洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
百年万化已空亡一点灵明何处托性命
圆通体太空形神一混超天阁仙姑若不
遇真师安證真空游碧落
度 何仙姑 第十九化 (第 012a 页)
何仙姑 零陵市道女也始十三岁随女伴入 (第 012a 页)
山采药茶俄失伴独行迷归路见东峰下一
人脩髯绀目冠高冠衣绿铢衣即纯阳帝君
也 仙姑 仆仆亟拜之帝君出一桃曰汝年幼
好果物食此尽他日当飞升不然止居地中
矣 (第 012b 页)
仙姑 仅能食其半髯者指以归路 (第 012b 页)
仙姑 归
自谓止一日不知已逾月矣自是不饥无病
洞知人事休咎后尸解去帝君尝谓 (第 012b 页)
仙姑 曰
吾曾游华阴市中卖药以灵丹一粒置他药
万粒中有求药者于瓢中信手探取与之观
其缘分也 (第 012b 页)
圆通体太空形神一混超天阁仙姑若不
遇真师安證真空游碧落
度 何仙姑 第十九化 (第 012a 页)
何仙姑 零陵市道女也始十三岁随女伴入 (第 012a 页)
山采药茶俄失伴独行迷归路见东峰下一
人脩髯绀目冠高冠衣绿铢衣即纯阳帝君
也 仙姑 仆仆亟拜之帝君出一桃曰汝年幼
好果物食此尽他日当飞升不然止居地中
矣 (第 012b 页)
仙姑 仅能食其半髯者指以归路 (第 012b 页)
仙姑 归
自谓止一日不知已逾月矣自是不饥无病
洞知人事休咎后尸解去帝君尝谓 (第 012b 页)
仙姑 曰
吾曾游华阴市中卖药以灵丹一粒置他药
万粒中有求药者于瓢中信手探取与之观
其缘分也 (第 012b 页)
张姜子 李惠姑 魏
施淑女 吴 郑天生 蜀
文女真 晋 裴元静
戚逍遥 何仙姑 唐
谢自然 唐 王氏 唐
蔡寻真 唐 麻媪 唐
卢眉娘 吴彩 …… (第 003b 页)
杜兰香 诸葛氏
韦女 杨保宗 南唐
无名氏 五代
卷之六
钱女真 宋 曹文姬 宋
赵 仙姑 宋 郑仙姑 宋
刘妍 宋 虞真人 宋
莫州女 宋 于 (第 004a 页)
仙姑 宋
张仙姬 宋 徐道生 宋
陈琼玉 宋 吴氏 宋
武元照 宋 孙 (第 004a 页)
仙姑 宋 (第 004a 页)
施淑女 吴 郑天生 蜀
文女真 晋 裴元静
戚逍遥 何仙姑 唐
谢自然 唐 王氏 唐
蔡寻真 唐 麻媪 唐
卢眉娘 吴彩 …… (第 003b 页)
杜兰香 诸葛氏
韦女 杨保宗 南唐
无名氏 五代
卷之六
钱女真 宋 曹文姬 宋
赵 仙姑 宋 郑仙姑 宋
刘妍 宋 虞真人 宋
莫州女 宋 于 (第 004a 页)
仙姑 宋
张仙姬 宋 徐道生 宋
陈琼玉 宋 吴氏 宋
武元照 宋 孙 (第 004a 页)
仙姑 宋 (第 004a 页)
之也邑郭之一人咸奔观望无不惊叹
何仙姑
(第 008a 页)
何仙姑 广州增城县何泰之女也唐天后时
住云母溪年十四五一夕梦神人教食云母
粉可得轻身不死因饵之誓不嫁常往来山 (第 008a 页)
顶其行如飞每朝去暮则持山果归遗其母
后遂辟谷语言异常天后遗使召赴阙中路
失之广州会仙观记云 何仙姑 居此食云母
唐中宗景龙中白日升仙至玄宗天宝九载
都虚观会乡人斋有五色云起于麻姑坛众 (第 008a 页)
皆见之有仙子缥缈而出道士蔡天一识其
为 何仙姑 也代宗大历中又现身于小石楼
