道家類
洞真部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
續道藏
向日取嚏法
欲得延年洗面精心(至日更洗漱也)日出二
丈正面向日口吐死气服日后便为之死气
(四时吐之也)鼻噏日精须鼻得嚏便止是为
气通若不得(嚏以软物通导之使必得嚏也)
以补精复胎长生之方也向日正心欲得使
心 正常 以日出三丈取嚏讫仍为之错手著
两肩上左手在上(以日当心开衣出心令正)
(当之)常能行之佳 (第 016b 页)
欲得延年洗面精心(至日更洗漱也)日出二
丈正面向日口吐死气服日后便为之死气
(四时吐之也)鼻噏日精须鼻得嚏便止是为
气通若不得(嚏以软物通导之使必得嚏也)
以补精复胎长生之方也向日正心欲得使
心 正常 以日出三丈取嚏讫仍为之错手著
两肩上左手在上(以日当心开衣出心令正)
(当之)常能行之佳 (第 016b 页)
君手书及其符传小箱也
涉正
涉正者字玄真巴东人也说秦始皇时事了
了似及见也汉末从数十弟子入吴而 正常
闭目虽行犹不开也弟子随之数十年莫有
见其开目者有一弟子固请之正乃为开目
目开时有音如霹雳而光如电照于 (第 015a 页)
涉正
涉正者字玄真巴东人也说秦始皇时事了
了似及见也汉末从数十弟子入吴而 正常
闭目虽行犹不开也弟子随之数十年莫有
见其开目者有一弟子固请之正乃为开目
目开时有音如霹雳而光如电照于 (第 015a 页)
道信道遂得信
根其福无量也
紫微夫人告曰为道者譬彼持火入冥室中
其冥即灭而明独存学道存正愚痴即灭而 正常 存也财色之于己也譬彼小儿贪刀刃
之蜜其甜不足以美口亦即有截舌之患
玄清夫人告曰夫人系于妻子宝宅之患甚 (第 008b 页)
根其福无量也
紫微夫人告曰为道者譬彼持火入冥室中
其冥即灭而明独存学道存正愚痴即灭而 正常 存也财色之于己也譬彼小儿贪刀刃
之蜜其甜不足以美口亦即有截舌之患
玄清夫人告曰夫人系于妻子宝宅之患甚 (第 008b 页)
成/祸)孰
知其极(无绪/端)其无正(忠信/亡)正覆为奇(智诈/行)善
复为妖(受妖/祥)人之迷(失 正/常) 其日固久矣(所由/长)
指归道德之情正信为常变化动静一有
一亡覆载天地经纬阴阳纪纲日月育养
群 (第 008a 页)
知其极(无绪/端)其无正(忠信/亡)正覆为奇(智诈/行)善
复为妖(受妖/祥)人之迷(失 正/常) 其日固久矣(所由/长)
指归道德之情正信为常变化动静一有
一亡覆载天地经纬阴阳纪纲日月育养
群 (第 008a 页)
以疏实动以先骄溢以壮大盛满以强极
广修大以无疆照察察以劳荧显的的以
彰彰彊大终小不祸自生动失所欲静得
所伤心忧志削乃反 正常 神气烦促趋翕
去张郁约而辞卑拘制而体降迫险而宾
伏𢡖怛而忠信改容而易节与君子同罪
定而言善临 (第 002a 页)
广修大以无疆照察察以劳荧显的的以
彰彰彊大终小不祸自生动失所欲静得
所伤心忧志削乃反 正常 神气烦促趋翕
去张郁约而辞卑拘制而体降迫险而宾
伏𢡖怛而忠信改容而易节与君子同罪
定而言善临 (第 002a 页)
疏少广西极山名也王母太阴之精也豹
尾虎齿善笑舜时王母遣使献玉环汉武
帝时献青桃颜容十六七女子甚端 正常
也
彭祖得之上及有虞下及五伯
疏彭祖帝颛顼之玄孙也封于彭城其 (第 032a 页)
尾虎齿善笑舜时王母遣使献玉环汉武
帝时献青桃颜容十六七女子甚端 正常
也
彭祖得之上及有虞下及五伯
疏彭祖帝颛顼之玄孙也封于彭城其 (第 032a 页)
况至言而蓍艾之谈体多真实寄之他人
其理深广则鸿蒙云将海若之徒是也
独与天地精神往来而不敖倪于万物
注其言通至理 正常 万物之性命
疏敖倪犹骄矜也抱真精之智运不测之
神寄迹域中生来死往谦和顺物固不骄
矜
不谴是非 (第 037a 页)
其理深广则鸿蒙云将海若之徒是也
独与天地精神往来而不敖倪于万物
注其言通至理 正常 万物之性命
疏敖倪犹骄矜也抱真精之智运不测之
神寄迹域中生来死往谦和顺物固不骄
矜
不谴是非 (第 037a 页)
右保命告掾书
君曰欲得延年当洗面精心日出二丈(▲日/复乃)
(可为/之)面向日口吐死气鼻吸日精须鼻得嚏
便止是为气通(口常吐四时死浊之气鼻吸/引丹霞之精须臾自嚏乃止)
(此亦颇类上法/但无视说耳)以补精复胎长生之方也
