籍无不通晓吉凶礼仪公私咨禀质疑去惑为世指
　南
　魏收传收除仪同三司帝召收及阳休之参议吉凶
　之礼并掌诏诰武定后国家大事文词皆收所作邢
　卲 温子升 所不逮其参议典礼与邢相埒
　李铉传铉年十六从章武刘子猛受礼记常山房蚪 (第 28b 页)

送终之
事亦俭而周礼逵时逆取邻人夫直葬毕众悉以放之
逵一无所受皆佣力报答焉
北史宋游道传文襄疑黄门郎 温子升 知元瑾之谋系
诸狱而饿之食弊襦而死弃尸路隅游道收而葬之文
襄谓曰吾近书与京师诸贵论及朝士云卿僻于朋党 (第 15a 页)
将为一病今卿真是重旧节义人此情不可夺 子升 吾
本不杀之卿葬之何所惮天下人代卿怖者是不知吾 (第 15a 页)

　　欧羊欧阳也　绥民校尉熊君碑治欧羊尚书隶释云
以欧羊为欧阳汉书古今人表乐阳师古曰即乐羊
也二字汉人互用如此

　　明扬明扬也　书古文训明明扬仄陋今书尧典作扬
集韵云扬古文作扬宋书恩倖傅序明扬幽仄唯才
是与 温子升 舜庙碑感梦长眉明扬仄陋皆用古文 (第 29a 页)

　　仄陋侧陋也仄微侧微也　汉书循吏传叙及至孝宣

繇仄陋而登至尊师古曰仄古侧字 温子升

舜庙碑
感梦长眉明扬仄陋即用虞书明扬侧陋语也说苑
臣术篇晏子曰婴仄陋之人也亦同晋书五行志后
本仄微非 (第 58a 页)

记梦(梦不足记因论语有梦周公事附及之计九则)

尧梦扳天而上汤及天舐之(梦占逸旨)
尧梦长人 (温子升 庙碑)
舜梦长眉击鼓(帝王世纪)
禹梦自洗于河(世纪)
禹未遇时梦乘舟过月中(六帖)
文王梦日月著其 (第 16b 页)