广州刺史高晕具上其事于朝
谢自然
谢自然蜀华阳女真也赋性颖异幼而入 (第 008b 页)
何仙姑
(第 008a 页)
何仙姑 广州增城县何泰之女也唐天后时
住云母溪年十四五一夕梦神人教食云母
粉可得轻身不死因饵之誓不嫁常往来山 (第 008a 页)
顶其行如飞每朝去暮则持山果归遗其母
后遂辟谷语言异常天后遗使召赴阙中路
失之广州会仙观记云 何仙姑 居此食云母
唐中宗景龙中白日升仙至玄宗天宝九载
都虚观会乡人斋有五色云起于麻姑坛众 (第 008a 页)
皆见之有仙子缥缈而出道士蔡天一识其
为 何仙姑 也代宗大历中又现身于小石楼
广州刺史高晕具上其事于朝
谢自然
谢自然蜀华阳女真也赋性颖异幼而入 (第 008b 页)
路无舟空浩渺鄜市先生要到应难到养
冲和宜在早意气男儿守取幽玄道沧海
变移身未老玉帝知闻必有金书认
何仙姑 颂吕真人沁园春
七返还丹
反覆还丹最有功须凭南北与西东五行
四象皆归土还得根元性便通
在人先须炼 (第 009b 页)
冲和宜在早意气男儿守取幽玄道沧海
变移身未老玉帝知闻必有金书认
何仙姑 颂吕真人沁园春
七返还丹
反覆还丹最有功须凭南北与西东五行
四象皆归土还得根元性便通
在人先须炼 (第 009b 页)
元宪真人胎息诀
夫学无为胎息者只是本清静心也亦名真
如本无物也有若太虚相似无去无来无上
无下非动非静寂寂寥寥与真空同体与大
道同源与本面目相逢者也若修大道当修
无为其心清虚寂而无寂静而无静心澄境
谢心境双忘则入无为真道也学道之人若
修如是法门则其丹自成自然气定而得胎
息矣
何仙姑 胎息诀
夫鍊者修也息者气也神也精也息气本源
者清静真气也观入丹田细细出入如此者
龙虎自伏若心无动神无 …… (第 008a 页)
骊山老毋胎息诀
经云天地万物之盗万物人之盗人万物之
盗故三盗相反走失了真气精神也不成胎
息若修行之人不爱万物自不盗你本性也
故云本分道人我不要你底你不要我底只
守分守分者何也乃是不出不入常守本源
不动不静不来不去似有似无是个死的活
人仙道近矣
李 仙姑 胎息诀
夫世间之人奉道持修须要朝真谢罪每于
庚申甲子之日父毋远忌之辰三元八节之
日宜修斋醮者神天祐护 (第 013b 页)
夫学无为胎息者只是本清静心也亦名真
如本无物也有若太虚相似无去无来无上
无下非动非静寂寂寥寥与真空同体与大
道同源与本面目相逢者也若修大道当修
无为其心清虚寂而无寂静而无静心澄境
谢心境双忘则入无为真道也学道之人若
修如是法门则其丹自成自然气定而得胎
息矣
何仙姑 胎息诀
夫鍊者修也息者气也神也精也息气本源
者清静真气也观入丹田细细出入如此者
龙虎自伏若心无动神无 …… (第 008a 页)
骊山老毋胎息诀
经云天地万物之盗万物人之盗人万物之
盗故三盗相反走失了真气精神也不成胎
息若修行之人不爱万物自不盗你本性也
故云本分道人我不要你底你不要我底只
守分守分者何也乃是不出不入常守本源
不动不静不来不去似有似无是个死的活
人仙道近矣
李 仙姑 胎息诀
夫世间之人奉道持修须要朝真谢罪每于
庚申甲子之日父毋远忌之辰三元八节之
日宜修斋醮者神天祐护 (第 013b 页)
云台观
在城西十里外名曰鲍垕元是罗仙姑兄弟
二人修道之庵曾遇白水仙人而不火食继
有 何仙姑 兄弟二人复绍此庵请牒为女冠
