无回曰子曰二字更端之词思而复起更转一法以
　责之此二字乃记者大得精神处
吾未见刚者章　此章须与孟子养气章参看　 张彦
　陵曰按此章须重发未见刚句正是圣人激发天下 (第 14a 页)

　秦楚皆是故称师文王大国五年小国七年必为政
　于天下若滕薛虽师文王只可为善国为王者师而
　已
如耻之节　翼注曰师文王且虚仁字在下节　 张彦
　陵曰必为政于天下句要看盖不惟化小为大化弱 (第 20a 页)

　不顺于父母正是其怨慕处则亦在心上矣乃大全
　蒙引为其以事迹言者盖下文又推其所以怨慕
　之心则此又属事迹矣与他处事迹不同　 张彦
　陵曰如穷人无所归六字最形容得大舜迫切之至
　情畎亩之中四字亦不閒耕稼之夫被非常之宠正
　见得人情所 (第 3a 页)

　存即神王者不知也二句内正好想见王道无心之
　妙须知过化存神不重王道感人全重王道无心上

按因之说甚是但须知无心意自在言外　 张彦

　陵曰下个过字者只见不必积久而后其民化下个
　存字者亦见得不必积久而后其化神　又曰德在 (第 27b 页)

　若此章单言扬则兼眉目也
瑳兮瑳兮(瑳七我反○说文/曰瑳玉色鲜白也)其之展也(展音战○粲曰/展衣之展本音)
(陟战反周礼内司服 张彦 反在去声三十三线韵内礼/记作袒○曰展六服之展衣也○傅曰展以丹縠为衣)
(○疏释傅曰此傅言展用丹縠馀五 (第 8b 页)

　　则九嫔孤之妻展衣则世妇卿大夫之妻缘衣则
　　女御士之妻也上皆可以兼下袆音晖揄音摇鞠
　　居六丘六二反展 张彦 反缘当为褖吐乱反翟音
　　狄翚音晖
　　　此诗前二章虽各三句连文而每二句一韵前
　　　二章上二句皆无 (第 22a 页)

　　裨益也(补支切)裨副也(婢支切)裯单被也(直留切诗抱衾与裯毛苌读)裯
床帐也(直俱切诗抱衾与裯徐邈读)衰丧服也(音崔)衰雨衣也(苏禾切)衰
等也(楚危切)衰微也(史惟切)被寝衣也(部委切)被覆也(部伪切)被
衣也(普义切春秋传翠被豹舄)被不带也(普为切)襄上也(息良切书赞赞襄哉)襄
谦也(音让郑康成说礼五射四曰襄尺谓士与君射退襄于君一尺也)襄却也(音攘诗猃狁于

襄)衿领也(居吟切)衿结也(其禁切礼衿缨綦屦)袒白衣也 (张彦 切后六服有袒
衣)袒裼也(音袒诗袒裼暴虎又上战切)袒不鄣也(章善切礼君居丧为庐宫大夫士袒
之)袖笑皃 …… (第 13b 页)
　　居处也(几鱼切)居方也(纪虑切郑康成说礼布祭众寡与其居句谓巫布祭于神或居方为
之或句曲为之)居语辞也(姜宜切礼代鼓何居)展白衣也 (张彦 切礼王后六服五曰展衣)
展张也(知演切)屏蔽也(蒲并切又必郢切)屏除也(必郢切又音瓶)尼近也(
乃礼 (第 14a 页)