火烹药皆曰吾以药治病此病如何得
治至病不愈又言此药不灵再选方书真可痛悯然吾又不能
代为之饮亦奈之何哉 张乾 念佛要完万万之数是又只要买
药绝不服药矣即将此药积如邱陵病能愈否
念佛以袪杂念发表药也为善以积正因补 …… (第 1p108b 页)
欲以佛作心处所奈何反求念佛处所耶
念佛既求了义必须参悟参悟须起疑意疑至生不得死不得
方能截断意根诸障 张乾 意欲忆出下文下文毕竟无有不成
疑义况持此有时已成熟径熟则心安不能激切乌得不变今 …… (第 1p109a 页)
当为我寄语张生念佛者果系谁此虽现成公案然不明此终
非了义张生积习能破只在此谁字中珍重珍重 张乾 念佛心虽不大散乱但于记忆之时尚落空境止能摄定
识心未获面见真佛且弗克面见真我此古宿所以呵为如石
压草 …… (第 1p109b 页)
真相也
大地山河一切四生六道皆从一念妄想中生出楞严道之详
矣可归细读今日奉教修功亦只一念岂有两心哉 张乾 若有
两心应成两体此理甚明非难解也至于结坛顶礼尤属具文
且多惑众速去之惟勤修一心纯阳与尔本无一间何用 …… (第 1p111a 页)
一圆相便是工夫便是究竟便是了义孔子从心不踰此
一圆相也释迦心包太虚此一圆相也老氏玄之又玄此一圆
相也 张乾 要寻念佛的是谁亦只在此一圆相内寻取黄兼济
要立命亦须在此一圆相内夺舍投胎打个觔斗吴宽要做执
事敬工夫 …… (第 1p111b 页)
曰无我相人相众生相寿者相诸生志愿不同各于其机相
应者会之可也此大道也其入手工夫虽即在此却又各各不
同 张乾 看一谁字只在疑疑时自无人我众生寿者四相执得
定守得牢便得印此一圆相黄兼济能于静时一念不起动处
万善相 (第 1p112a 页)