亦八十馀而化后赤松主首移请兰溪废额
以隶属赤松下观云
凝神庵
在城 (第 014a 页)
在城西十里外名曰鲍垕元是罗仙姑兄弟
二人修道之庵曾遇白水仙人而不火食继
有 何仙姑 兄弟二人复绍此庵请牒为女冠
亦八十馀而化后赤松主首移请兰溪废额
以隶属赤松下观云
凝神庵
在城 (第 014a 页)
结座云
皇宋嘉定十四年秀葽纪月清和天湖山已
还武林债风月复结姑苏缘姑苏其月十有
四四众共结纯阳会纯阳真人此日生漂滩
旧有仙游记我闻唐代吕纯阳师是钟离字
云房亲传金液还丹诀得道之时游荆襄世
人还识纯阳否鹤颈龟腮身弊垢或时磨镜
韨中行或时卖墨街头走或称姓田或姓回
江口京口归去来曾担两瓮过庐阜复吹双
笛行天台青帽红袍长烂饮袖有青蛇威凛
凛洪都度得西山施霅川度得东林沈朝游
百粤暮三吴形神聚散俄有无茶中传授郭
上灶酒里点化 何仙姑 或衣白襕或纸袄一
剑横空几番倒大笑归从投子山片言勘破
黄龙老太平寺里旧题诗三入岳阳知不知
黄昏武夷拂 (第 014a 页)
皇宋嘉定十四年秀葽纪月清和天湖山已
还武林债风月复结姑苏缘姑苏其月十有
四四众共结纯阳会纯阳真人此日生漂滩
旧有仙游记我闻唐代吕纯阳师是钟离字
云房亲传金液还丹诀得道之时游荆襄世
人还识纯阳否鹤颈龟腮身弊垢或时磨镜
韨中行或时卖墨街头走或称姓田或姓回
江口京口归去来曾担两瓮过庐阜复吹双
笛行天台青帽红袍长烂饮袖有青蛇威凛
凛洪都度得西山施霅川度得东林沈朝游
百粤暮三吴形神聚散俄有无茶中传授郭
上灶酒里点化 何仙姑 或衣白襕或纸袄一
剑横空几番倒大笑归从投子山片言勘破
黄龙老太平寺里旧题诗三入岳阳知不知
黄昏武夷拂 (第 014a 页)
能化土为金借先生之石砚以传之可乎
蒋未之信是夕章忽卒未殓已不见尸唯
衣带存焉而石砚已化紫金矣
摭遗 何仙姑 居永州零陵邑滕子京谪守
岳阳一夕大雷雨既霁华容西峰石壁上
有三字存焉曰谢仙大字体怪异公命模
字 (第 010b 页)
询之皆莫有知者或曰零陵 何仙姑 必 (第 010b 页)
知之乃遣使往问之 仙姑 曰此雷部中一
鬼耳兄弟二人好以铁笔书字其人长三
尺公遣人往西峰验之果然
张宽对星善胜吞日
六帖 (第 011a 页)
蒋未之信是夕章忽卒未殓已不见尸唯
衣带存焉而石砚已化紫金矣
摭遗 何仙姑 居永州零陵邑滕子京谪守
岳阳一夕大雷雨既霁华容西峰石壁上
有三字存焉曰谢仙大字体怪异公命模
字 (第 010b 页)
询之皆莫有知者或曰零陵 何仙姑 必 (第 010b 页)
知之乃遣使往问之 仙姑 曰此雷部中一
鬼耳兄弟二人好以铁笔书字其人长三
尺公遣人往西峰验之果然
张宽对星善胜吞日
六帖 (第 011a 页)
卷之十六
至 游 子 曾 慥 集
灵源篇(太极布妙人得其一/葆鍊元和持之勿失)
何真人 (何仙/姑 也)曰命之蒂在乎真息者也太极
布妙人得其一而勿失者善持也宫室虚闲
则其神自居矣烹熬其灵府则其血液斯枯 (第 001a 页)
至 游 子 曾 慥 集
灵源篇(太极布妙人得其一/葆鍊元和持之勿失)
何真人 (何仙/姑 也)曰命之蒂在乎真息者也太极
布妙人得其一而勿失者善持也宫室虚闲
则其神自居矣烹熬其灵府则其血液斯枯 (第 001a 页)
邱长春曰只是一灵无杂念如婴儿之无外想耳葆真子曰
专气致柔在乎忘情识忘情识捷径之功在乎心息相依若
