复北意结屋居山中子非熊登进士第累佐
使府大中时历盱贻簿 秦系 山房在石墨池按舆地记唐人穴石焉
研注道德经又隐逸传系会稽人工诗权德
舆云刘长卿自谓五言长城系以偏师攻 (第 002b 页)

子五千文其馀徒丧纸劄耳复问神/仙治炼曰此野人事积岁月求之非人主宜)
(留意与旧唐书/少异故并录之) 秦系 会稽人天宝末避乱剡溪客泉州南安
有大松百馀系结庐其上穴石为砚注老子
弥年不出人号其所居为高士峰 (第 020b 页)

　　　道默
武攸绪则天后兄惟良子也恬澹寡欲好易
庄周书少变姓名卖卜长安市得钱辄委去
后革命封安平郡王固辞愿隐居后疑其诈
许之以观所为攸绪庐岩下如素遁者后遣
其兄攸宜敦喻卒不起后乃异之盘桓龙门
少室间冬蔽茅椒夏居石室所赐金银铛高
野服王公所遗鹿裘素幛瘿杯诸物尘皆流
积不御也暮年肌肉消眚瞳有紫光昼能见

星开元十一年无疾卒攸绪当诸武赫焰未
尝辄出卒不蹈其祸云
　　　道隐 秦系

字公绪越州会稽人天宝避乱剡中后
客泉州南安有九日山大松百馀章相传东
晋时所植系结庐其下穴石为研注老子 (第 005a 页)

骨之生成李邺侯时方七𡻕便觉身轻孙思逊年未三旬
最精步历人归函谷恰遇仙翁路出骊山更逢老姥斯真伧父
笑 秦系 之注经了不异人陋李筌之索解各贾馀勇并出精思
直令自昔梁邱重称未学于今海峤复觏真师为吾门三绝之
书作许 (第 1p002b 页)