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乎虽王侯用礼文辞不同三隅反之自然昭灼且 文宣
方为太祖世居子孙今立五庙窃谓为是侍中太傅
清河王怿议太学博士王延业及卢观等各率异见案
礼记王制天子七 (第 36b 页)
 礼其太公望可追封为武成王有司依文宣王置庙

 享祭之典一同 文宣
    蕙田案尚父之祠必欲以配 (第 17a 页)
文宣
何哉
 建中二年五月有司奏定张良穰苴孙武吴起乐毅
 白起韩信诸葛亮李靖李绩配武成王庙先是开元
 十九 …… (第 17a 页)
部侍郎李纾言开元中太公庙以张良配
以太常卿少卿三献祝文曰皇帝遣某敢昭告至上元
元年赠太公以王爵祭典同 文宣
有司遂以太尉献祝
版亲署夫太公周之太师张良汉之少傅今至尊屈礼 …… (第 18b 页)
于臣佐神何敢歆且 文宣
百世所宗故乐以宫县献以
太尉尊师崇道也太公述作止韬略勋业著一代请祝
辞不进署改昭告为敬祭留侯为致祭献 …… (第 19a 页)
矣贞观中以太公兵家者流始令
磻溪立庙开元渐著上戊释奠礼其进不薄矣上元之
际执事者苟意于兵遂封王爵号拟 文宣
彼于圣人非
伦也谓宜去武成王号复为太公庙奠享之制如纾请
刑部员外郎陆淳议曰武成王殷臣也纣暴不谏而佐 …… (第 19b 页)
入是庙登是堂
稽其人思其道则立节死义之士安所奋乎圣人宗尧
舜贤夷齐不法桓文不赞伊尹殆谓此也武成之名与

偶非不刋之典也臣愚谓罢上元追封立庙复磻溪
祠有司以时享斯得矣左领军大将军令狐建等二十
四人议曰兵革未 (第 19b 页)
 (礼可也乃因其来朝而执之岂有以礼来朝而反蒙/执辱者哉又况郑使伯蠲行成而杀之耶春秋所以)
 (深罪晋而人之也又曰自 文宣
以来晋楚争盟而伐/郑郑从楚则晋师至从晋则楚师至然而自邲之战)
 (郑之从楚者十年其后晋侯伐郑更虫牢马 (第 31a 页)
 (侯蔡叔盟于折而后公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士/縠盟于垂陇至公子遂会晋赵盾盟于衡雍则大夫)
 (自相盟矣然庄僖以上大夫未专/政也 文宣
以下大夫始专政矣)君若赘旒(何氏曰/赘系属) (第 19a 页)
 (于天子又无功德之可褒而王遣使就国锡之命是/长其骄傲之心也春秋书王臣来求止于文公书来)
 (聘止于宣公书锡命止于成公盖 文宣
以后周益微/弱而礼文不足以结诸侯爵命不足以宠诸侯也高)
 (氏曰周之所以王者以其秉天子之权而行天下之 (第 6b 页)
皆不以伯为爵范去杜未远而固已


不尽从其说矣奚待黎錞乎王臣称子自文十年


苏子始其不字而曰子者盖 文宣
以后列国尊王


卿士之称公羊所谓三世异辞者也春秋之法内


大夫皆氏名未赐族则不氏外大夫亦皆氏名未 (第 28a 页)
 半天子而为三军是也鲁本大国则自宜有三军而
 至是而始作者以大国称为元侯可作师以承天子
 而次国小国则祗帅贡赋以从元侯之征行此旧制
 也至 文宣
之际王室衰微政在伯主伯主自立一贡
 赋之法量诸国大小以责车役致大国三军皆自贬 (第 12b 页)
 (十年十五年不至此年至者至而即薨固不可以不/至亦以见前两如齐为朝伯主之常而此年如齐为)

 (屈于强大释怨修好故书至以别之此后 文宣
襄成/之如齐如晋如楚皆为屈事强大故无有不书至者)
 (也/)
乙巳公薨于小寝
 (僖公贤侯鲁人颂之然 (第 74a 页)
 (春秋书围费以著南蒯之叛而公子憖之与谋而奔/则未见其曲直也然鲁自庄之世庆父牙友称公子)
 (之后再见公子仲遂仲遂者庄公之子也肸称公弟/虽有后于鲁已不得如仲遂之称公子而用事矣此)
 (后历 文宣
成襄之世至今未有称公子而内与国政/外交诸侯者则三家叔氏之世为卿而季氏专鲁故)
 (也昭之时一公子憖见 (第 24b 页)
 (定为长而亦于从字不合当是鲁以定公为昭公之/弟不以昭公为祢庙而祔于成公之庙以从祀故春)
 (秋书以讥之耳是必文公不祧成公不迁而定公所/祀之高曾祖祢仍为 文宣
成襄也而又迟至八年始) (第 14b 页)
  (无惩于牵羊衔璧之祸乎故晋景/之执郑伯愧于汉武之遣楼兰也)
  晋栾书帅师伐郑(左传曰栾书伐郑郑人使伯蠲/行成晋人杀之高氏曰中国失)
  (道荆楚抗衡自 文宣
以来晋楚争盟而伐郑郑从/楚则晋师至从晋则楚师至然而自邲之战郑之) (第 25b 页)
安疆 正义曰谓文公成
霸安疆自宋为始言今宋有患不可不救也 书顺也 正义曰
自此以前庄宣薨于路寝桓庄僖 文宣
皆书葬矣今于此公薨之
下言道也于葬之下言书顺也独发传者隐桓闵皆为人所杀僖
公薨于小寝文公薨于台下皆其 (第 27b 页)
 何以不日远也所见异辞所闻异辞所传闻异辞

闻见异辞之论分三世亦起于公羊末于获麟所论


谓春秋何以始乎隐祖之所逮闻者是也其意初但


以己所逮闻者为见以父所逮闻者为闻以祖所逮


闻者为传闻其例在于日月故有日不日为之详略


尔是以于桓会稷成宋乱亦云何休从而缘饰为之



说以所见之世臣子恩其君父尤厚故多微辞所闻


之世为恩王父所杀故立焬宫不日武宫日所传闻之


世为恩高祖曾祖又杀故子赤卒不日子般卒日此


固未必皆传意然传实有以启之矣盖其于会稷言


内大恶讳此其日言之何远也以为此王父之所传


闻故不讳而日之尔今何休于此又以昭定哀为已


与父时所见 文宣
成襄为王父时所闻隐桓庄闵僖


为高祖曾祖时所传闻推其大夫卒日不日为證考 (第 24a 页)