心息常相依则情识不待忘而自忘矣 何仙姑 曰命之蒂在乎真息者也
上清玉书胎息篇曰人之未生也居母之腹随母呼吸无视无
听惟有一息存焉及其生也剪去脐 (第 2p034b 页)
专气致柔在乎忘情识忘情识捷径之功在乎心息相依若
心息常相依则情识不待忘而自忘矣 何仙姑 曰命之蒂在乎真息者也
上清玉书胎息篇曰人之未生也居母之腹随母呼吸无视无
听惟有一息存焉及其生也剪去脐 (第 2p034b 页)
仲春初旬示诸生
一年不与一年同𡻕月犹如箭脱弓花下团圆春宴好振将吟
兴唱和风
飞吟
朗吟云梦晓飞过洞庭春飘然无定所掉臂入峨岷呵呵者风
流谁得似也曰回道人
题麻仙姑听 何仙姑 次笙图
按行蓬岛入云天欲访青霞女洞仙一曲瑶笙何韵冷别来阆
苑己千年
字叔纲号灼庵衡阳人成均士 (第 10p060b 页)
一年不与一年同𡻕月犹如箭脱弓花下团圆春宴好振将吟
兴唱和风
飞吟
朗吟云梦晓飞过洞庭春飘然无定所掉臂入峨岷呵呵者风
流谁得似也曰回道人
题麻仙姑听 何仙姑 次笙图
按行蓬岛入云天欲访青霞女洞仙一曲瑶笙何韵冷别来阆
苑己千年
字叔纲号灼庵衡阳人成均士 (第 10p060b 页)
方亦必以类入类妙土打合而后返老还元是法也明师知
之在人访求耳速修犹迟者恐其时不待人无常忽至性未
明而命未立走入渺茫鬼域矣 何仙姑 云阆苑中蟠桃上
生垂柳枝扶桑上结交梨子此东王公与西王母指示仙方
也三丰之言非无据
又(刘言 (第 14p005b 页)
之在人访求耳速修犹迟者恐其时不待人无常忽至性未
明而命未立走入渺茫鬼域矣 何仙姑 云阆苑中蟠桃上
生垂柳枝扶桑上结交梨子此东王公与西王母指示仙方
也三丰之言非无据
又(刘言 (第 14p005b 页)
浩浩随风逸遂掷笔上升
资生资始总阴阳无极能开太极光心镜勤磨明似月大千一
粟任昂藏
神气须如夜气清从来至乐在无声幻中真处真中幻且向银
盆弄化生
蓬岛还须结伴游一身难上碧岩头若将枯寂为修炼弱水盈
盈少便舟
养神惜气似持盈喜坠阳兮怒损阴两目内明驯虎尾朦朦双
耳听黄庭
荆棘须教刬尽芽性中自有妙莲花一朝忽现光明象识得渠
时便是他
唐广真真人(四首)
唐广真严州人事母至孝既嫁得血疾梦道人与药而愈
自是好道虔奉 何仙姑 一日亲授元妙宋淳熙中有三仙 (第 2p066b 页)
资生资始总阴阳无极能开太极光心镜勤磨明似月大千一
粟任昂藏
神气须如夜气清从来至乐在无声幻中真处真中幻且向银
盆弄化生
蓬岛还须结伴游一身难上碧岩头若将枯寂为修炼弱水盈
盈少便舟
养神惜气似持盈喜坠阳兮怒损阴两目内明驯虎尾朦朦双
耳听黄庭
荆棘须教刬尽芽性中自有妙莲花一朝忽现光明象识得渠
时便是他
唐广真真人(四首)
唐广真严州人事母至孝既嫁得血疾梦道人与药而愈
自是好道虔奉 何仙姑 一日亲授元妙宋淳熙中有三仙 (第 2p066b 页)
遗墨成金
袁州开元寺浴室有大井泉水甘冽吕帝爱之留连旬日因与
寺僧款密僧朴野待之尽敬不知其为吕帝也临行以墨二笏
赠僧藏之箧笥不复省一日李大临转漕江西行部至袁寻僧
问曰吕先生尝赠汝金乎僧恍然曰我不识吕先生但前有道
人到此赠我墨耳初无金也出墨示大临则墨即金矣大临摩
挲骇异欲以他金易之僧弗受但以一笏转赠之且问运使何
自知此李曰昨过零陵县见 何仙姑 问吕公动履何曰近吕过
此自言久客宜春与开元浴室僧相善喜其有仙风道骨以金
