三年丧夫异姓名义其犹若此况骨肉之亲有顾复

　之恩而无终始之报凡于氏所据皆有明證议不可
　夺廷史 陈序

议令文无子而养人子以续亡者后于
　事役复除无回避者听之不得过一人令文养人子
　男后自有子男及阉人非亲 (第 55a 页)

　谓灵威仰之盛德也郑引明堂礼盖逸礼之篇名證

　十五里迎春与周不同也郑注尚书君 陈序

云天子
　近郊五十里今河南洛阳相去则然是也云朝大寝
　门外者大寝则路寝天子有三朝一是燕朝在路寝
　也 (第 2b 页)

　郑康成曰奉犹送也送之于王所○王昭禹曰共王
　以衣服又奉其事也
大丧共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服皆掌其 陈序
　贾氏曰复衣服谓始死招魂复魄之服杂记云复者
　升屋西上则皆依命数天子十二人诸侯九人七人
　五人大夫士 …… (第 21a 页)
　(敛之馀也至祭祀之时则出/而陈于座上此奠衣服也)廞衣服所藏于椁中(○/贾)
　(氏曰此则明器之衣/服亦沽而小者也)
　王昭禹曰所陈衣服皆有先后之序司服则掌其所
　 陈序
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人
　薛平仲曰天地神示之位则兆于四郊宗庙昭穆之
　列有 (第 21b 页)

𡘋音闾说文皮)
　也抱朴子至理卷淳于能解胪以理脑(又广韵腹前曰胪通雅胪胀腹鼓胀也)又玉篇胪陈也广韵 陈序 也尔雅释言胪　 (第 58a 页)

　　(张氏洽曰传以为齐桓始白盖指诸侯始定而言然/鲁未信服而自是之后宋人犹或主兵卫郑未免复)

　(叛盖齐之伯业骎骎向定而诸侯之心犹未一也丧/汪氏克宽曰是后惟召陵侵楚 陈序

卫下盖陈在)
　(称子/故也)
　(案齐先于宋左氏谓齐始伯也刘氏敞驳之以为齐/桓之伯当自十六年盟幽始 (第 2a 页)

下齐桓始霸楚亦始强陈介于二大国而为三恪/故齐桓自此年进之以在卫上遂终于春秋汪氏曰是)
(后惟召陵侵楚 陈序 卫/下盖陈在丧称子故也)
夏夫人姜氏如齐
(榖梁传妇人既嫁不踰境踰境非礼也襄陵许氏曰鄄/之再会鲁尚未 (第 1b 页)

　洛邑无疑也先儒以后为命鲁公伯禽误矣成周郊

　即君 陈序

所谓东郊成周成周在王城之东王城者
　别都之所在故以成周为东郊惟为王城之东郊故
　因谓之成周郊也篇内曰 (第 3a 页)

　灾水旱灾害也君臣皆素服缟冠哀民也
公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下
如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服
自希冕而下如子男之服卿大夫之服自玄冕而下如
孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如

大夫之服其凶服亦如之其齐服有玄端素端凡祭祀
大宾客共衣服而奉之大丧共其复衣服敛衣服奠衣
服廞衣服皆掌其 陈序(廞虚今反/)

　释曰凡诸侯之服各视其命之数上公九命故其服
　九章侯伯七命故其服七章子男五命故其服五章
　自此已下 …… (第 14b 页)
　大敛之衣也奠衣服座上魂衣也廞读为淫衣服藏

　于椁中者也 陈序

所陈之衣服有先后多寡次序也
　李氏曰典命而下次以司服而言其宫室车旗衣服
　礼仪各视其命之数先王必为是 (第 15b 页)

　(德以销其变者本也素服以待其/变者末也无本不立无末不行矣)
公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下
如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服
自希冕而下如子男之服卿大夫之服自玄冕而下如
孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如
大夫之服其凶服亦如之其齐服有玄端素端凡大祭
祀大宾客共其衣服而奉之大丧共其复衣服敛衣服
奠衣服廞衣服皆掌其 陈序

