道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
已上出太丹隐书
山源者是鼻下人中之左侧在鼻下尖谷中
也暮常咽液三九过急以左手第二第三指
按三九下常为之令人致 灵彻 视杜遏万邪
之道也旦亦宣为之按了密咒曰
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与 (第 021a 页)
山源者是鼻下人中之左侧在鼻下尖谷中
也暮常咽液三九过急以左手第二第三指
按三九下常为之令人致 灵彻 视杜遏万邪
之道也旦亦宣为之按了密咒曰
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与 (第 021a 页)
八朝三元内礼隐法第二
凡为道士受三真品经雌一洞玄隐玄羽章
者当勤慕上契感会神明精心斋净专道固
生孜孜不替味景玄清若此人者必获上仙
依太上黄素四十四方得行八朝三元内礼
隐法当以甲寅丙寅戊申庚申丁巳己巳癸
亥乙亥之日平旦入室烧香左右临目髣髴
叩齿二十四通心拜四方微祝曰
太上太灵三素元精谨以吉日内朝真经神
童玉女散香虚庭使我神仙天地相倾祝毕
疾闭两目使内外冥合不相闻见又叩齿三
七通咽液三过开目都毕也此名为八朝三
元内礼隐法常能行之令人通 灵彻 视精应
三元真会妙感陟降太玄侍经玉女奏子求
生神仙不死天地相倾诸未受经者行之三
年得为经师灵瑞吉祥 …… (第 002b 页)
三元八节朝隐祝第二十四
凡道士礼愿神明精思上法行诸隐咒之时
皆当烧香心拜密咒而已勿使得耳闻之也
若欲咒伐六天灭诸凶鬼者乃可小发声耳
亦不得绝大高响使傍人闻解之也若读诵
之时乃任意耳凡八节之日皆三天仙灵朝
宴礼会之日也兆修行礼愿朝礼之时皆当
斋用此日至于朔望朝礼非上法也凡是其
日欲行礼愿陈祝之时当先叩齿七通心拜
四方乃微祝曰
上清玉帝三素元君太上高灵仙都大神今
日吉日八愿开陈上愿飞霄长生神仙中愿
天地合景风云下愿五藏与我长存次愿七
祖释罪脱愆又愿帝君斫伐胞根六愿世世
智慧开全七愿灭鬼馘斩六天八愿降 灵彻
听东西上愿一合莫不如言愿神愿仙上朝
三元祝毕又拜如初亦适意所陈求解脱七
祖之愆及首巳之罪状一续于行事 (第 016b 页)
凡为道士受三真品经雌一洞玄隐玄羽章
者当勤慕上契感会神明精心斋净专道固
生孜孜不替味景玄清若此人者必获上仙
依太上黄素四十四方得行八朝三元内礼
隐法当以甲寅丙寅戊申庚申丁巳己巳癸
亥乙亥之日平旦入室烧香左右临目髣髴
叩齿二十四通心拜四方微祝曰
太上太灵三素元精谨以吉日内朝真经神
童玉女散香虚庭使我神仙天地相倾祝毕
疾闭两目使内外冥合不相闻见又叩齿三
七通咽液三过开目都毕也此名为八朝三
元内礼隐法常能行之令人通 灵彻 视精应
三元真会妙感陟降太玄侍经玉女奏子求
生神仙不死天地相倾诸未受经者行之三
年得为经师灵瑞吉祥 …… (第 002b 页)
三元八节朝隐祝第二十四
凡道士礼愿神明精思上法行诸隐咒之时
皆当烧香心拜密咒而已勿使得耳闻之也
若欲咒伐六天灭诸凶鬼者乃可小发声耳
亦不得绝大高响使傍人闻解之也若读诵
之时乃任意耳凡八节之日皆三天仙灵朝
宴礼会之日也兆修行礼愿朝礼之时皆当
斋用此日至于朔望朝礼非上法也凡是其
日欲行礼愿陈祝之时当先叩齿七通心拜
四方乃微祝曰
上清玉帝三素元君太上高灵仙都大神今
日吉日八愿开陈上愿飞霄长生神仙中愿
天地合景风云下愿五藏与我长存次愿七
祖释罪脱愆又愿帝君斫伐胞根六愿世世
智慧开全七愿灭鬼馘斩六天八愿降 灵彻
听东西上愿一合莫不如言愿神愿仙上朝
三元祝毕又拜如初亦适意所陈求解脱七
