殿诏以延为道门威仪之制自延始也 苏威
杨素皆北面执弟子之礼仁寿四年告门人
曰吾欲归止西岳但恐帝未悉耳是年九月
委化于玄都观体柔香洁俨然如生 (第 020a 页)

二而能
出见种种法身示修习报应化无方人天恶
道随类所见受生业行皆同其法或见殊胜
超踰世间第一希有独步 无畏威 变自在不
可思议是名开演身袐密藏能于正道真实
之性无言无说寂灭相中善巧因缘分别显
示随其所宜说法无尽 (第 013a 页)

　　　民不畏威章第七十二
民不畏威则大威至矣无狭其所居无厌其
所生夫惟不厌是以不厌是以圣人自知不
自见自爱不自贵故去彼取此
　怒而威其威也小不怒而威其威也大圣
　人不以威屈天下使民 无畏威 之容而有 (第 037b 页)

也
　　　唐高祖醮宗圣观验
唐高祖自太原入长安以公主驻军司竹园
亲临军所便至楼观谒圣祖老君以隋尚书 苏威 庄二百顷赐观充香油常住改名为宗
圣观时泰王征讨四方东拒王充外禦窦德 (第 002b 页)

　业初炀帝重兵好征力屈雁门之下兵挫
　辽水之上疏河引淮转输弥广出师万里
　国用不足于是杨玄感李密乘其弊而起
　纵 苏威 高颎岂能为之谋也○杜牧曰盖
　以师久不胜财力俱困诸侯乘之而起虽
　有智能之士亦不能于此之后善为谋画 (第 005a 页)

二而能出现
种种法身示修习报应化无方人天恶道随
类所见受生业行皆同其法或现殊胜超踰
世间第一希有独步 无畏威 变自在不可思 (第 007b 页)