性命之根以形骸为哀乐之府不知其所
　得者尘垢臭腐而所失者乃吾之所以为
　我也何异乎以隋侯之珠弹千仞之雀哉
　碧虚注善行者贵默守愚者 福全 燕处超
　然归根复命又何为哉小行则矫俗小识
　则矜衒有益必有损岂为得志哉物之傥
　来不可圉其去不可止 (第 008a 页)

　而不迕物者为难也山林无情于人而人
　多乐之者静与性合也遇变即哀情使然
　也世之人皆为哀乐所将迎故遇则祸多
　不遇则 福全 能者受役不能者役人也是
　以圣人贵乎无知无能而世人乃强知强 (第 015a 页)

以授于我当此之时喜庆难
言法事粗悉诸天复位倏歘之间寂无遗响
是时天人遇值经法普得济度太一神变随
运降 福全 其本年不有害伤倾土归仰咸悟
道心无难无兵无饥无病无暴无天无变无
刑无畏无惊言符休应口饶善声齐同慈爱 (第 004a 页)

年神而明之人为先玉清
太清名始传说者谓在胚胎前帝王以来咸
致虔孔升真人君开元崇祖奉道尤所专作
为祠宫 福全 燕迩来历岁逾半千一旦人火
嗟歼旃时若有待何夤缘圣皇受命临九㙻
德泽昭天下漏泉沧海无波烽无烟百废具
举 (第 021a 页)

大悲全禄位保贞 福全 和天尊
大悲广协三部威福天尊
弟子某等行藏自觉无行无功恐犯天威难逃神咎但愿世人
蒙福时事和平有刀兵水 (第 19p009a 页)

得合天尊
大悲大龄和妇无介成贵天道自立琴音孚合永妙天尊
大悲纲通天教天尊
大悲天道圣母一合天尊
大悲 福全 宗授天尊 (第 21p009a 页)

　中淫起如人水涸食时思肥此皆以病幻障其身也不知精
　全之土入水不溺入火不𤍠何况区区六欲尚思恋不舍耶
　第八义曰种福修利妙如真师 福全 智广故登玉京圣境下
　至诸天及九品仙人皆有福力方得證位故真师既说五蕴
　孕精又说种福修利教尔等从此发 (第 3p012b 页)

　应同人以维新祈大有而集庆敢藉檀烟昭闻

枫鉴(民)等一介凡愚千生庆幸家乡非一萍聚维方铺户相连
　雁排中市居之云安均仰　乾坤覆载平则为 福全

叨
神圣劻扶兹者𡻕临　　月际春王灯火方休市廛之交易甫
　举优音式演商贾之答报惟寅谨遵年例大启会因敬 (第 9p043b 页)

　　　　　　　　　　　伏乞
仁慈俯赐昭允纪善字于丹书注微名于青册大赉如周俾善
　人而是富玄功若昔庶胜果以乃兴克保一门俱庆五 福全
　 臻谨疏 (第 5p016a 页)

　安民端由乎斯内人天仰赖今古遵行意者切念(众)等三界
　庸愚千生庆幸家乡非一萍聚维方铺户相连雁排中市居
　之云安均仰　乾坤覆载平则为 福全 叨 (第 7p025a 页)

　人情崇万善䒦坛启醮迓元庥
　十一月○光摇爱日映帘前短影新长冬半度
　　　　　香逐朔风通汉表下情达上 福全 增
　十二月○峰头瑞雪妆腊容更有芳梅点缀
　　　　　炉内香云通圣苑还将锦笈披宣
　十二月○大吕尽年华 (第 9p037b 页)