丹是色身妙宝之一词
启发高明之士大根器之人俾知性命之道
咸获究竟圆通迥超三界此非无碍大悲平
等之心智 慧智 圆者孰能如是哉愚虽识见
暗昧颇得仙翁之密旨故精研是篇而漏其
精机十已八九矣深虑同好之士金丹源流
所自 (第 006a 页)

　　　回灵养素天尊
谨召灵宝玄局能谈善说灵官疾赴玄坛向
来召集幽魂有自失正途乐从邪道故生迷
恋罔知解脱之众愿乘符命随我神运速为
拯济俾舍邪归正离妄求真
　　　宣舍邪符(二道)
洞玄施化渺渺大罗周游六合祖气敷华
赤书玉字弘济爱河九幽昏烟滃濛天和
开通 慧智 神功浩多太上有敕正道常华
速离返观永归仙家 (第 015b 页)

　　　重称法位
具位(臣)某谨重诚上启
九天金箓无量寿生神君天曹诸司真君掌
库判官一切威灵伏闻天无私覆动天本始
于德馨民罔常怀惠民根源于仁泽顾吁天
每切云霓之望而矜民惟施雨露之恩仰企
玄曹承流紫阙纪纲赫赫聪明 慧智 足有临
图箓昭昭性命祸福无不载握乾气坤形之 (第 003a 页)

　而行多不备不备则有虑有虑则祸诣亦
　何急令致祸之书而为刀锯乎是以先流
　得之者又不敢轻以授人便自都绝正如
　此耳卿极有心必能通 玄畅 昧是故相告 (第 016a 页)

华校名请以五岳群仙后学之人有奏简
三元奉录青宫一年七㨂列名上清者皆刻
注于玄图得为太平之上真此乃天诚 玄畅

于上圣明德一合于三元故太上告命记乎
玉文玄契冥唱霄晖内鲜洞玄悠韵轮运应
玄高范超于三界丹景陵于上真尅 (第 002b 页)

中也在修道者性中一点
神火照入即三日所以搆精也搆精则庶物薰蒸山川出云自
无穷造化神清气逸总出自然凡有 慧智 之根者自能参悉息 (第 1p078b 页)

　百日立基第九
吕帝曰心印经云回风混合百日功灵总之立基百日方有真
光如子辈尚是目光非神火也非性光也非 慧智 炬烛也回之
百日则精气自足真阳自生水中自有真火以此持行自然交
媾自然结胎吾方在不识不知之天而婴儿以成 (第 2p013b 页)