仲尼问于太史大韬、 伯常蹇 、狶韦曰：
「夫卫灵公饮酒湛乐，
不听国家之政；
田猎毕弋，
不应诸侯之际；
其所以为灵公者何邪？」 (第 14a 页)

　此庄子寓意于柏矩
万物有乎生而莫见其根有乎出而莫见其
门人皆尊其知之所知而莫知恃其知之所

不知而后知可不谓大疑乎已乎已乎且无
所逃此则所谓然与然乎仲尼问于大史大
韬 伯常蹇

狶韦曰夫卫灵公饮酒湛乐不听
国家之政田猎毕戈不应诸侯之际其所以
为灵公者何邪大韬曰是因是 (第 010b 页)
伯常蹇

曰
夫灵公有妻三人同滥而浴史䲡奉御而进
所搏币而扶翼其慢若彼之甚也见贤人若
此其肃也是其所以为灵公也 (第 010b 页)

然与然乎(自谓然者天/下未之然也)仲尼问于大史大韬 伯常蹇 狶
韦曰夫卫灵公饮酒湛乐不听国家之政田猎毕弋不
应诸侯之际其所以为灵公者何耶大韬曰是因是也
(灵即是 (第 38b 页)
旡道之谥也/○太音泰韬吐刀反) 伯常蹇 曰夫灵公有妻三人同滥
而浴(男女同浴此旡礼/也○滥浴器也)史䲡奉御而进所抟币而扶翼
(以䲡为贤而奉御 (第 38b 页)

则/⬤身无地)此则所谓
然与然乎(自谓然者天下未之然也〇/与音馀又如字然乎言未然)仲尼
问于大史大韬 伯常蹇 狶韦曰夫卫灵公饮 …… (第 54a 页)
政田猎毕弋不应诸侯
之际其所以为灵公者何邪大韬曰是因是
也(灵即是无道之谥也〇太史音泰韬吐刀/反人名 伯常蹇 起虔反人名狶本亦作俙)
(同虚岂反又音希郭音郗李音熙韦李云狶/韦者太史官名湛丁南反乐之久也李常⬤) (第 54b 页)