有道之朝煖如中春执玉振金为时外臣
二十四代宗师通真明元先生姓毛讳奉柔
建康句容人尝侍父入茅山天市坛遇黑虎
父终无所见先生迫视之虎拜其前观妙宗
师闻而异之谓其父曰华阳之道在君之子
矣遂留山中师事观妙谨朴忠厚有长者风
结庐积金山慕隐居道靖之地居焉苦志在
于轻举嘉祐八年十二月大雪中庵前木犀

骤花先生心异之少顷有道士刘混康者自
常州泰和观来先生感其诚恳且嘉瑞应一
时授以经法未几解化崇宁元年赠先生号
赞曰
　积金之阴其神孔威潜灵感符启我仙扉
　两扉阖开神生悬景丹光在林人识 馀鼎

二十五代宗师葆真观妙冲和先生太中大
夫谥静一姓刘讳混康宇混康一宇志通晋
陵人景祐二年乙亥十二月二日生 (第 012a 页)

契上中下三篇合而观之其
辞错乱本不可以分章也彭真一因为解注
遂并魏公后序分为九十章以应火候之九
转外 馀鼎 器歌一篇以应真铅之得一前辈
谓此书词韵皆古奥雅难通读者浅闻妄辄
更改故比他书尤多舛误彭公为之分章解 (第 001a 页)

　　　或问金丹性命类
或问丹经譬喻千篇万论弟子初真不能穷

究直截处乞一言答云五气不谬五情不思
五味不贪不欲不染六根清净方寸澄彻便
是真丹此法第一直截矣
问真丹烹鍊其法云何答曰彻世事静打坐
青龙降白虎伏朱雀灭玄武死勾陈守五兵
不试八表平安丹法如此
问如此人人见成也答云虽然如是亦要到
得这般田地可谓现成未默斯要又不可言
现成也
问铅真铅汞真汞水真水火真火为是有贤

之物为是万言譬喻答云夫道不从外求外
求非为大道言真铅汞者乃天地之根元也
真水火者乃阴阳之本祖也汞铅在人为性
命水火在人精神非世间有贤之物也古人
不欲直泄故万言于物使人远取近求以象
外阴阳合身中之神气也除本命元神外其 馀鼎

器药物龙虎龟蛇及世间有象者无非
譬喻
问世传置坛靖立炉鼎法象阴阳煅鍊世药
丹成服之长生上升果有是否答 (第 019b 页)