长庆和尚
入道之门须用止观二法夫理障碍正知见
事障续诸生死非大观之法安除理障非大
止之法安能险事障
因心悟道道本非心因目成明明原非目绝
妄想而离执着原其所无见德性而證如来
本其所有以其所无之理解脱一切诸缠缚
以其所有之明照破一切诸昏暗则是大明
一 慧日 矣 (第 029b 页)