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清代道教文獻
續道藏
此哉
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽 (第 024a 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽 (第 024a 页)
仙
鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕
之代磿于商周随老君西化流沙洎周末复
还中国居汉滨鬼谷山受道弟子百馀人惟
张仪 苏秦 不慕神仙好纵横之术时王纲颓
弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志
肆唇吻于战国之中或遇或否或迍或泰以 (第 001a 页)
鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕
之代磿于商周随老君西化流沙洎周末复
还中国居汉滨鬼谷山受道弟子百馀人惟
张仪 苏秦 不慕神仙好纵横之术时王纲颓
弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志
肆唇吻于战国之中或遇或否或迍或泰以 (第 001a 页)
君子好逑章第三十
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌
不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明牝牡意当相须假使
二女共室颜色甚姝 苏秦 通言张仪合媒发辩利舌奋
舒美辞推心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名𩔖不同分刻参差失其纲纪 (第 41b 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌
不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明牝牡意当相须假使
二女共室颜色甚姝 苏秦 通言张仪合媒发辩利舌奋
舒美辞推心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名𩔖不同分刻参差失其纲纪 (第 41b 页)
有归故襌于舜舜知历祚将改又让于禹
唐虞是五帝之数故曰让而帝也子之燕
相子之也哙燕王名也子之即 苏秦 之女
婿也秦弟苏代从齐使燕以尧让许由故
事说燕王哙令让位与子之子之遂受国
人恨其受让皆不服子之 (第 023a 页)
唐虞是五帝之数故曰让而帝也子之燕
相子之也哙燕王名也子之即 苏秦 之女
婿也秦弟苏代从齐使燕以尧让许由故
事说燕王哙令让位与子之子之遂受国
人恨其受让皆不服子之 (第 023a 页)
加冰除热用汤飞龟舞蛇愈见乖张参同
契曰使二女共室颜色甚姝使 苏秦 通言
张仪结媒发辩利舌奋为美辞推心调谐
合为夫妇弊发腐齿各不相知以女妻女
以阴鍊阴胡为乎而絪缊 (第 026b 页)
契曰使二女共室颜色甚姝使 苏秦 通言
张仪结媒发辩利舌奋为美辞推心调谐
合为夫妇弊发腐齿各不相知以女妻女
以阴鍊阴胡为乎而絪缊 (第 026b 页)
愚之徒执此等以治身而求纯阳之證深
可悲哉参同契曰去冷加冰除热用汤飞
龟无蛇愈见乖张假使二女同室颜色甚
殊令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋为
美辞推心调谐合为夫妇弊发腐齿终不
相知无过以女妻女以阴炼阴导引按摩 (第 002a 页)
可悲哉参同契曰去冷加冰除热用汤飞
龟无蛇愈见乖张假使二女同室颜色甚
殊令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋为
美辞推心调谐合为夫妇弊发腐齿终不
相知无过以女妻女以阴炼阴导引按摩 (第 002a 页)
津液为铅汞得乎若执此等治身而求纯
阳之證犹如去冷加冰除热用汤飞龟飞
蛇愈见乖张参同契曰使二女同居颜色
甚殊 苏秦 通言张仪结媒发辨利舌奋为
美辞推心调合谐为夫妇弊发腐齿终不
相知此喻以女妻女以阴鍊阴安能有产
(第 009b 页)
阳之證犹如去冷加冰除热用汤飞龟飞
蛇愈见乖张参同契曰使二女同居颜色
甚殊 苏秦 通言张仪结媒发辨利舌奋为
美辞推心调合谐为夫妇弊发腐齿终不
相知此喻以女妻女以阴鍊阴安能有产
(第 009b 页)
鬼谷先生
鬼谷先生晋平公时人姓王名诩不知何所
人受道于老君入云气山采药合服得道颜
如少童居青溪之鬼谷因以为号 苏秦 张仪
问道于先生先生曰闻道易修道难二子世
心未冥可学游说以适今时之宜必得相其
国矣必不得相其死矣若不 (第 006a 页)
鬼谷先生晋平公时人姓王名诩不知何所
人受道于老君入云气山采药合服得道颜
如少童居青溪之鬼谷因以为号 苏秦 张仪
问道于先生先生曰闻道易修道难二子世
心未冥可学游说以适今时之宜必得相其
国矣必不得相其死矣若不 (第 006a 页)
之辨为结亦是文法也坚白注家以为坚
石白马之辨盖曰坚则为石言石不必言
坚白则为马言白不必言马亦犹黄马骊
牛三也史记 苏秦 传注又曰龙泉水淬刀
剑时坚利故有坚白之论曰黄所以为坚
白所以为利齐辨之曰白所以为不坚黄
所以为 (第 010a 页)
石白马之辨盖曰坚则为石言石不必言
坚白则为马言白不必言马亦犹黄马骊
牛三也史记 苏秦 传注又曰龙泉水淬刀
剑时坚利故有坚白之论曰黄所以为坚
白所以为利齐辨之曰白所以为不坚黄
所以为 (第 010a 页)
衍义云如垂首刺股映雪聚萤之类
钞垂首者楚国先贤传云孙敬字文宝恒
闭户读书睡则以绳系头悬之梁上后为
巨儒帝徵不就刺股者史记云 苏秦 者东
周雒阳人也师鬼谷先生游学数岁大困
