与请命使
者报曰更延十三年至高宗朝德玄为左相
捐馆舍之日言皆如之故举世呼先生为法
主又知已授仙职后谓 潘师正 曰吾昨见仙
格以小时误损一童子吻不得白日升天署
少室仙伯将行在近圣日沐浴加冠衣焚香
而寐告化时年一百 (第 012b 页)
二十六岁 潘师正 徐道 …… (第 012b 页)
圣初又赠金紫光禄大夫
改谥升真先生明皇天宝中敕李含光于太
平观造影堂写真像用旌仙迹焉
　　　中岳体玄 潘先生
中岳道士前有天师次称 (第 013a 页)
潘先生 先生名师
正赵州赞皇人少丧母庐于墓侧以至孝闻
先生真气内融辉光外发如隋珠荆玉不假 …… (第 013a 页)
莱孤舟入
海属帝敦笃斯道祈叹愈加踟蹰山隅辍策
未往以永淳元年告化时年八十九帝追望
不止赠太中大夫谥曰 体玄先生先生 神标
仙骨雅似隐居夫阶真韬冥练景游化者其
有类乎弟子十八人并皆殊秀然鸾姿凤态
眇映云松者有韦法昭司马 …… (第 014a 页)
　　　王屋山贞一司马先生
后周琅琊公司马裔玄孙名承祯字子微河
内人也少事 体玄先生 传其符箓及辟谷导
引服饵之术体玄特相赏异谓曰我自简菽
传授正法至汝六叶矣先生是后因浪游远
谐于天台山 (第 014b 页)

茅山志卷之十龙十
　　　　上清嗣宗师刘大彬造
　上清品
十一代宗师上清检校仙公唐国师太中大
夫谥 体玄先生 (第 001a 页)
姓潘讳师正 字 (第 001a 页)
子真 贝州宗
城人父寘隋通州刺史母鲁氏善言名理口
㖟以道德经母卒庐墓以孝闻大业中有道
士刘爱道者见而奇之曰 (第 001a 页)

古相续耳
旻到山之日灵鹤翔鸣玄静书经之时神人
降其室皆精诚所应也事见仙传拾遗
吴筠鲁中儒入嵩山依宗师 潘师正 为道士
传上清之法苦心钻仰乃尽通其术开元中
南游金陵访道茅山久之东游天台尤善著
述玄宗闻其名徵之与语 (第 010b 页)

　　　少室仙伯王君碑铭(谏议大夫/李渤撰)
少室山天标中气吐颖浸洛潜㔩神洞别辉
日月为灵人正府府有伯太清正中莅之故
刘北台光其前王法主袭其后法主琅琊人
讳远知陈阳子牧昙选子母丁感凤化胎年
七岁日识万言宅华阳师陶弘景臧矜镞羽
玄业遂能精融道数弛张化机降真易髭延
窦氏殂魄疑其统天与真宰为徒矣涉陈越
隋暨我唐皆宗之语门弟子 潘师正 曰吾被 (第 011a 页)

虔奉台旨周备/成仁勾当道士经若虚宋怀德云水道士吕)
(子元书并篆额正一弟/子沈德谦尽心助善)
　　　 体玄先生 潘尊师碑颂(右拾遗陈/子昂撰)
尊师业尚冲密勤毖幽深理心事天所宝惟
啬绝圣弃智不耀其光故真感冥期珍图 (第 015a 页)

　　　福乡井铭

惟萧有台曲水之滨井甃不改我思若人若
人伊何桐柏其俦禀教华阳振迹丹丘百世
之泽式如金玉是谓正明并受其福
　　　弘道坛铭
上清真人 潘尊师体玄

建弘道坛于嵩之阳
句曲外史基石仪道乃复古初乃奉圣神永
作宪矩(上清宗师刘大彬作篆镇坛/大洞法师倪天奎 (第 004a 页)

仙格以小时误伤一童子唇
不得白日升天署少室仙伯将行有近翌日
沐浴加冠衣焚香而寐告化时年一百二十
一岁 潘师正 徐道邈同得秘诀为入室弟子
陈羽王轨次之其馀各栖洞府终身无替高 …… (第 002b 页)
　　　王轨
道士王轨者字洪范临沂人也曾祖筠梁散
骑常侍少府卿度支尚书大父铦梁简文太
子洗马招远将军父瑜陈著作郎鄱阳王常

侍轨年二十岁事法主王远知执巾瓶之礼
凡十六年每座下听道德西升灵宝南华诸
经退席为人曲讲又摹写上清尊法洞玄洞
神符图秘宝封于石室以镇山岳饵术餐松
积有日矣斋讲传授有所得惟造像周急为
先唐太宗知其名常咨访道要高宗乾封二
年十一月旦谓门人曰吾昨夜梦三人羽衣
执简前曰华阳天官用师为神仙主者兼知
校领省官吾昔在桐柏山已感斯梦辞不获
今乃复然殆将去矣戒门人修道之要经书

