蒙等分撰岳渎祠及历代帝王碑遣韩林待诏 孙崇 望
等分诣诸庙书于石
文献通考开宝五年诏自今岳渎并东海南海庙各以
本县令兼庙令尉兼庙丞专掌祀事常加案 (第 42a 页)

　县钟十六为一肆服虔曰一县十九钟(十二钟当十/二辰更加七)
　(律/)后周以钟磬七正七倍而县十四梁武帝以浊倍
　三七而县二十一后魏公 孙崇 以钟磬正倍参县之
　正声十二倍声十二而县二十四隋牛洪据周官郑 (第 16b 页)

　(汉书律历志一黍之广度之/九十分黄钟之长一为一分)
　(隋志一黍之广度之九十黍/为黄钟之长一黍为一分)
　(魏志永平中太乐祭酒公 孙崇 以一黍之长累为寸/法太常卿刘芳受诏修乐以秬黍中者一黍之广即)
　(为一分而中尉元匡以一黍之广度黍二缝 …… (第 85a 页)
　　　　蕙田案此横黍起分与汉志一黍之广广字

　　　　合
　(魏书志永平中太乐祭酒公 孙崇/

更造新尺以一黍之长累为寸法)
　(宋史志景祐中邓保信制尺用上党秬黍圆者一黍/之长累而成尺律管一据尺裁 (第 85b 页)
九十黍之长空径三)
　(分空围九分容秬黍千二百遂用黍长为分再累成/尺翰林学士丁度议曰保信黍尺以长为分虽合后)
　(魏公 孙崇

所说然当时已不施用况保信今尺以圆/黍累之及首尾相衔与实龠之黍再累成尺不同不)
　(可用诏罢之长景德中 (第 85b 页)

　初诸王邸散居京师过从有禁非朝谒从祠不得时
　会见仁宗立赡亲院以寿春郡王允让知大宗正事
　总领辑睦甚有恩意务以身先之教养子 孙崇 向艺
　学不率则正其罪故更相责厉莫不劝服故事内朝
　谒宗妇不预因曰托姻皇属而不得一望禁闼非所
　以显 (第 14a 页)

既是别庙须如此称为当
上曰如此批荅臣迁对曰须说得委曲臣东阳曰要见
是重事上曰然宗庙事重要见今后世世子 孙崇 奉不
阙之意此本随文书下来臣东阳曰臣等领去臣健亦
云即以本授臣复送而出二十二日复召上袖出奉先
殿图指 (第 35b 页)

　　先王作乐以十有二律为之数度以十有二声为之齐
量纪之以三平之以六归于十二天之道也然则以十
有二辰正钟磬乐县之位岂他故哉凡以齐量数度考
中声顺天道而已盖编钟十二同在一虡为一堵钟磬
各一堵为肆春秋传歌钟二肆则四堵也小胥之职凡
县钟磬半为堵全为肆是钟磬皆在所编矣磬师掌教
击磬击编钟于钟言编则磬可知明堂位曰叔之离磬
编则杂离则特谓之离磬则特县之磬非编磬也言磬

如此则钟可知也荀卿言县一钟大戴礼言编县一言
特县钟磬如此则编钟编磬亦可知岂非金石以动之
常相待以为用乎由是观之钟磬编县各不过十二古
之制也汉之服虔以十二钟当十二辰更加七律一县
为十九钟隋之牛洪论后周钟磬之县长孙绍援国语
书传七律七始之制合正倍为十四梁武帝又加浊倍
三七为二十一后魏公 孙崇

又参县之合正倍为二十
四至唐分大小二调兼用十六二十四枚之法皆本二 (第 3a 页)

　　隋初宫县四面面各二簴通十二镈为二十簴各一员
建鼓四员歌琴瑟箫筑筝搊筝卧箜侯小琵琶面各十
人在编磬下笙竽长笛横笛箫筚篥篪埙面各八人
在编钟下舞各八佾宫县笋簴金五博山饰以流苏植
羽其乐器应漆者天地之神皆朱宗庙殿庭加五色漆
画天神县内加雷鼓地示加灵鼓宗庙加路鼓殿庭不
加鼓县工皆平巾帻朱连裳后牛洪等更定其制袭后
周故事用七正七倍合为十四长孙绍远援国语书传七

律七始之说并据一言之也梁武帝加以浊倍三七而
同为簴后魏公 孙崇

设钟磬正倍参县之洪等并以为
非而据周官县钟磬堵肆编县二八之文并引乐纬宫
为君商为臣君臣皆尊各置一副故 (第 5a 页)

　当十二辰更加七律一县为十九钟隋之牛弘论后
　周钟磬之县长孙绍缓国语书传七律七始之制合
　正倍为十四梁武帝又加浊倍三七为二十一后魏
　公 孙崇 又参县之合正倍为二十四至唐分大小二
　调兼用十六二十四枚之法皆本二变四清言之也 (第 3a 页)

　县十九钟(十二钟当十二/辰更加七律)后周以钟磬七正七倍而

　县十四梁武帝以浊倍三七而县二十一后魏公 孙
　崇

以钟磬正倍参县之正声十二倍声十二而县二
　十四隋牛洪据周官郑康成之说及乐纬宫为君商
　为臣君臣皆尊各 (第 9a 页)

　(孙世世治安此中兴之功所以不可及也○何氏楷/曰身寿考则经营必周世治安则灵长未艾此高宗)
　(之中兴所以为烈而子 孙/崇 报之所以不容己欤)
○陟彼景山(叶所/旃方)松柏丸丸(叶胡/员反)是断(音/短)是迁方斲(陟/角) (第 72a 页)

