生上朝遍流山谷沐肾增智聋耳得开病
　耳得聪以至道言之迷音不知音外真病
　耳不听无声大聪亦聋曰得水之真一流
　 智升 慧开而病耳聪也
说经二遍盲者目明
　玄师曰一身光明之主日月精华之根者
　目也为集真之户牖见道之灵宗上 (第 001b 页)

　无物无物亦无此则玄之又玄遣之又遣

　也○成疏皎明也昩闇也言至道幽微非
　愚非 智升

三清之上不益其明坠九幽之
　下不加其闇所谓不增不减其在兹乎
绳绳不可名复归于无物
　御注绳绳者运动不 (第 014a 页)

　于物矣
关尹子曰鬼云为魂鬼白为魄于文则然鬼
者人死所变云者风风者木白者气气者金
风散故轻清轻清者上天金坚故重浊重浊
者入地轻清者魄从魂升重浊者魂从魄降

有以仁升者为木星佐有以义升者为金星
佐有以礼升者为火星佐有以 智升

者为水
星佐有以信升者为土星佐有以不仁沉者
木贼之不义沉者金贼之不礼沉者火贼之
不智沉者水贼之不信沉 (第 007a 页)

　魂从魄降下沉于阴界亦自然之类也故
　云重浊者魂从魄降也
有以仁升者为木星佐有以义升者为金星
佐有以礼升者为火星佐有以 智升 者为水
星佐有以信升者为土星佐
　人专一行仁惠行之至也死而上升为木
　岁星之辅佐也为仁属木也亦自然而 …… (第 020a 页)
　佐也为礼属火也故云有以礼升者为火
　星佐也人专以智别真伪是非从真是而
　不从伪行之至也死而上升为水极星之
　辅佐也为智属水也故云有以 智升 者为
　水星佐也人专行诚信言行相符行之至
　也死而上升为土镇星之辅佐也为信属
　土也故云有以信升者为 (第 020b 页)

　上朝遍流山谷沐肾增智聋耳得开病耳

　得聪至道言之迷者不知音外真病耳不
　听无声火聪亦曰聋得水之真一流 智升

　慧开时并耳听也
经云说经二遍盲者目明
　师曰一身光明之主日月精华之根者目
　也为寻真之户牖见道之灵 (第 017b 页)