秘诀各有所付至八日沐浴衣冠翌日坐笏
而化及就榇但空衣结带而已春秋八十八
河南于信之刻石于华阳洞
　　　 潘师正

(第 004b 页)
潘师正

者字 (第 004b 页)
子真

贝州宗城人祖居常周楚
州刺史父寞隋通州刺史母鲁氏善言名理 (第 004b 页)
师正

始生有光邻母善骨法谓此儿不仙即
贵及能言授六经皆通且曰此书外有过此
者乎母曰惟道德五千文尔遂诵之及母 (第 004b 页)
病
将危谓 师正

曰死者人之大期期至而往吾 (第 004b 页)
何恨哉然汝尚幼不免为吾念 师正

泣血捧
母手曰若天夺慈颜某亦不能生母曰汝若
毁灭非尽终始之孝也 (第 005a 页)
师正

殒绝良久曰忍
死强生当绝粒从道庶凭真教以为津梁母
摩其顶勉之既葬庐于墓以孝闻隋炀帝大
业中有道士刘爱 (第 005a 页)
道见而器之曰三清之骥
非尔谁乘之时茅山王远知为炀帝所重每
诏入禁中躬荐松水以祈福庆爱道谓 师正

曰吾非不欲尔相从然成就功道非远知不
可远知既见忻然谓爱道曰今日复有潘仙 …… (第 005a 页)
奉天
宫又敕其逍遥谷作门南曰仙游北曰寻真
时太常献新乐帝更名祈仙望仙翘仙曲调
露初高宗狩嵩岳以车舆迎 师正

入嵩阳观
问道复送至逍遥谷见薜荔绳床将朽败馀
无火粒之具惟有两大瓢问何所用对曰臣
有青䭀饭昔西城王君 …… (第 006a 页)
受琼室专玉清之
业遗下仙之俦矣时陈子昂作颂
司马承祯
后周琅琊公司马裔玄孙名承祯字子微洛
州温人也事 潘师正

传辟谷导引术无不通 (第 007b 页)
师正

异之曰我得陶隐居正一法逮汝四世
矣久之辞几席遍游名山庐天台构层轩于
坛上目为众妙台唐武后尝召之未几去 …… (第 007b 页)
　　　李含光
晋陵人也弘孝威家本淳儒州里号贞隐先
生后避唐敬宗讳改为李氏其子曰含光年
十三笃好道学虽处暗室如对君父然人见
之神色皆敛工篆隶或称过其父一闻之终
身不书后 师正

一先生云篆宝书倾囊相付
且曰真玉清之客也抱虚无而行功则其道
不穷托幽阜而灭迹则于德亦浅承教虽远 (第 010b 页)

　　　吴筠

吴筠字正节华阴人也通经义美文辞举进
士不中性高耿不能与时俯仰去居南阳倚
常山唐明皇天宝初召至京师隶为道士籍
入嵩山依 潘师正

究其术南游天台观沧海
与有名士相娱乐文辞传京师明皇遣使召
见大同殿与语甚悦敕待诏翰林献玄纲论
三篇尝 (第 009b 页)

早晚以届江外所营栋宇何当就功伫闻委
曲副兹引领近已令太史令薛颐等往诣令
宣朕意其年八月十四日谓弟子 潘师正 曰
吾见仙格以吾小时误伤一童子吻不得自
白日升天见署少室伯将行在即至十六日
沐浴加冠衣焚香而寝顾问侍 …… (第 006b 页)
　　　道品 潘师正 字 (第 018a 页)
子真 贝丘宗城人少丧母庐于墓
侧以至孝闻大业中度为道士师事王法主
尽以道家隐诀及符箓授之 (第 018a 页)
师正 清静寡欲
居于嵩山之逍遥谷积二十馀年唯服青䭀
饭松叶饮水而已高宗幸东都因至谷中见
其萧然独处惟一薛荔 (第 018a 页)
绳床将朽恻然问师
正山中何所须对曰所须茂松清泉此山中
不乏又命作符书辞曰不解符书帝与天后
叹异之而去明日步辇载至行宫与语留连

信宿乃还寻敕所司于其所居造崇唐观岭
上别立精思院以处之复改置奉天宫又敕
所司于逍遥谷口特开一门号曰仙游门又
于苑北面置寻真门皆为 师正

立名焉数步
辇迎至之时太常奏新造乐曲帝令以祈仙
望仙翘仙为名前后赐诗凡数十首甚见尊
礼永淳元年将卒谓 …… (第 018b 页)
默遁于此乃
复过劳世主惊扰灵岳诚罪人也汝等学道
不厌深眇卒时年九十有八帝与天后追思
不已赠太中大夫谥 体玄先生

