而审之也

始定城郭终竟武陈先巡五节后转六神
　先以五节文火以定气之城 郭后

以六时
　武火成其本体也
上下腾曜赫然有文形体销化乃变灵真
　文火相迫上下不定销铄变化而成灵砂
悟者 (第 005a 页)

　其吕公也即走拜于前曰际遇先生愿为
　仆厮先生曰若真欲事我可受吾一剑郭
　唯唯延颈以俟引剑将击郭大呼已失公
　矣 郭后 尸解视其棺败絮而已
　广记唐末有一老人携壶卖药于益州得
　钱则散与贫者常谓人曰夫欲人之无病
　必先正 (第 017a 页)

　之告哀公乎曰果能此道矣虽愚必明虽

　柔必强帝之天资粹矣而 郭后

之惭德实
　圣学之不纯虽以诸贤在朝无能改于其
　德则以仁柔有馀刚断不足未免赵宋之
　主而已故曰惟精惟 (第 026a 页)

　官信乎两汉之间无能及矣
宋弘为大司空时湖阳公主新寡光武与共
论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣
莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐
屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情
乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不
下堂帝顾谓主曰事不谐矣
　录曰此 郭后 将废之渐也夫仕宦当作执 (第 011b 页)

　身端行治温仁恭俭视彼安于鸩毒利于
　危亡者何其悬绝哉史称大雅卓尔不群
　河间近之呜呼可谓仁矣
后汉书东海恭王疆 郭后 子明帝兄也建武
二年立为皇太子十七年而郭后废疆常戚
戚不自安数因左右及诸王陈其恳诚愿备
藩国以奉养母 (第 010a 页)