祖之愆及首巳之罪状一续于行事 (第 016b 页)
咒曰
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与日合并得补
真人列象玄名此道令人致 灵彻 视杜遏万
哀如此亦可以次按亦可一时俱按行咒之
道士被天魔所试即诵拂魔咒(出消/魔经)
先存思头 (第 010a 页)
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与日合并得补
真人列象玄名此道令人致 灵彻 视杜遏万
哀如此亦可以次按亦可一时俱按行咒之
道士被天魔所试即诵拂魔咒(出消/魔经)
先存思头 (第 010a 页)
按天庭法
天庭是两眉之间眉之角也(眉内角两头骨)
凹(处)山源是鼻下人中之本侧在鼻下小入
谷中也(鼻中隔之中内际宛凹)处华庭在两
眉之下(眉下虚骨凹处)旦中暮向其方平坐
临目咽液三九急以手阴按之三九(以两手)
(中指急按其处急谓痛按之非急速之急也)
按而祝曰
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与日合并得补
真人列象玄名此为常人致 灵彻 视杜遏万
邪之道也
服雾法
常以平旦于寝静之中坐卧任己先闭目内
视彷佛如见五脏毕因口呼出气二十 (第 017b 页)
天庭是两眉之间眉之角也(眉内角两头骨)
凹(处)山源是鼻下人中之本侧在鼻下小入
谷中也(鼻中隔之中内际宛凹)处华庭在两
眉之下(眉下虚骨凹处)旦中暮向其方平坐
临目咽液三九急以手阴按之三九(以两手)
(中指急按其处急谓痛按之非急速之急也)
按而祝曰
开通天庭使我长生彻视万里魂魄返婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与日合并得补
真人列象玄名此为常人致 灵彻 视杜遏万
邪之道也
服雾法
常以平旦于寝静之中坐卧任己先闭目内
视彷佛如见五脏毕因口呼出气二十 (第 017b 页)
大则保镇天地正天宿度愈灾却魔之格
小则有治疗沉痾回尸起死之功明则有啸
命风雷变化自然之灵幽则有策使万 灵彻
视十天之文故曰备有万法
八则明大法有三品必成圣真仙道如通玄
究微行诸十品上道功德合备则白日登升
若其 (第 005b 页)
小则有治疗沉痾回尸起死之功明则有啸
命风雷变化自然之灵幽则有策使万 灵彻
视十天之文故曰备有万法
八则明大法有三品必成圣真仙道如通玄
究微行诸十品上道功德合备则白日登升
若其 (第 005b 页)
了咒曰
无上玄元(存道君/对坐)太上道君召出臣身中三
五功曹左右官使者侍香金童传言玉女五
帝直符直日香官各三十二人关启所言今
日吉庆长斋修行灵宝大法洞视万 灵彻 视
神鬼愿所启上达
三十二天元始上帝至尊几前
毕服吞玉字存咒中一切神灵入丹田侍 (第 022b 页)
无上玄元(存道君/对坐)太上道君召出臣身中三
五功曹左右官使者侍香金童传言玉女五
帝直符直日香官各三十二人关启所言今
日吉庆长斋修行灵宝大法洞视万 灵彻 视
神鬼愿所启上达
三十二天元始上帝至尊几前
毕服吞玉字存咒中一切神灵入丹田侍 (第 022b 页)
皆足即密咒曰
无上玄元太上道君召出臣身中三五功曹
左右官使者侍香金童传言散花玉女五帝
直符直日香官各三十二人出关启所言今
日吉庆长斋清堂修行至经无量度人臣为
洞视万 灵彻 视鬼神所启上达径御
无上三十二天元始上帝至尊凡前
毕鼻引东方八天入肝西方八天入肺南
方入天入心北 …… (第 006b 页)
再咒曰
云篆太虚浩劫之家乍遐乍迩或沉或浮