钟磬之县长孙绍援国语书传七律七始之制合
正倍为十四梁武帝又加浊倍三七为二十一后
魏公 孙崇 又参县之合正倍为二十四至唐分大
小二调兼用十六二十四枚之法皆本二变四清
言之也蔽于二变者不过溺于国语 (第 45b 页)

数其失又甚于房矣可谓目察秋毫而不见其睫
也

　　杜佑通典曰陈仲儒云调声之体宫商宜浊徵羽宜清
若依公 孙崇 止以十二律而云还相为宫清浊悉足非 (第 23b 页)
惟未练五调调器之法至于五声次第自是不足何者
黄钟为声气之元其管最长故以黄钟为宫太簇为商
林钟为徵则一相顺若均之八音犹须错采众声配成
其美若以应钟为宫大吕为商蕤宾为徵则徵浊而宫
清虽有其韵不成音曲若以无射为宫则十二律中惟
得取仲吕为徵其商角羽并无其韵若以仲吕为宫则
十二律内全无所取何者仲吕为十二律之穷变律之
首也依京房书仲吕为宫乃以去灭为商执始为徵然

后成韵而崇乃以仲吕为宫犹用林钟为商黄钟为徵
何由可谐

　　按仲儒所以攻公 孙崇

者当矣其论应钟为宫大吕
为商蕤宾为徵商徵皆浊于宫虽有其韵不成音曲
又谓仲吕为宫则十二律内全无所取尤为 (第 24b 页)

　　十东魏后尺实比晋前尺一尺五寸八毫

　　此是魏中尉元延明累黍用半周之广为尺齐朝因而
用之魏收魏史律历志云公 孙崇 永平中更造新尺以
一黍之长累为寸法寻大常卿刘芳受诏修乐以秬黍
中者一黍之广即为一分而中尉元匡以一黍之 …… (第 6b 页)
隆崇同律度量衡稽当前人龙在已已岁次实沈初
班天下万国永遵子子孙孙享传亿年此亦王莽所制
也其时大乐令公 孙崇 依汉志先修秤尺及见此权以
新秤秤之重一百二十斤新秤与权合若符契于是符
崇调乐孝文时一依汉志作斗尺 (第 15a 页)

钟始复黄钟作乐器随月律是谓十二之律必须
次第为宫而商角徵羽以类从之寻调声之体宫
商宜浊徵羽用清若依公 孙崇 上以十二律声而
云还相为宫清浊悉足非唯未练五调调气之法
至于五声次第自是不足何者黄钟为声气之元
其管 (第 47a 页)

　寸计阳城去交州路当万里而影实差一尺八寸二

　分是六百里而差一寸也后魏信都芳称梁天监之
　七年见洛阳测影又见公 孙崇

集诸朝士共观秘书
　影同是夏至日其中影皆长一尺五寸八分以此推
　之金陵去洛阳北略当千里而影差四寸则二 (第 15a 页)

信都芳注周髀四术称永平元年戊子当梁天监之七
年见洛阳测景又见公 孙崇 集诸朝士共观秘书景同
是夏至日其中景皆长一尺五寸八分以此推之金陵
去洛南北略当千里而景差四寸则二百五 (第 20a 页)

十东魏后尺实比晋前尺一尺五寸八毫
(此是魏中尉元延明累黍用半周之广为尺齐朝因而用之魏收魏史律历志云公 孙崇 永平中更造新尺以) …… (第 122a 页)
　曰斜黍非纵非横而首尾相衔横黍一百分纵黍八
　十一分斜黍九十分皆合黄钟今按后魏刘芳依汉
　志以一黍之广为一分即横黍之说公 孙崇 变古以
　一黍之长为一分即纵黍之说元匡更出已意以一
　黍之广度黍二缝以取一分乃是用一黍半周之广
　为 (第 129a 页)

　说后魏陈仲孺一人谓中吕是变律之首故云中吕

　为宫必以去灭为商执始为徵然后成韵公 孙崇

以
　中吕为宫犹用林钟为商黄钟为徵何由可谐仲孺
　既以中吕为变之首是以执始之类为变律也此杜
　氏变律 (第 21b 页)

　　蔡氏曰按此后魏初及东西分国后周末用玉尺
之前杂用此等尺

　　十东后魏尺实比晋前尺一尺五寸八毫魏史律历
志云公 孙崇 永平中更造新尺以一黍之长累为
寸法寻太常卿刘芳受诏脩乐以秬黍中者一黍
之广即为一分而中尉元匡以一黍之 …… (第 9b 页)
分之法为近逸等以大黍累尺小黍实龠自戾本法保
信黍尺以长为分虽合后魏公 孙崇 说然当时已不施
用况保信今尺以圆黍累之及首尾相衔又与实龠之
黍再累成尺不同其量器分寸既不合古即权衡之 (第 15b 页)

　　愚按京房六十律后世行用已久而莫觉其误者
惟西山蔡先生辨之已详其得失者矣故附此章
于此以明其失云

　　杜佑通典曰陈仲儒云调声之体宫商宜浊徵羽宜清
若依公 孙崇 止以十二律而云还相为宫清浊悉足非
惟未练五调调器之法至于五声次第自是不足何者
黄钟为声气之元其管最长 …… (第 4a 页)
　　蔡氏曰按仲儒所以攻公 孙崇 者当矣其论应钟为
宫大吕为商蕤宾为徵商徵皆浊于宫虽有其韵不
成音曲又谓仲吕为宫则十二律内全无所取尤为 (第 5a 页)