诏司功王适 …… (第 018b 页)
　　　道术
刘道合陈州宛丘人初与潘尊师同隐嵩山
高宗闻其名令于隐所置太一观以居焉数
召入宫及将封泰山属久雨帝命于仪鸾殿
作止雨之术俄而霁朗帝大悦即令驰传先
登太山以祈福祐前后赐赉皆散与贫乏高
宗尝命其合还丹丹成而上之咸亨中卒及
帝营奉天宫迁道合之殡室弟子开棺将易
衣改葬其尸唯空皮而背上开折有似蝉蜕

尽失其齿骨众谓尸解高宗闻之叹曰刘尊
师为朕合丹乃自服仙去矣其所上者卒无
异焉
　　　道品
司马子微一名承祯字子微河内温人周晋
州刺史琅琊公裔孙少好学薄于为吏遂为
道士事 潘师正

传其符箓及辟谷导引服饵
之术 (第 019b 页)
师正

特赏异之谓曰我自陶隐居传正
一之法至汝四叶矣子徵尝遍游名山乃止
于天台山则天闻其名召至都降手敕赞美 (第 019b 页)

　高志所令置观用表宿心师还山后谓弟

　子 潘师正

曰顷见仙格以吾往时误损一
　童子吻不得升天今见召为少室仙伯将
　行在即翌日沐浴衣冠焚香而化年一百
　 (第 009a 页)

　衣裳在室仰视云霞焕赫而逍遥上升
正节野人含光清客
　高道传吴筠天师字正节天宝初至京师
　系道士籍入嵩山依 潘师正 究其术明皇
　闻名召与语甚悦上复问道对于道者无
　如老子五千言复问神仙治鍊法对曰此
　野人之事积岁月 …… (第 003a 页)
　重之

　道士李含光工篆隶或称过其父一闻之
　终身不书后 师正

一先生云篆宝书倾囊
　相付且曰李含光真玉清之客也
隐柱罗远入图柳成
　逸史道士罗公远时明皇一日召见问 (第 003b 页)

　德行文章已出群的将仙道付于君浮名
　若乃真休得占取闲中一片云复别去自
　此绝无音问古其后不食亦颇有奇异焉
　高道传 潘师正 奉母至孝母丧乃庐于墓
　侧道士刘爱道见而奇之云三清之骥非
　汝谁乘之邪
景度玉冠紫元锦帔
　王氏神仙 (第 015b 页)

　　　王道义
道士王道义魏时人博览群书明纬候知终
南有尹真之所将弟子六七人来居之与道
士尹灵鉴等四十馀人敷洪道化朝野钦奉

时岁歉常住不充道义大修观字丁匠百数
而用度不乏人咸知师之神化阴有神助由
是楼观殿宇一一鼎新令门人购集真经万
馀卷皆自巳力未始求人其性浩然无累后
室中尝有人语弟子伺之皆真仙集焉永平
中返真之际白云异香满室踰日方散里人
有自外归者见道义乘鹿而去
　　　正一先生
司马承祯字子微事 潘师正

得鍊形术无不
通妙师异之尽付陶隐居正一法久之辞去 …… (第 009a 页)
　　　吴宗元
吴筠字贞节通经谊美文辞举进士不中去
居倚帝山天宝初召至京师请𨽻道士籍依 潘师正先生

究其道南游天台观沧海与名
士相从文词传至京师明皇召见与语甚悦
敕待诏翰林献玄纲三篇帝尝问道对曰深
于 (第 011b 页)

潘师正 (第 008b 页)
师正 师茅山王升真升真师华阳隐
居陶仙翁其四世不失正道唐明皇即位于
开元十二年敕修阳台观明皇御书寥阳殿
榜 (第 008b 页)

吴尊师传
　吴筠字贞节鲁中儒士也少通经善属文
　举进士不第性高洁不伍流俗乃入嵩山
　依 体玄先生潘师正 为道士传正一之法
　苦心钻仰尽通其术开元中南游金陵访
　道茅山久之东游天台筠尤善著述在剡
　与越中文 (第 001a 页)

　五方雷神下降
初十日长生保命天尊下降
十一日消灾解厄天尊下降
十三日太乙真君下降
十五日西斗下降冲素真人飞升
十六日南斗下降 潘子真 真人飞升
十七日赵广信真人上升
十九日北阴下降
二十一日天猷下降
二十二日张元化真人上升 (第 217a 页)

　　黄野人
黄野人葛洪弟子洪栖山炼丹野人常随之
洪既仙去留丹于罗浮山柱石之间野人得
一粒服之为地行仙后有人游罗浮宿石岩
间中夜见一人无衣而绀毛覆体意必仙也
乃再拜问道其人了不顾但长笑数声声振
林木复歌曰云来万岭动云去天一色长笑两
三声空山秋月白其人归道其形容即野人也

　　司马真人
司马承慎字子微事 潘师正

传辟谷导引之
术遍游名山唐睿宗迎至京帝问其术对曰
为道日损损之又损以至于无为帝曰治身
则尔治国若何对 (第 018b 页)