　(凡诸侯之服各视其命之数上公九命故其服九章/自衮冕而下如王之服侯伯七命故其服七章自鷩)
　(冕而下如公之服子男五命故其服五章自毳冕而/下如侯伯之服夫公以德言则与王同以位言则与)
　(王邻故与王同九章之衮记曰三公一命卷其有加/则赐也然则此言公之服则上公若王之三公则其)
　(服当有所屈矣诗曰是以有衮衣兮无以我公归兮/东人欲周公之有衮衣而不归周则公之归周不服)
　(衮矣然则三公八命当与侯伯同服鷩矣三公八命/而服鷩则卿六命与子男同服毳矣大夫四命则服)
　(章之希冕与诸侯之孤同服矣然则诗之大车陈古/以刺周之大夫不能听男女之讼而其诗曰毳衣如)
　(菼毳衣如璊者何也盖所谓周大夫者卿也故周官男/无上大夫所谓卿则上大夫是也卿六命则服与子)
　(同毳宜矣孤之服自希冕而下如子男之服自此以/下皆诸侯之孤卿大夫士也公之孤四命故其服三) …… (第 18b 页)
　(服而又奉其事也复衣服则始死复魂之衣服也敛/衣服则大敛小敛皆有衣服也奠衣服则陈于坐上)
　(之衣服也廞衣服则陈于庭序以兴观者之钦也复/敛奠廞所陈之衣服皆有先后之序司服则掌其所)
　 (陈序 故曰皆/掌其 (第 20a 页)
陈序) 典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令若以时祭祀则
帅其属而修除徵役于司𨽻而役之及祭帅其属而守
其厉禁而 (第 20a 页)

　　则衣亦如之

凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之
　注奉犹送也送之于王所
大丧共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服皆掌其 陈序
(敛力验反/廞虚今反)

　注奠衣服今坐上魂衣也廞衣服所藏于椁中
　　疏复衣服案杂记云复天子十二人诸侯九人七
　　人五人大夫 (第 26a 页)

　玄端图制
凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之(王之衣服成于天官之缝人其制度)

(共奉之掌于司服其为王服之则掌于夏官之节服氏此云奉之者奉于王而节服氏服之也)○大丧
共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服皆掌其 陈序(廞音歆○)
(复衣服夏采以冕服复于大祖也敛谓大敛小敛奠衣服陈于幕中以依神廞衣服与明器共藏于圹中)
　(已上司服掌奉陈王吉凶衣服之事○按诗云何以与之玄衮及黼盖诸侯之服必天子锡之而后得服)
　(也观内司服云凡命妇共其衣服则几命夫钖命之服并当司服共之)

　司服图
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人(掌郊社等兆域)
守祧奄八人女祧每庙二人 (第 47a 页)

　　其必然亦他有所證耶曰以二者之言揆之事
　　　理择其所长不得不从竹书尔大明之诗周公
　　　所作也其 陈序 王季文武前后次第井然甚明
　　　自三章至六章皆言文王有国娶莘生武王之
　　　事其四章曰文王初载天作之 (第 14a 页)

橥有所表识)
蕏(蕏蒘草又音除)○胪(皮胪腹前曰胪又鸿胪寺汉书曰典客秦官武帝更名大鸿胪韦昭曰鸿大也胪 陈)
(序 也欲以礼 (第 38a 页)
陈序 宾客也力居切十七)闾(侣也居也又闾阎周礼曰五家为比使之相保五比为闾使之相受也又) (第 38a 页)

(蕏蒘草/又音除)胪(皮胪腹前曰胪又鸿胪寺汉书曰典客秦官武帝/更名大鸿胪韦昭曰鸿大也胪 陈序 也欲以礼大) (第 36b 页)
(陈序 宾客也/力居切十七)闾(侣也居也又闾阎周礼曰五家为比使之相/保五比为闾使之相受也又姓出卫国顿丘)
( (第 36b 页)

凡大祭祀、
大宾客，
共其衣服而奉之。
大丧，
共其复衣服、
敛衣服、
奠衣服、
廞衣服，
皆掌其 陈序。
(第 73a 页)