君曰欲使心 正常 当以日出三丈(取嚏竟仍/复为之)
错手著两肩上(左手在上/不可误也)以日当心(此当正/心以对)
(日 (第 022a 页)
君曰欲得延年当洗面精心日出二丈(▲日/复乃)
(可为/之)面向日口吐死气鼻吸日精须鼻得嚏
便止是为气通(口常吐四时死浊之气鼻吸/引丹霞之精须臾自嚏乃止)
(此亦颇类上法/但无视说耳)以补精复胎长生之方也
君曰欲使心 正常 当以日出三丈(取嚏竟仍/复为之)
错手著两肩上(左手在上/不可误也)以日当心(此当正/心以对)
(日 (第 022a 页)
道行道信道遂得信根其福无量
紫元夫人告曰为道者譬彼持火入冥室中
其冥即灭而明独存学道存正愚痴即灭而 正常 存财色之于巳也譬彼小儿贪刀刃之
蜜其甜不足以美口亦即有截舌之患
玄清夫人告曰夫人系于妻子家宅之患甚 (第 003b 页)
紫元夫人告曰为道者譬彼持火入冥室中
其冥即灭而明独存学道存正愚痴即灭而 正常 存财色之于巳也譬彼小儿贪刀刃之
蜜其甜不足以美口亦即有截舌之患
玄清夫人告曰夫人系于妻子家宅之患甚 (第 003b 页)
道之贵而笃志学之不知不正之为失君
欲使心 正常 以日出时错手著两肩上以
日当心觉腹煖则心正矣常行之为佳
葛氏蛟帐女娲云幕
徂异志九夷山樵者妇诸葛 (第 005a 页)
欲使心 正常 以日出时错手著两肩上以
日当心觉腹煖则心正矣常行之为佳
葛氏蛟帐女娲云幕
徂异志九夷山樵者妇诸葛 (第 005a 页)
兴地脉符咒
景霄敕连公仪正地纪明化基混元气布坤
维速施生运神威土膏起奉天时
厌山崩符咒
芒阳初奠形地势得一宁今再命巨灵公受
禄堂生安镇元地纪保制灾劫兴高下 正常
经烟都号令行
厌川竭符咒
帝命昌生陆地通行阴阳往来泉脉流形随
气运动不得留停养育万民渊泽有情 (第 003b 页)
景霄敕连公仪正地纪明化基混元气布坤
维速施生运神威土膏起奉天时
厌山崩符咒
芒阳初奠形地势得一宁今再命巨灵公受
禄堂生安镇元地纪保制灾劫兴高下 正常
经烟都号令行
厌川竭符咒
帝命昌生陆地通行阴阳往来泉脉流形随
气运动不得留停养育万民渊泽有情 (第 003b 页)
祖玄真三师宝号
祖师九天开化主宰慈应大帝大慈更生水命天尊
玄师天府掌水陆都转运使总桂禄二籍孚泽大帝
真师大成至圣文宣王文昌皇人九天玄圣道君
经籍度三师法讳
经师上清三洞经箓南曹真士玉府上𡖖都天大法主嗣汉四十二代天师张一 正常
籍师上清三洞经箓太极执法真宰灵宝领教真人都天大法主嗣汉四十三代天师张宇初 (第 018a 页)
祖师九天开化主宰慈应大帝大慈更生水命天尊
玄师天府掌水陆都转运使总桂禄二籍孚泽大帝
真师大成至圣文宣王文昌皇人九天玄圣道君
经籍度三师法讳
经师上清三洞经箓南曹真士玉府上𡖖都天大法主嗣汉四十二代天师张一 正常
籍师上清三洞经箓太极执法真宰灵宝领教真人都天大法主嗣汉四十三代天师张宇初 (第 018a 页)
定神章第二十五
道言人之神者心为之室血为之禄气为之
本四体五藏为之使夫神之在身由舍之有
生舍之有生则成无生则败且舍之新若无生
门户不闭尘秽四入豕鼠耗其基乌雀穿其穴
亦渐至隳坏舍之圬若无生门户摧塌尘秽溢
满豕鼠败其基乌雀翻其盖则欲不朽无由也
立至崩坠人之神全气正亦易定也定神之
道在守心守心在绝念绝念在休欲然后心
正心正然后神定西王母曰定守之道知安
知足使饥寒不逼无妄想执缚以气上升至
心而养之当夜半时不以正坐但平两手使
四体安休绝妄想存心中有己身坐行之七
月神不衰老神定气 正常 如婴儿神自灵也
绝念章第二十六
道言念者人起心意者人有常欲人离心一
念神动天地搜赜阴阳无所不往无 (第 017a 页)
道言人之神者心为之室血为之禄气为之
本四体五藏为之使夫神之在身由舍之有
生舍之有生则成无生则败且舍之新若无生
门户不闭尘秽四入豕鼠耗其基乌雀穿其穴
亦渐至隳坏舍之圬若无生门户摧塌尘秽溢
满豕鼠败其基乌雀翻其盖则欲不朽无由也
立至崩坠人之神全气正亦易定也定神之
道在守心守心在绝念绝念在休欲然后心
正心正然后神定西王母曰定守之道知安
知足使饥寒不逼无妄想执缚以气上升至
心而养之当夜半时不以正坐但平两手使
四体安休绝妄想存心中有己身坐行之七
月神不衰老神定气 正常 如婴儿神自灵也
绝念章第二十六
道言念者人起心意者人有常欲人离心一
念神动天地搜赜阴阳无所不往无 (第 017a 页)