而归兄弟嫂妹妻妾切皆笑之秦闻之而
自惭乃闭室不出得太公 (第 009a 页)
钞垂首者楚国先贤传云孙敬字文宝恒
闭户读书睡则以绳系头悬之梁上后为
巨儒帝徵不就刺股者史记云 苏秦 者东
周雒阳人也师鬼谷先生游学数岁大困
而归兄弟嫂妹妻妾切皆笑之秦闻之而
自惭乃闭室不出得太公 (第 009a 页)
拱辰公始叹道士之通神
鬼谷犬履山阴鹅经
仙传拾遗鬼谷晋平公时人隐居嵩阳鬼
谷因以为号先生姓王名誗 苏秦 张仪从
之学纵横术智谋相倾夺不可化以至道
临别去先生与一只履化为犬以引二子
即日到秦矣先生在人 (第 008b 页)
鬼谷犬履山阴鹅经
仙传拾遗鬼谷晋平公时人隐居嵩阳鬼
谷因以为号先生姓王名誗 苏秦 张仪从
之学纵横术智谋相倾夺不可化以至道
临别去先生与一只履化为犬以引二子
即日到秦矣先生在人 (第 008b 页)
范昭是也或曰伐谋者用谋以伐人也言
以奇策秘算取胜于不战兵之上也
其次伐交
曹操曰交将合也○李筌曰伐其始交也
苏秦 约六国不事秦而秦闭关十五年不
敢窥山东也○杜牧曰非止将合而已合
之者皆可伐也张仪愿献秦地六百里于 (第 006b 页)
以奇策秘算取胜于不战兵之上也
其次伐交
曹操曰交将合也○李筌曰伐其始交也
苏秦 约六国不事秦而秦闭关十五年不
敢窥山东也○杜牧曰非止将合而已合
之者皆可伐也张仪愿献秦地六百里于 (第 006b 页)
古人之用间其妙非一即有间其君者有
间其亲者有间其贤者有间其能者有间
其助者有间其邻好者有间其左右者有
间其纵横者故子贡史廖陈轸 苏秦 张仪
范睢等皆凭此而成功也且间之道有五
焉有因其邑人使潜伺察而致辞焉有因 (第 023b 页)
间其亲者有间其贤者有间其能者有间
其助者有间其邻好者有间其左右者有
间其纵横者故子贡史廖陈轸 苏秦 张仪
范睢等皆凭此而成功也且间之道有五
焉有因其邑人使潜伺察而致辞焉有因 (第 023b 页)
不热泯其躁静乃为天下正
直思汲黯无人继
德经注云大直若屈汲黯汉之真素亮直
之臣发论匡正无避忌讳孰能继之
辩想 苏秦 有患侵
德经云大辩若 (第 008a 页)
苏秦 六国游说之士兴
智巧尚浮伪后至齐国遇刺客而殒徒爱 (第 008a 页)
直思汲黯无人继
德经注云大直若屈汲黯汉之真素亮直
之臣发论匡正无避忌讳孰能继之
辩想 苏秦 有患侵
德经云大辩若 (第 008a 页)
苏秦 六国游说之士兴
智巧尚浮伪后至齐国遇刺客而殒徒爱 (第 008a 页)
履智
素履子曰夫智者五行之德水水以润下为
德智以谋虑为能智不能虑无以为能水不
能润无以为德是以水流不止智用无滞水
混则浊智挠则乱浊则不能鉴乱则不能虑
未若止水而能清定智而能明水止智定则
清且明矣如水决流不止则浸渍以成弊智
用不端则惑乱以招祸夫贤者用智能周万
类若夫镜之鉴物妍丑俱见其中如朗月之
当空泉沼皆临其内观照遐迩明辨是非知
众之苦辛减己之逸乐齐饱暖于一体虑寒
馁于四人故能运智而佐帝王设虑以防奸
弊所以子房陈平智周而成商鞅 苏秦 智讹
而轘夫有国有家者履智而能明能虑则祸 (第 003b 页)
素履子曰夫智者五行之德水水以润下为
德智以谋虑为能智不能虑无以为能水不
能润无以为德是以水流不止智用无滞水
混则浊智挠则乱浊则不能鉴乱则不能虑
未若止水而能清定智而能明水止智定则
清且明矣如水决流不止则浸渍以成弊智
用不端则惑乱以招祸夫贤者用智能周万
类若夫镜之鉴物妍丑俱见其中如朗月之
当空泉沼皆临其内观照遐迩明辨是非知
众之苦辛减己之逸乐齐饱暖于一体虑寒
馁于四人故能运智而佐帝王设虑以防奸
弊所以子房陈平智周而成商鞅 苏秦 智讹
而轘夫有国有家者履智而能明能虑则祸 (第 003b 页)
相须也
以明牝牡竟当相须
须相也牝牡两求之亦如金水俱来合也
故取龟蛇明之
使二女共室颜色相殊令 苏秦 通言张仪结
媒发辩利口奋舒美辞推心调谐成为夫妻
弊发腐齿终不相知
(第 035a 页)
苏秦 张仪同事鬼谷先生学摆合六国谈
说却秦然犹使二女为夫妻不可得而成
也亦如使二水相合而成金焉谓纯阳纯 (第 035a 页)
以明牝牡竟当相须
须相也牝牡两求之亦如金水俱来合也
故取龟蛇明之
使二女共室颜色相殊令 苏秦 通言张仪结
媒发辩利口奋舒美辞推心调谐成为夫妻
弊发腐齿终不相知
(第 035a 页)
苏秦 张仪同事鬼谷先生学摆合六国谈
说却秦然犹使二女为夫妻不可得而成
也亦如使二水相合而成金焉谓纯阳纯 (第 035a 页)
关关睢鸠章第七十八
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠蚪相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分刻参差失其纪纲虽 (第 029b 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠蚪相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分刻参差失其纪纲虽 (第 029b 页)
虚危播精于子者此也
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚殊令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻敝发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽 (第 022a 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚殊令 苏秦 通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻敝发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽 (第 022a 页)