天
而降若有所召密谓人曰二先生不久去矣
我必继之未几虚应果羽化蒋亦继往门弟
子达者三人栖瑶冯惟良香林 陈寡言 方瀛
徐灵府
　　　冯惟良
道士冯惟良字云翼相人也修道于衡岳中 (第 002b 页)
宫与徐灵府 陈寡言 为烟萝友香火之外瑟
酒自娱久之就降真堂师田虚应授三洞秘
诀唐宪宗元和中东入天台会稽廉访使元
稹闻其风 (第 003a 页)
而悦之常造请方外事桐柏观自
正一先生完葺以来湮废之久惟良乃再缔
构作上清阁降真堂白云亭翛闲院复正一
先生之迹以三洞之道行于江表宪宗诏不
赴即 华林 谷创栖瑶隐居以止桃源金陵常
翛然独往累月一归忽一日命汤沐浴冠简
降庭若有所对召须臾升阶遂化年九十传 (第 003a 页)
授弟子仅百数唯应夷节叶藏质沈观外他
无得其要
　　　 陈寡言
(第 003b 页)
道士陈寡言 字 (第 003b 页)
大初 越州暨阳人隐居于玉
霄峰号曰 (第 003b 页)
华林 天台科法有阙遗者拾而补
之居常以琴酒为贶每吟咏放清自任未尝
加饰其山居诗曰醉卧茅堂不闭关觉来开
眼见 (第 003b 页)
青山松花落处宿猿在麋鹿群群林际
还又曰照水冰如鉴扫雪玉为尘何须问今
古便是上皇人 寡言 虽补阙科教而不躬行 (第 003b 页)
惟传度弟予有刘介者字处静舍明经业即
婺州兰溪事灵瑞观主吴守素为道士闻寡
言之名遂就 华林 请教奉几杖香火凡二十
年尽 (第 004a 页)
寡言 之 (第 004a 页)
寡言 将尸解谓处静曰当盛
我以布囊置石室中慎勿以木为也享年六
十四处静与叶藏质应夷节为方外友久之
将坐化以 (第 004a 页)

则瑶宫閟洞
必有所宴居仙秩真阶必有所扬历但麈凡
夐隔不可得而详焉先生门弟子达者四人
栖瑶冯君惟良香林 陈君寡言 方瀛徐君灵 …… (第 003a 页)
　　我身弥静　欻驾飙车　飞翔八景
籍师天台山桐柏观上清大洞三徵君冯君
讳惟良长乐人也修道于衡岳中宫与方瀛
徐君香林陈君为烟萝之友各葺静室于中
宫之侧相去二三里焉其后于降真堂诣先
生田君师禀真诀三洞幽奥咸得参授元和
中东入天台山弘宣大教会稽廉察河南元
稹闻其风而悦之叙恳缄词望云臻敬执弟

子之礼时桐柏观自贞一先生缮修之后绵
历岁年华殿层楼榛芜翳荟三君记元戎之
力再加兴构作上清阁降真堂白云亭翛闲
院以复贞一先生之迹以贞一田君旧传三
洞之道行于江南宪宗敬宗叠降徵诏蒲轮
鹤书竟不能屈即于 华林

谷创栖瑶隐居以
止焉于是履策寻幽遍讨奇趣灵墟华顶琼
室石桥天姥桃花之源金庭黄云之野翛然
独往累月一归 (第 004b 页)

　　　洞天宫
其宫在县西北三十五里重崖叠嶂松竹忽
茜地产香茅直南巽隅有两石峙状如门扉
人呼为小桐柏唐咸通间道士叶藏质尝于
玉宵峰创道斋号为石门山居后奏乞为玉
宵宫懿宗许之又徐灵府小录 道士陈寡言
尝隐居玉宵峰号华琳有经钟一楼经皆咸 (第 020a 页)

　诗尝有广州从事舟行闻人讽咏云野鹊
　滩西一棹孤月光遥接洞庭湖堪憎回雁
　峰前过望断家山一字无
寡言石室灵府草堂
　高道传道士 陈寡言 隐玉霄峰以琴酒吟 (第 012b 页)