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續道藏

清代道教文獻

云笈七签卷一百六

求飞仙要诀仙人曰药有数种仙有数品有
乘云驾龙白日升天与太极真人为友拜为
仙宫之主其位可司真公定元公太生公

及
中黄大夫九气丈人仙都公此皆上仙也或
为仙卿大夫上仙之次也游行五岳或造太
清役使鬼神中仙也或受封一 (第 011a 页)

南华真经义海纂微卷十九

　者也与造化者为人则任人之自为莽眇
　群碎貌乘群碎驰万物故能出处常通放
　乎自得之场不治而自治也任性则淡漠
　静于性而止任性自生公

也心欲益之私 (第 010b 页)

岱史卷十八

　行至石经峪崌石以待余至扪萝行见古
　梅数株疏影横斜酷似西湖林和靖先生
　放鹤处穿梅而度石宽广可容数百人类
　虎丘生公

径可三倍之旧名曝经石不知
　何时刻八分书金刚经字大如斗后好事 (第 059a 页)

紫阳真人内传卷首

飞仙要诀仙人曰药有数种
仙有数品有乘云驾龙白日升天与太极真
人为友拜为仙官之主其位可司真公定元
公太生公

及中黄大夫九气丈人仙都公此 (第 005a 页)

历世真仙体道通鉴卷十四

为友拜为仙官之主其位可同真公定元公
大生公

及中黄大夫九气丈人仙都公此皆
上仙也或为仙卿大夫上仙之次也游行五
岳或造太清役使鬼神中仙也或受封一山 (第 004a 页)

明道篇卷首

　　　金丹造微论
夫道也者本于无声无臭之中著于日用常
行之际天地至大不能外此道人心至微莫

不具此道道在人心千古一日相忘于无言
之表可也自夫朴散淳漓人心昧道圣人不
言后世何述于是儒释道之圣人因时而出
随时设教其智皆率天下而归于道也奈何
教门一分学者各执其说互相高尚私意横生公

道浸失抑不思先圣立教济时殊途同
轨变化方圆非若子贡之所谓器也故自世
人不明吾夫子母意母必母固母我之道 (第 015a 页)

元始说先天道德经注解卷二

　妙象妄为明觉所立觉亡象而成形胎光
　光废佛以觉明明而无所道以胎光光而
　象妙妙象之象觉明之明是为道本
物之真元元母之先道生道生

吾不能自生
吾元元之母
　物之真元非元也唯本妙而后生元故曰
　元母之先元母者谓妙也及妙生元元又 (第 005a 页)
　降而生道申言道生

者言元生真真生神
　及神而后生道虽至于道愈降而生物若
　原其生则不然竟非其自若推其自必元
　元之母妙 (第 005b 页)

道德真经三解卷二

　妄为常则以欲竭其精以耗散其真是以

　凶也知常则能容物矣容乃生公

公乃生
　王王乃生天天乃生道得道乃久是以没
　身不殆
　　　太上章第十七
太上不知有之其次亲之誉之其 (第 002b 页)

道德真经衍义手钞卷九

　少卫姬生惠公元郑姬生孝公昭葛赢生
　昭公潘(裂丹/切)密姬生懿公商人宋华子(贾/逵)
　(曰宋华氏/之女子姓) 生公

子雍雍丞有宠于恭姬(周/礼)
　(掌食之官有内雍外雍此/人为雍官名丞易牙也)因宦者坚刁以 (第 013a 页)

要修科仪戒律钞卷十

　　　三治所属
三治所属者阳平鹿堂鹤鸣三治主辰生漓
元葛瑰此二治主卯生更除秦中主寅生真
多昌利𨽻上三治主丑生涌泉北邙二治主
子生稠粳本竹二治主亥生蒙秦平盖二治
主戌生次中八玄老治云台治主戌生浕口
后城二治主酉生公

慕平冈二治主申生主
簿玉局(此一治非山/馀总是山)北邙三治主未生下八
太上治太上汉安二年正月七日中时 (第 003b 页)

灵宝领教济度金书卷首

　　　水南林先生
先生姓林讳伟夫字君昭法讳灵真世为温
之平阳林坳人祖楶官至武经郎父嗣孙官
至保义郎母夫人徐氏南宫舍人桃渚徐公
俨夫之妹也保义公笃好修行家素富贵与
夫人举案次尝曰吾宗桂枝林氏蕃衍昌大
诗书之泽未艾何使我有伯道之戚耶夫人
每于清晨静夜必露香密祷焉一夕夫人梦
洪水自南渰涨其境盂载一婴儿激波而至
夫人视曰勿使溺也遂抚抱之而觉有感随

娠乃以宋嘉熙已亥九月二十八日生公

于
里第公幼颖夙悟资禀不凡既长经纬史传
诸子百家若方外之书靡不洞究而于四辅
三奇阴符毕法之旨独加意焉 (第 007a 页)

虚静冲和先生徐神翁语录卷二

祖又下堂额而立殿牌
道士阚若拙往山阳省亲别公公书去野二
字至山阳而亡
周稙妻裴氏病书妻生月求字裴六月生公

于六字下添十字裴竟不起
沈侍郎锡尝求字云愿示平生休咎公书待
经五帝且云向上去不得也侍字作三重人
其后 (第 005b 页)

道法会元卷二百四十四

　　　水南林先生事实
先生姓林名伟夫字君昭讳灵真世为温之
平阳林坳人祖楶官至武经郎父嗣孙官至

保义郎母夫人徐氏南宫舍人桃渚徐公俨
夫之妹也保义公笃行好修家素富贵与夫
人举桉次尝曰吾宗桂枝林氏蕃衍昌大诗
书之泽未艾何使我有伯道之戚耶夫人每
于清晨静夜必露香密祷焉一夕夫人梦洪
水自南渰涨其境盂载婴儿激波而至夫人
视曰勿使溺也遂抚抱之而觉有感随娠乃
以宋嘉熙巳亥九月二十八日生公

于里第
公幼颖悟资禀不凡既长经纬史传诸子百
家若方外之书靡不洞究而于四辅三奇阴 (第 008b 页)

太上助国救民总真秘要卷一

　庙系国家祀典之神不得曲邀祭享私受
　血食厌祷令人咒诅枉取生人魂魄禁闭
　使人入投水火自欲残刑性命不务生理
　多生公

讼一切疾病所作不利耗失家财 (第 006b 页)