有其时元为资始时亨为嘉会时利为和义时贞为干固时随元而元 随亨 而亨始无咎通指立身行己应事接物说正孔子之时中
彖曰随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎(陆氏郭京谓亨下脱) (第 1b 页)

　木言之三是发生而条达之际非入坤顺则生者碍
　矣(虚邑虽实象/亦寓教戒意)
六四王用亨于岐山吉无咎象曰王用亨于岐山顺事
也 (随亨 于西山专指大王言邠梁岐皆西山也/升亨于岐山指周家王业言世业起于岐也)
六五贞吉升阶象曰贞吉升阶大得志 (第 42a 页)