遗之吾闻此语故来验焉旬日吕帝 …… (第 3p018a 页)
广陵散钱
吕帝游广陵市以十千钱散之方陌及晚视之拾者无遗止遗
其三一落泥中一落草中一落井中砖石缝最后有两人汲水
见而争取之帝君曰爱财如此何可化耶
路指仙姑 何仙姑 零陵市道女也年十三𡻕随女伴入山采茶俄失伴独 (第 3p030a 页)
行迷归路见东峰下一人修髯绀目冠高冠衣六铢衣即吕帝
也 仙姑 始仆仆亟拜之吕帝与一桃曰食此尽他日当飞升不
然止居地中也 (第 3p030b 页)
仙姑 仅食其半帝君指以归路 (第 3p030b 页)
仙姑 归自谓止
一日不知已逾月矣自是不饥无漏洞知人事休咎后尸解去
吕帝尝谓 (第 3p030b 页)
仙姑 曰吾尝游华阴市中卖药以灵丹一粒置他药
万粒中有求药者于瓢中信手探取入手而此丹入手即坠因
叹世间仙骨难 (第 3p030b 页)
袁州开元寺浴室有大井泉水甘冽吕帝爱之留连旬日因与
寺僧款密僧朴野待之尽敬不知其为吕帝也临行以墨二笏
赠僧藏之箧笥不复省一日李大临转漕江西行部至袁寻僧
问曰吕先生尝赠汝金乎僧恍然曰我不识吕先生但前有道
人到此赠我墨耳初无金也出墨示大临则墨即金矣大临摩
挲骇异欲以他金易之僧弗受但以一笏转赠之且问运使何
自知此李曰昨过零陵县见 何仙姑 问吕公动履何曰近吕过
此自言久客宜春与开元浴室僧相善喜其有仙风道骨以金
遗之吾闻此语故来验焉旬日吕帝 …… (第 3p018a 页)
广陵散钱
吕帝游广陵市以十千钱散之方陌及晚视之拾者无遗止遗
其三一落泥中一落草中一落井中砖石缝最后有两人汲水
见而争取之帝君曰爱财如此何可化耶
路指仙姑 何仙姑 零陵市道女也年十三𡻕随女伴入山采茶俄失伴独 (第 3p030a 页)
行迷归路见东峰下一人修髯绀目冠高冠衣六铢衣即吕帝
也 仙姑 始仆仆亟拜之吕帝与一桃曰食此尽他日当飞升不
然止居地中也 (第 3p030b 页)
仙姑 仅食其半帝君指以归路 (第 3p030b 页)
仙姑 归自谓止
一日不知已逾月矣自是不饥无漏洞知人事休咎后尸解去
吕帝尝谓 (第 3p030b 页)
仙姑 曰吾尝游华阴市中卖药以灵丹一粒置他药
万粒中有求药者于瓢中信手探取入手而此丹入手即坠因
叹世间仙骨难 (第 3p030b 页)
江州亭自记
吾京川人唐末三举进士不第因游江湖间遇火龙子授延命
之术寻又遇苦竹真君传日月交并之法久之适终南山再见
钟离子得金液大丹之功年六十四道始成身长五尺二寸面
黄白鼻耸直左眉有黑子服白襕衫系皂绦变化不可测或为
进士或为兵世多称吾能飞剑戮人者吾闻之笑曰慈悲者佛
也仙犹佛耳安有取人命乎吾固有剑盖异于彼一断贪嗔二
断爱欲三断烦恼此其三剑也吾道成以来所度者 何仙姑 郭
上灶二人性通利吾授之以归根法吾尝谓世人奉吾真何若
行吾行又行吾法不必见吾自成大道不然日与吾游何益 …… (第 2p029a 页)
又
终南鹤岭多异树直者耸天曲者环谷中有虎兕栖止风生时
山鸣林吼有道者则恬然否则坑途
又
炼丹先须炼元不然试鸡化凤主人犹然不得名曰丹奴
又
吾徒虽多自 何仙姑 而下七十八人今成道从青城丈人游者
居多焉粤西恒有遗迹世可采
又
遇庐则居遇钟则叩八字足了万世之因 (第 2p060b 页)
吾京川人唐末三举进士不第因游江湖间遇火龙子授延命
之术寻又遇苦竹真君传日月交并之法久之适终南山再见
