孔氏曰此敌体故称遗也弓之为体以木为身以角
　为面筋在外面张之时曲来乡内故遗人则使筋在
　上弓身曲向其下其弛之时反 张向 外筋在曲内角
　在曲外今遗人则角向其上弓形亦曲向下故郑云 (第 29a 页)

　(为体以本为身以角为面筋在外面张之时曲来乡/内故遗人则使筋在上弓身曲向其下其弛之时反)

　 (张向

外筋在曲内角在曲外今遗人角向其上弓形/亦曲向下也弓人云秋合三材冬定体则合三材时)
　(亦可/献)箫弭 (第 9b 页)

　(体故称遗弓之为体以木为身以角为面筋在外面/张之时曲来向内故遗人时使筋在上弓身曲向其)
　(下其弛之时反 张向 外筋在曲内角在曲外今遗人/时角向其上弓形亦曲向下箫又谓为弰地道贵右)
　(故推客居右客覆右手执弓下头 (第 108b 页)

反)疏曰弓之为体以木为身以角为面筋在
(外面张之时曲来向内故遗人之时使筋在上弓身曲向其下其弛弓之时反 张向 外筋在曲内角在曲外今) (第 22a 页)

矩匠之法也○此章言事必有法然后可成师舍是则无以教弟子舍是则无以学曲艺且然况圣人之
道乎○南轩曰彀者弩 张向 的处也射者期于中鹄也然羿之教人使志于彀鹄在彼而彀在此心存乎此虽
不中不远矣学者学为圣贤也圣贤曷为而可 (第 26b 页)

　　此章勉学者为仁贵于有成也五榖不熟不如荑稗
言虽种之美苟为不熟亦无益也仁者人之所以为
人也然为之而不至则未可谓成人况于乍明乍暗
若存若亡无笃厚悠久之功则终亦必亡而已矣熟
之奈何其亦犹善种者乎勿舍也亦勿助之长也深

耕易耨而已而不志于穫也日夜之所息雨露之所
濡禾易长亩苗而秀秀而实盖有不期然而然者为
仁之方论语一书所以示后世者至矣致知力行久
而不息则存乎其人焉其浅深次第亦自知而已矣
要之未至于颜子之地皆未可语夫熟也

　　孟子曰羿之教人射必至于彀学者亦必志于彀大匠
诲人必以规矩学者亦必以规矩

　　彀者弩 张向

的处也射者期于中鹄也然羿之教人 (第 34a 页)

中道而立能者从之(大匠不为新学拙工故为/之改凿废绳墨必正也羿)
(不为新学拙射者变其彀率之法也彀弩 张向 表率之/正体望之极思用巧之时不可变也君子谓于射则引)
(弓彀弩而不发以待彀偶也于道则中道德之中不以 (第 17b 页)