以义正之
而不可以利诱之义在素利也君子死义不
可以富贵留也伯夷叔齐之类是也为义不
可以死亡恐也齐大夫 陈不占 之类是也又
况于无为者乎能守一义犹至亡身浩然无
为宁以形累无为者无累无累之人以天下
为影柱影柱者立之 (第 010a 页)