车辂旗章册命之制与夫民兵吏禄祠祭户口之数
　凡四十门釐为三卷
宋史礼志孝宗继志典章文物有可称述治平日久经
学大明诸儒如王普 董弅 等多以礼名家当时尝续编
太常因革礼矣淳熙复有编辑之旨其后朱熹讲明详
备尝欲取仪礼周官二戴记为本编次朝 (第 15b 页)

　　　　皆儒者考经之效也
宋史礼志南渡之后有祫而无禘
高宗建炎二年祫享于洪州
绍兴二年祫享于温州时仪文草创奉迁祖宗及祧庙
神主别庙神主各设幄合食于太庙始祖东面昭穆以

次南北相向绍兴五年奏安太庙神主复议太祖东向
礼亲行款谒
文献通考五年吏部员外郎 董弅

言臣闻戎祀国之大
事而宗庙之祭又祀之大者也大祀禘祫为重今戎事
方饬祭祀之礼未暇遍举然事有违经戾古上不 …… (第 18b 页)
之礼古今所同所当推尊者太祖而已 董弅

奏请深得
礼意而其言尚有未尽盖前日之失其甚大者有二曰
太祖之名不正大禘之礼不行是也今日之议其可疑
者 …… (第 22a 页)
僖祖仍旧东向顺祖而下以昭
穆为序
　　　　蕙田案太祖正东向之位礼之经也四祖祀于
　　　　别殿礼之权也 董弅

王普所奏为得经权之宜
　　　　然迁延日久至宁宗而后断然行之岂不难哉
文献通考孝宗乾道三年礼部太常寺言 …… (第 27a 页)
　吏部侍郎赵粹中言谨考前代七庙异宫合享则太
　祖东向始得一正太祖之尊倘祫享又不得东向则
　开基之祖无时而尊矣乃者绍兴五年 董弅

建议乞
　正艺祖东向之尊谓太庙世数已备而艺祖犹居第
　四室乞遵典礼正庙制遇祫享则东向得旨下侍从 …… (第 29a 页)
　祖皇帝神主自宜正位东向则受命之祖不屈其尊

　远祖神灵永有常奉光尧皇帝深以为然即擢 董弅
　

为侍从叔父涣为御史是时赵霈为諌议大夫以议
　不已出倡邪说以害正然亦不敢以太祖东向为非
　不过以徽宗在 (第 30a 页)