钟离子得金液大丹之功年六十四道始成身长五尺二寸面
黄白鼻耸直左眉有黑子服白襕衫系皂绦变化不可测或为
进士或为兵世多称吾能飞剑戮人者吾闻之笑曰慈悲者佛
也仙犹佛耳安有取人命乎吾固有剑盖异于彼一断贪嗔二
断爱欲三断烦恼此其三剑也吾道成以来所度者 何仙姑 郭
上灶二人性通利吾授之以归根法吾尝谓世人奉吾真何若
行吾行又行吾法不必见吾自成大道不然日与吾游何益 …… (第 2p029a 页)
又
终南鹤岭多异树直者耸天曲者环谷中有虎兕栖止风生时
山鸣林吼有道者则恬然否则坑途
又
炼丹先须炼元不然试鸡化凤主人犹然不得名曰丹奴
又
吾徒虽多自 何仙姑 而下七十八人今成道从青城丈人游者
居多焉粤西恒有遗迹世可采
又
遇庐则居遇钟则叩八字足了万世之因 (第 2p060b 页)
之后空馀故邱书毕而化
初三才见影如娥相对阳光皎洁多要得絪缊凝玉液
先探消息捉金波
性宗明处命基坚九转河车九鼎全金虎玉龙相会合
三花捧出小神仙
心如止水自悠悠常寂常惺好进脩养得乌肥培兔瘦
灵芝秀出碧峰头
地下须知亦有天专心求己即求仙一朝悟彻阴阳旨
惟在生生一气先
绿鬓朱颜曾几时须臾鹤发乱如丝开帘瞥见梅花发
一段春光莫放迟
不求外护不参禅眼底沧桑任变迁丹径须知从直上
𢆯珠只在我胸前
唐广真真人(四首并序)
唐广真严州人事母至孝既嫁得血疾梦道人与
药而愈自是好道虔奉 何仙姑 一日亲授元妙宋
淳熙中有三仙引至海边跨大虾蟆渡海随游名
山仙问曰汝欲超凡入圣耶留形住世耶弃骨 (第 20p004b 页)
初三才见影如娥相对阳光皎洁多要得絪缊凝玉液
先探消息捉金波
性宗明处命基坚九转河车九鼎全金虎玉龙相会合
三花捧出小神仙
心如止水自悠悠常寂常惺好进脩养得乌肥培兔瘦
灵芝秀出碧峰头
地下须知亦有天专心求己即求仙一朝悟彻阴阳旨
惟在生生一气先
绿鬓朱颜曾几时须臾鹤发乱如丝开帘瞥见梅花发
一段春光莫放迟
不求外护不参禅眼底沧桑任变迁丹径须知从直上
𢆯珠只在我胸前
唐广真真人(四首并序)
唐广真严州人事母至孝既嫁得血疾梦道人与
药而愈自是好道虔奉 何仙姑 一日亲授元妙宋
淳熙中有三仙引至海边跨大虾蟆渡海随游名
山仙问曰汝欲超凡入圣耶留形住世耶弃骨 (第 20p004b 页)
天华宫今呼为西天华)
七星坛(有古松七株甚奇)狮子洞(有道者庵)花首台(在黄龙洞之西)山背曰凤凰冈 (何仙姑 居此)云母溪(其中出云母石)循延祥而东七里馀抵冲虚观(葛仙所居)丹
灶(有东坡书稚川丹灶四字)衣冠 (第 7p004a 页)
七星坛(有古松七株甚奇)狮子洞(有道者庵)花首台(在黄龙洞之西)山背曰凤凰冈 (何仙姑 居此)云母溪(其中出云母石)循延祥而东七里馀抵冲虚观(葛仙所居)丹
灶(有东坡书稚川丹灶四字)衣冠 (第 7p004a 页)
真人自记
吾京川人唐末三举进士不第因游江湖间
遇钟离子受延命之术寻又遇苦竹真君传
日月交并之法久之适终南山再见钟离子
得金液大丹之功年五十道始成身长五尺
二寸面黄白鼻耸直左眉有黑子服白栏衫
系皂绦变化不可测或为进士或为兵世多
称吾能飞剑戮人者吾闻之笑曰慈悲者佛
也仙犹佛尔安有取人命乎吾固有剑盖异
于彼一断贪嗔二断爱欲三断烦恼此其三
剑也吾道成以来所度者 何仙姑 郭上灶二
人性通利吾授之以归根法吾尝谓世人奉
吾真何若行吾行既行吾行又行吾法不必