五方徘徊一丈之馀天真皇人按笔乃书
以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷
昭昭其有冥冥其无沉滞自能超尘劳溺可浮
幽冥将出没由是升仙都
发如是愿者伏为洞视万 灵彻 视鬼神普
度无穷济拔幽冥念玉札一遍吞隐讳又 (第 007a 页)
无上玄元太上道君召出臣身中三五功曹
左右官使者侍香金童传言散花玉女五帝
直符直日香官各三十二人出关启所言今
日吉庆长斋清堂修行至经无量度人臣为
洞视万 灵彻 视鬼神所启上达径御
无上三十二天元始上帝至尊凡前
毕鼻引东方八天入肝西方八天入肺南
方入天入心北 …… (第 006b 页)
再咒曰
云篆太虚浩劫之家乍遐乍迩或沉或浮
五方徘徊一丈之馀天真皇人按笔乃书
以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷
昭昭其有冥冥其无沉滞自能超尘劳溺可浮
幽冥将出没由是升仙都
发如是愿者伏为洞视万 灵彻 视鬼神普
度无穷济拔幽冥念玉札一遍吞隐讳又 (第 007a 页)
先持诵金阙玄元道君灭九十种外道一
百八十种大魔智慧神咒及召辨魔玉女
别其真假书五方驱魔符于幡上挂于五
方然后方可洞观百 灵彻 见十方功成行
满名书正凊长生久视天魔拱手万神敬
伏三官选举升为真人若有淫秽嫉妒是
非通同始勤终 (第 001b 页)
百八十种大魔智慧神咒及召辨魔玉女
别其真假书五方驱魔符于幡上挂于五
方然后方可洞观百 灵彻 见十方功成行
满名书正凊长生久视天魔拱手万神敬
伏三官选举升为真人若有淫秽嫉妒是
非通同始勤终 (第 001b 页)
咒七觉换气复见宝照咒曰
阴 灵彻 觉灭渎志天祁之神收对聚
右法搯灵宝印念咒西北气吹鉴即得所
召之神后现于鉴内
五行正气宝照咒 (第 018a 页)
阴 灵彻 觉灭渎志天祁之神收对聚
右法搯灵宝印念咒西北气吹鉴即得所
召之神后现于鉴内
五行正气宝照咒 (第 018a 页)
拘三魂法一(出上经灵/书紫文中)
道士当先检制魂魄消灭尸鬼常以月晦朔
之日及庚申甲寅之日当清斋入室沐浴尘
埃正席而坐得不眠者益佳当以真朱笔点
左目眦下以雄黄笔点右鼻孔下令小半入
谷里点毕叩齿三通祝曰
二景飞缠朱黄散烟气摄虚邪尸秽沉泯和
魂鍊魄合形大神令我不死万寿永全聪明
彻视长亨利贞毕又叩齿三通咽液三过并
以右手第二指捻左目眦下又以左手第二
指捻右鼻孔下各七过当阴按之勿举手于
是都毕按此二处是七魄游尸之门户妖精
贼邪之津梁矣故受朱黄之精塞尸鬼之路
二景之薰灭淫乱之气此太极上法常能行
之则魂魄安和尸秽散绝长生神仙通 灵彻
视行之三年色念都泯也此日名曰尸鬼竞
争之日男女不得同席而坐慎之凡研味至
道诵读神经十言二十言辄三过舐 (第 001b 页)
道士当先检制魂魄消灭尸鬼常以月晦朔
之日及庚申甲寅之日当清斋入室沐浴尘
埃正席而坐得不眠者益佳当以真朱笔点
左目眦下以雄黄笔点右鼻孔下令小半入
谷里点毕叩齿三通祝曰
二景飞缠朱黄散烟气摄虚邪尸秽沉泯和
魂鍊魄合形大神令我不死万寿永全聪明
彻视长亨利贞毕又叩齿三通咽液三过并
以右手第二指捻左目眦下又以左手第二
指捻右鼻孔下各七过当阴按之勿举手于
是都毕按此二处是七魄游尸之门户妖精
贼邪之津梁矣故受朱黄之精塞尸鬼之路
二景之薰灭淫乱之气此太极上法常能行
之则魂魄安和尸秽散绝长生神仙通 灵彻
视行之三年色念都泯也此日名曰尸鬼竞
争之日男女不得同席而坐慎之凡研味至
道诵读神经十言二十言辄三过舐 (第 001b 页)
慧一品十戒功满德
备丹天福报巳得道者位登上真或为神仙
或为灵官或得灭度见在世上聪明智慧逆
