见所未见成就海空秘密宝藏
尔时众中有一真人名曰 法喜 告善种言善
哉善种长者大王汝今不应发如是言求请
天尊常住于世何以故汝今当知诸行无常
空无我相空无住相 (第 009a 页)
性相空空观于三界三
世皆空汝等当知欲求住世当知是学
于是善种含笑问言 法喜 智士汝言哀尊诸
行无常空无我相性相空空观于三界三世
皆空汝等当知云何大哀天尊天上世间最
尊最胜如是之 …… (第 009a 页)
所以者何失势力故大哀天尊亦
复如是同于诸行则不得称为天中天为仙
中仙何以故是诸行者即是生灭是生死故 法喜 智士勿观哀尊同于诸有而言无常又 …… (第 009b 页)
复问言 法喜 智士为知天尊发如是言不知
天尊而发是言大哀天尊同于诸有有则不
坏云何反神若使天尊同诸有者则不得言
大 …… (第 010a 页)
是之故大哀天尊是天中
天是三界尊如彼力士一人当千以是因缘
成就具足种种无量真实功德一乘海空秘
密宝藏 法喜 智士汝今不应忆想分别大哀
天尊同于诸有犹如大富国王长者生得一
了时善相师共来占视有短寿相父母闻巳
知 …… (第 010b 页)
宗重若使天尊同诸行者亦复不为一切世
间三界众生之所崇奉所说法相不变不异
真实微妙究竟之法 法喜 智士若有众生一
心受持守护此法不绝心胸日夜存念譬如
穷女无有父母本住之处救护之者忽遇病
苦饥渴所逼游 …… (第 011a 页)
安乐之处 法喜 智士若有一人善男善女受
持一乘海空宝藏慎令守护勿复说言同于
诸行不同诸行唯当自责我今愚痴未有慧
眼得 …… (第 011b 页)
求解脱不求常住
不求反神但以安乐解脱常住自在自来如
彼女人不求上方安乐之处上天自来我今
哀尊亦复如是 法喜 真人如人远游于路疲
因寄止他舍卧寐之中于其舍宅忽然大火
四方起然即时惊悟寻自思惟我于今者定
死不疑生 …… (第 012a 页)
百千
年生于人中化为轮王是人不复生三恶场
转轮常生安乐之处以是因缘有惭愧者当
得不应观大哀尊同于诸行 法喜 真人小乘
外道邪见之师说大哀天尊同于世间有为
烦恼今真士不应如是于大哀天尊生烦恼
我想若有外道诸邪见 (第 012b 页)
师即以妄语种种恶
言当知是人死入地狱万劫幽絷长沦三涂
五苦之中 法喜 真人当知哀尊是真实相不
应今日舍身反神亡于诸子是故我等瞻仰 …… (第 012b 页)
涕泣准愿安住为我演说一乘海空秘密智
藏普令我等舍于无知求正真果于是 法喜
同声赞言善哉善种汝今巳得安乐之处善
知哀尊是常是乐不变不异證无为法汝今
复能善供之食请作有为世间说法 (第 013a 页)

　　　至心信礼护魂慈救天尊

　　　　至心信礼因缘济度天尊
　　　　至心信礼流光 法喜

天尊
　　　　至心信礼玉真慈爱天尊
　　　　至心信礼威圣化凡天尊
　　　　至心信礼常安定慧天尊
　　 (第 002a 页)

气臭腥氛乱伤神动
意于其鼻根能制香积仙人出现于世
四者口无贪味脂薰杂类六腑犯违五脏脾
肺于其舌根能制 法喜 仙人出现于世
五者无欲摇情身不受触精气乃安守心自 (第 005a 页)

　　至心朝礼护魂慈救天尊
从此巳上礼念天尊圣号乞忏某自从无始
以来至于今日七祖九玄师资父母存亡二

世一切眷属无量偷盗之罪或偷盗天尊形
像三宝种种财物或偷盗慈亲种种财物或
偷盗富贵贫贱种种财物或偷盗国家库藏
输贡科敛官钱财物或偷盗妻妾男女良贱
财物如是偷盗等罪无量无边今日虔诚咸
乞忏悔次复回向
上元天界一切高真皈依皈神皈身皈命
大慈大悲无上天尊
　　至心朝礼流光 法喜

天尊
　　至心朝礼威圣化凡天尊 (第 005b 页)

慈悲力
怜悯训诲示所未闻于是天尊悯其勤勤即
命右侍真童名曰宝相而告之言汝等诸人
欲求何愿而来至此于是 法喜 与诸大众重
复顶礼而作是言我见天尊及诸圣众威德
严凝未曾有也令此世界福德成就都无言 …… (第 029a 页)
种种神像屠杀祭祀群
聚行道叫呼求灭或谛观光相如此之法名
曰讹谬虽有经文无有实法邪正混杂不能
得道于是 法喜 及诸大众闻天尊所说心中 …… (第 030b 页)
教成真生身入妙之法于是 法喜 合众闻天
尊所说恐其身命不合道真大众悲泣叩头
流血重白天尊而作是言彼土众生腥臊臭
处岂图即身而得升度 …… (第 031b 页)
法师与弟子对斋日六时礼悔誓不更犯然
后斟酌量授其法子当慎之子当慎之勿犯
吾戒身得逆罪诸天不祐于是 法喜 与诸大
众各各伏地注笔而听天尊为说戒言
　　　说戒科品第五
第一不得杀媱杀戏杀暏杀敛杀诱杀不得
嗜肉 (第 033a 页)

中虽得六劫我以道力促此六
劫以为六日又我观六劫犹一瞬顷善男子
大道威力不可思议穷劫说之亦不能尽于
是 法喜 与诸仙人疑意不了重白天尊向蒙
天尊垂慈悲力开悟未闻未鲁有法心中庆
幸莫所谢我等蒙昧局于见闻便以为极不 (第 004a 页)