见吾自成大道不然日 …… (第 019a 页)
开元寺赠金
袁州开元寺浴室有大井泉水甘冽洞宾爱
之留连旬日因与一僧款密僧朴野待之尽
敬不知其为洞宾也临行以墨两笏赠僧藏
之箧笥不复省一日李大临转漕江西行部
至袁寻僧问曰吕先生尝赠汝金乎僧恍然
曰我不识吕先生但前有道人到此赠我墨
耳初无金也出墨示大临则墨即金矣大临
摩娑骇异欲以他金贸易之僧弗受但以一
笏转赠之且问转运使何自知此李曰昨过
零睖见 何仙姑 问吕公动履何曰近吕过此 …… (第 052a 页)
茅山度老兵
绍兴二十年茅山大修醮事江东运使郑清
卿王亦颜同往纵观至午憩于茅舍遇道人
白苧衫青布巾修眉美髯风骨清俊郑王相
谓曰岂非吕仙翁乎召与语命之坐酌酒数
行两主人皆已醉谩问客曰能更进否曰能
可饮几何曰无算乃令侍史注酒两壶于银
盆中恣其痛饮一杯复一杯不已郑曰先生
如有药求数粒曰有即引手擦左腋下垢汗
撚成青粒与之曰只可嗅不得吃王亦求之
复擦右腋下污成红粒与之所言亦然酒尽
客去先是一老兵守邸阁一漕老兵卧檐间
日晏未醒漕因戏以两药纳其鼻中气即吸
入犹未觉使人唤之起问曰汝觉四体如何
曰觉得极轻殆欲凌云耳明日腾空而去二
漕相视悔恨无缘盖假手以度老兵也
何仙遇道 何仙姑 零陵市道女也始十三岁随女伴入
山采荼俄失伴独行迷归路见东峰下一人
修髯绀目冠高冠衣六铢衣即洞宾也 (第 069a 页)
仙姑
始仆仆亟拜之洞宾出一桃曰汝年幼必好 (第 069a 页)
果物食此尽他日当飞升不然止居地中也 仙姑 仅能食其半髯者指以归路 (第 069b 页)
仙姑 归自
谓止一日不知已逾月矣自是不饥无漏洞
知人事休咎后尸解去洞宾尝谓 (第 069b 页)
仙姑 曰吾
尝游华阴韨中卖药以灵丹一粒置他药万
粒中有求药者于瓢中信手采取与之观其
缘分也如是数日他药万粒 (第 069b 页)
吾京川人唐末三举进士不第因游江湖间
遇钟离子受延命之术寻又遇苦竹真君传
日月交并之法久之适终南山再见钟离子
得金液大丹之功年五十道始成身长五尺
二寸面黄白鼻耸直左眉有黑子服白栏衫
系皂绦变化不可测或为进士或为兵世多
称吾能飞剑戮人者吾闻之笑曰慈悲者佛
也仙犹佛尔安有取人命乎吾固有剑盖异
于彼一断贪嗔二断爱欲三断烦恼此其三
剑也吾道成以来所度者 何仙姑 郭上灶二
人性通利吾授之以归根法吾尝谓世人奉
吾真何若行吾行既行吾行又行吾法不必
见吾自成大道不然日 …… (第 019a 页)
开元寺赠金
袁州开元寺浴室有大井泉水甘冽洞宾爱
之留连旬日因与一僧款密僧朴野待之尽
敬不知其为洞宾也临行以墨两笏赠僧藏
之箧笥不复省一日李大临转漕江西行部
至袁寻僧问曰吕先生尝赠汝金乎僧恍然
曰我不识吕先生但前有道人到此赠我墨
耳初无金也出墨示大临则墨即金矣大临
摩娑骇异欲以他金贸易之僧弗受但以一
笏转赠之且问转运使何自知此李曰昨过
零睖见 何仙姑 问吕公动履何曰近吕过此 …… (第 052a 页)
茅山度老兵
绍兴二十年茅山大修醮事江东运使郑清
卿王亦颜同往纵观至午憩于茅舍遇道人
白苧衫青布巾修眉美髯风骨清俊郑王相
谓曰岂非吕仙翁乎召与语命之坐酌酒数
行两主人皆已醉谩问客曰能更进否曰能
可饮几何曰无算乃令侍史注酒两壶于银
盆中恣其痛饮一杯复一杯不已郑曰先生
如有药求数粒曰有即引手擦左腋下垢汗