知吉凶或通 灵彻 视役使鬼神或在富贵帝
王之门南方赤帝南极地司皆列名上言三
气丹天三气天官告下南方三官九府百二
十曹削 (第 004a 页)
备丹天福报巳得道者位登上真或为神仙
或为灵官或得灭度见在世上聪明智慧逆
知吉凶或通 灵彻 视役使鬼神或在富贵帝
王之门南方赤帝南极地司皆列名上言三
气丹天三气天官告下南方三官九府百二
十曹削 (第 004a 页)
宣第二宝诰
亡故某人罪籍既焚宿𡨚巳释逍遥无碍与
万物而周流放旷自娱簜一尘而不染尘世
之邪门既塞太虚之正路斯通五气敷罗百
神 灵彻 此皆元始慈悲之大造实由天尊开
度之深恩所宜稽首肃恭凝神叩谢更凭法
众赞咏洞章
吟人天多障难赞 (第 010b 页)
亡故某人罪籍既焚宿𡨚巳释逍遥无碍与
万物而周流放旷自娱簜一尘而不染尘世
之邪门既塞太虚之正路斯通五气敷罗百
神 灵彻 此皆元始慈悲之大造实由天尊开
度之深恩所宜稽首肃恭凝神叩谢更凭法
众赞咏洞章
吟人天多障难赞 (第 010b 页)
用难测坐在立亡仙童玉女役使东西者
守三一之法也上清明堂玄丹真经云若
道士行太上召三一守形之法得与真人
相见通 灵彻 视坐在立亡役使六丁上帝
给童女各十二人以侍左右至于万遍此
心与经混然为一可以乘云鴽龙游宴太
清 (第 021a 页)
守三一之法也上清明堂玄丹真经云若
道士行太上召三一守形之法得与真人
相见通 灵彻 视坐在立亡役使六丁上帝
给童女各十二人以侍左右至于万遍此
心与经混然为一可以乘云鴽龙游宴太
清 (第 021a 页)
之法也既至千遍何往不通所谓殊途同
一会要终谨按上清明堂玄丹真经若道
士行太上召三一守形之法服符五年得
与真人相见九年通 灵彻 视坐在立亡役
使六丁天给玉童玉女各一十二人乘云
驾龙游宴玉宫至于登晨能事毕矣晨者
乃鸡鸣之时也 (第 041b 页)
一会要终谨按上清明堂玄丹真经若道
士行太上召三一守形之法服符五年得
与真人相见九年通 灵彻 视坐在立亡役
使六丁天给玉童玉女各一十二人乘云
驾龙游宴玉宫至于登晨能事毕矣晨者
乃鸡鸣之时也 (第 041b 页)
坐酒下三粒想药成赤霞从天而降入五
藏赤霞散流入四支闭气三十六息叩齿
三十六通须臾药入四支耳目聪明是药
之功效也
至于千日通 灵彻 视
准法服之日足乃目视无昼夜鬼无藏形
日诵万言
肤色红白颜如童子 (第 006b 页)
藏赤霞散流入四支闭气三十六息叩齿
三十六通须臾药入四支耳目聪明是药
之功效也
至于千日通 灵彻 视
准法服之日足乃目视无昼夜鬼无藏形
日诵万言
肤色红白颜如童子 (第 006b 页)
旦将起暮将卧更急闭两目以舌反向喉中
咽液三过急以手按此三处各九过阴按之
勿举手也以为常令人长生无死降 灵彻 视
塞灭万鬼之道手按既毕微咒曰
太上虚皇开散玉庭金房煌朗翠台郁青我
摄三道灭鬼生灵我能无死亦能无生长 (第 002b 页)
咽液三过急以手按此三处各九过阴按之
勿举手也以为常令人长生无死降 灵彻 视
塞灭万鬼之道手按既毕微咒曰
太上虚皇开散玉庭金房煌朗翠台郁青我
摄三道灭鬼生灵我能无死亦能无生长 (第 002b 页)
分野
所以者何龙王上统九天下安九地等仙官
之灵威升天入地传言负䌽出幽入微年寿
万岁精通至道若世间有通 灵彻 圣之者修
真悟道之人及国王大臣及行军战阵悉用
神龙扶助而得胜也体生于无皆禀灵也天 (第 006a 页)
所以者何龙王上统九天下安九地等仙官
之灵威升天入地传言负䌽出幽入微年寿
万岁精通至道若世间有通 灵彻 圣之者修
真悟道之人及国王大臣及行军战阵悉用
神龙扶助而得胜也体生于无皆禀灵也天 (第 006a 页)