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分二篇未有经字(说本/颖达)纬书未足信也 田何易二
经十翼为十二篇施雠孟喜梁邱贺俱同周王孙服
生杨何 蔡渊 韩婴王同九师说各二篇者亦分上下
经也费直古文本无章句惟以彖象系辞十篇之言
解说上下经(本汉艺/文 (第 1b 页)
经十翼为十二篇施雠孟喜梁邱贺俱同周王孙服
生杨何 蔡渊 韩婴王同九师说各二篇者亦分上下
经也费直古文本无章句惟以彖象系辞十篇之言
解说上下经(本汉艺/文 (第 1b 页)
韩伯作措(陆德明孔颖达张子朱震张浚/李衡王宗傅吴澄毛奇龄同)
是故夫象圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其
物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其会通
以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻
郭京曰误增夫象二字吕祖谦同是故夫象衍文 蔡
渊 曰夫当作爻 赜见前
极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞
熊朋来以朱子八章去诸爻释文言者仅馀圣人有 (第 31a 页)
是故夫象圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其
物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其会通
以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻
郭京曰误增夫象二字吕祖谦同是故夫象衍文 蔡
渊 曰夫当作爻 赜见前
极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞
熊朋来以朱子八章去诸爻释文言者仅馀圣人有 (第 31a 页)
(杨氏曰按祠堂章云始祖亲尽则藏其主/于墓所然则墓所必有祠堂以奉墓祭)
深衣章云度用指尺杨氏曰按说文周制寸尺咫寻皆
以人之体为法
杨氏云按礼记深衣篇云袂之长短反屈之及肘然则
未尝以一幅为拘 蔡渊 云深衣方领与属衽钩边之制先生谓方领者只
是衣领既交则自有如矩之象谓属衽钩边者只是连
续裳旁无前后幅之 (第 3b 页)
深衣章云度用指尺杨氏曰按说文周制寸尺咫寻皆
以人之体为法
杨氏云按礼记深衣篇云袂之长短反屈之及肘然则
未尝以一幅为拘 蔡渊 云深衣方领与属衽钩边之制先生谓方领者只
是衣领既交则自有如矩之象谓属衽钩边者只是连
续裳旁无前后幅之 (第 3b 页)