撚成青粒与之曰只可嗅不得吃王亦求之
复擦右腋下污成红粒与之所言亦然酒尽
客去先是一老兵守邸阁一漕老兵卧檐间
日晏未醒漕因戏以两药纳其鼻中气即吸
入犹未觉使人唤之起问曰汝觉四体如何
曰觉得极轻殆欲凌云耳明日腾空而去二
漕相视悔恨无缘盖假手以度老兵也
何仙遇道 何仙姑 零陵市道女也始十三岁随女伴入
山采荼俄失伴独行迷归路见东峰下一人
修髯绀目冠高冠衣六铢衣即洞宾也 (第 069a 页)
仙姑
始仆仆亟拜之洞宾出一桃曰汝年幼必好 (第 069a 页)
果物食此尽他日当飞升不然止居地中也 仙姑 仅能食其半髯者指以归路 (第 069b 页)
仙姑 归自
谓止一日不知已逾月矣自是不饥无漏洞
知人事休咎后尸解去洞宾尝谓 (第 069b 页)
仙姑 曰吾
尝游华阴韨中卖药以灵丹一粒置他药万
粒中有求药者于瓢中信手采取与之观其
缘分也如是数日他药万粒 (第 069b 页)
鱼主曰欲假此鱼到河伯鱼者曰已死矣曰
亦可以丹书纸纳鱼口中投于水跃然而去
如此神异不能尽述后仙去
何仙姑
(第 015b 页)
何仙姑 广州增城县何泰女也生而顶有六
毫年十四五梦神人教曰食云母粉当轻身
不死因饵之遂誓不嫁常往来山谷其行如 …… (第 015b 页)
明年正月十三日将化于汝家及期风雷
雷雨电交作索笔作偈书毕泊然而逝颜面
如丹
马钰阳
马钰宁海人孙 仙姑 其妻也号丹阳子母初
孕时梦麻姑赐丹一粒吞之觉而分瑞时金
太宗天会五年也儿时常诵乘云驾鹤之诗
李无梦见 (第 038b 页)
而奇之曰额有三山手垂过膝真
大仙之材孙君以女妻之生三子尝题诗云
抱元守一是工夫懒汉如今一也无终日衔
杯畅神思醉中却有那人扶众皆不晓其意
一日王重阳祖师自终南来访之云宿有仙
契既食瓜从蒂食起钰问其故曰甘向苦中
来又问从何方来曰不远千里特来扶醉人
钰默念与前所作诗合异之遂师事焉重阳
欲挽西游钰未能辄弃家业重阳多方点化
钰念始决遂以赀产付三子从居昆崙之烟
霞洞孙 仙姑 在家结庵修炼二十馀年一日
钰谓门人曰今日当有非之喜辄歌舞自娱
俄闻空中乐声仰 (第 039a 页)
仙姑 乘云而过仙童玉 (第 039a 页)
亦可以丹书纸纳鱼口中投于水跃然而去
如此神异不能尽述后仙去
何仙姑
(第 015b 页)
何仙姑 广州增城县何泰女也生而顶有六
毫年十四五梦神人教曰食云母粉当轻身
不死因饵之遂誓不嫁常往来山谷其行如 …… (第 015b 页)
明年正月十三日将化于汝家及期风雷
雷雨电交作索笔作偈书毕泊然而逝颜面
如丹
马钰阳
马钰宁海人孙 仙姑 其妻也号丹阳子母初
孕时梦麻姑赐丹一粒吞之觉而分瑞时金
太宗天会五年也儿时常诵乘云驾鹤之诗
李无梦见 (第 038b 页)
而奇之曰额有三山手垂过膝真
大仙之材孙君以女妻之生三子尝题诗云
抱元守一是工夫懒汉如今一也无终日衔
杯畅神思醉中却有那人扶众皆不晓其意
一日王重阳祖师自终南来访之云宿有仙
契既食瓜从蒂食起钰问其故曰甘向苦中
来又问从何方来曰不远千里特来扶醉人
钰默念与前所作诗合异之遂师事焉重阳
欲挽西游钰未能辄弃家业重阳多方点化
钰念始决遂以赀产付三子从居昆崙之烟
霞洞孙 仙姑 在家结庵修炼二十馀年一日
钰谓门人曰今日当有非之喜辄歌舞自娱
俄闻空中乐声仰 (第 039a 页)
仙姑 乘云而过仙童玉 (第 039a 页)