 页)
疏坚白公孙龙守白论也孔穿之徒坚执
此论当时独步天下无敌今辨者云我能
离析坚白之论不以为辩雄辩分明如悬
日月于区宇故郭注云言其 高显 易见也
若是则可谓圣人乎
疏结前问意如是之人得为圣否
老聃曰是胥易技系劳形怵心者也
疏胥相也言以 …… (第 030b 页)
忠此皆伪情非忘淡者也故以此言为面
南之德何异乎螳螂怒臂以敌车辙用小
拟大故不能任也
且若是则其自为处危其观台
注此皆自处 高显 若台观之可睹也
疏夫公俭公忠非能忘淡适自显耀以炫 (第 034a 页)
者物或不然物之可然于己亦尔也
辨者有言曰离坚白若县寓
注言其 高显 易见 …… (第 030a 页)
疏坚白公孙龙守白论也孔穿之徒坚执
此论当时独步天下无敌今辨者云我能
离析坚白之论不以为辩雄辩分明如悬
日月于区宇故郭注云言其 高显 易见也
若是则可谓圣人乎
疏结前问意如是之人得为圣否
老聃曰是胥易技系劳形怵心者也
疏胥相也言以 …… (第 030b 页)
忠此皆伪情非忘淡者也故以此言为面
南之德何异乎螳螂怒臂以敌车辙用小
拟大故不能任也
且若是则其自为处危其观台
注此皆自处 高显 若台观之可睹也
疏夫公俭公忠非能忘淡适自显耀以炫 (第 034a 页)
之矣
彻志之勃解心之谬去德之累达道之塞
疏彻毁也勃乱也缪系缚也此略标名下
具显释也
贵富显严名利六者勃志也
疏荣贵富赡 高显 尊严声名利禄六者乱
情志之具也
容动色理气意六者谬心也
疏容貌变动颜色辞理气调情意六者绸
缪系 (第 041a 页)
彻志之勃解心之谬去德之累达道之塞
疏彻毁也勃乱也缪系缚也此略标名下
具显释也
贵富显严名利六者勃志也
疏荣贵富赡 高显 尊严声名利禄六者乱
情志之具也
容动色理气意六者谬心也
疏容貌变动颜色辞理气调情意六者绸
缪系 (第 041a 页)
感帝王之降诏饮鸩酒而容光不改焚鱼
网而海市横空潘公已死听三喝以重苏
迟老久瘫赐一餐而再起童子出从于炉
内老君 高显 于云端手举铁锤巨石已闻
于落涧口传王诀群山竟见于摇峰无根
橛上枝叶重生没底壶中酒醪不漏鹤降
而 (第 005b 页)
网而海市横空潘公已死听三喝以重苏
迟老久瘫赐一餐而再起童子出从于炉
内老君 高显 于云端手举铁锤巨石已闻
于落涧口传王诀群山竟见于摇峰无根
橛上枝叶重生没底壶中酒醪不漏鹤降
而 (第 005b 页)
郭象子玄注 陆德明音义
庄子外篇天地第十二(音义曰以/事名篇)
天地虽大其化均也(均于不为而自化也○/天地释名云天显也 高)
(显 在上也又坦也坦然高远也地底也其体/低下载万物也体统云天地者元气之所生)
(万物之祖也易⬤云元气⬤/分 …… (第 1a 页)
性情也○夫子仲尼也相放甫狂反注)
(同本亦作方如字又/甫往反强其两反)辩者有言曰离坚白若
县宇(言其 高显 易见○县音玄宇音字司马/云辩明白若县室在人前也易以䜴反)
若是则可谓圣人乎老聃曰是胥易技系劳 …… (第 8b 页)
思鱼反局)
(局其玉反一云大⬤之貌螳螂/音堂郎轶音辙胜音升注同)且若是则其
自为处危其观台(此皆自处 高显 若台观之/可睹也○处其据反本又)
(作处观古/乱反注同)多物将往(将使物不止于本性之/分而矫⬤自多以 (第 10a 页)
庄子外篇天地第十二(音义曰以/事名篇)
天地虽大其化均也(均于不为而自化也○/天地释名云天显也 高)
(显 在上也又坦也坦然高远也地底也其体/低下载万物也体统云天地者元气之所生)
(万物之祖也易⬤云元气⬤/分 …… (第 1a 页)
性情也○夫子仲尼也相放甫狂反注)
(同本亦作方如字又/甫往反强其两反)辩者有言曰离坚白若
县宇(言其 高显 易见○县音玄宇音字司马/云辩明白若县室在人前也易以䜴反)
若是则可谓圣人乎老聃曰是胥易技系劳 …… (第 8b 页)
思鱼反局)
(局其玉反一云大⬤之貌螳螂/音堂郎轶音辙胜音升注同)且若是则其
自为处危其观台(此皆自处 高显 若台观之/可睹也○处其据反本又)
(作处观古/乱反注同)多物将往(将使物不止于本性之/分而矫⬤自多以 (第 10a 页)
明州大宝观山水不侵验
明州大宝观明皇赐额居龙潭之下前有溪
涧观居平林之中暑雨积甚则泥潦为患大
中初忽暴雨迅雷溪潭泛溢坏林摧岸将及
殿宇泥波鼓怒浊浪如山势不可避流至观
则十步以来殿中阴云勃兴大风振发吹激
水势蹴过前溪之中回视地形高涌波上钟
楼大殿屹在林表自此观基 高显 爽垲无复
霖淹泥涂之患矣
金州盘龙观野火不侵验
金州界甲口有古观其名盘龙层坛危殿功 …… (第 002a 页)
段相国修仙都观验
忠州丰都县平都山仙都观前汉真人王方
平后汉真人阴长生得道升天之所芜没既
久基址仅存𣈆代 高先生 首为崇构太元中 (第 008b 页)
明州大宝观明皇赐额居龙潭之下前有溪
涧观居平林之中暑雨积甚则泥潦为患大
中初忽暴雨迅雷溪潭泛溢坏林摧岸将及
殿宇泥波鼓怒浊浪如山势不可避流至观
则十步以来殿中阴云勃兴大风振发吹激
水势蹴过前溪之中回视地形高涌波上钟
楼大殿屹在林表自此观基 高显 爽垲无复
霖淹泥涂之患矣
金州盘龙观野火不侵验
金州界甲口有古观其名盘龙层坛危殿功 …… (第 002a 页)
段相国修仙都观验
忠州丰都县平都山仙都观前汉真人王方
平后汉真人阴长生得道升天之所芜没既
久基址仅存𣈆代 高先生 首为崇构太元中 (第 008b 页)
贵
而夭贫贱而寿无家宅宇而有师君有宫第
舍而无资待或多财宝不事衣冠或丰饬味
不营屋室乃至树下草庵名闻 高显 或华堂
丽菀以振芳风又有琼台无道石户有德参
差亿绪胜负万端上有下事下有上业因缘
不同修行各异不得相非 (第 002a 页)
而夭贫贱而寿无家宅宇而有师君有宫第
舍而无资待或多财宝不事衣冠或丰饬味
不营屋室乃至树下草庵名闻 高显 或华堂
丽菀以振芳风又有琼台无道石户有德参
差亿绪胜负万端上有下事下有上业因缘
不同修行各异不得相非 (第 002a 页)