颜云其上虽无而卦皆阳足以昭其盛德
　塞彼非违又曰凡事宜顺时而动兼须防
　微
　何云凡事宜顺机而后得志左传 臧僖伯
　云昭德塞违以照临百官此卦临官大吉
　解曰昭德塞违在顺时也慎终于始必防 (第 032a 页)

　之恶乎

左传桓公二年取郜𣇄于宋纳于太庙臧哀
伯谏曰君人者将昭德塞违以临昭百官犹
惧或失之故昭令德以示子孙是以清庙茅
屋大路越席大羹不致粢食不凿昭其俭也
衮冕黻珽带裳幅舄衡紌纮綖昭其度也藻
率鞞琫鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其
文也五色比象昭其物也锡鸾和铃昭其声
也三辰旂旗昭其明也夫德俭而有度登降
有数文物以纪之声明以发之以临照百官
于是乎戒惧不敢易纪律今灭德立违而寘

其赂器于太庙以明示百官百官象之其又
何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂
章也郜鼎在庙章孰甚焉公不听周内史闻
之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘谏之
以德
　录曰臧哀伯之有后其诸 臧僖伯

之劝乎
　夫观鱼以崇靡其过小章赂以诲乱其过
　大羽父之视华督一间耳宋之乱既成鲁
　之贼安讨乎正其词以 (第 008a 页)

　羹之义也惜乎当时无以此义责之
季札吴王寿梦少子也寿梦子四人长诸樊
次馀祭次馀昧次季札札贤梦欲立之札让
不可乃立诸樊摄行国事诸樊既除丧以父
命让位于札谢曰曹宣公之卒诸侯与曹人

不义曹君将立子 臧子臧

去之以成曹君君
子曰能守节矣君义嗣也谁敢于君有国非
吾节也札虽不才愿附 (第 011a 页)
子臧

之义吴人固立
札札弃其室而耕乃舍之诸樊卒授弟馀祭
欲传以次必致国于札而止以称父意十七
年馀祭卒弟馀昧 (第 011a 页)