禮類
易類
春秋類
右请启期
夙兴设盥于祖庙门外
注曰祖王父也
继公谓设盥为举鼎及设奠者也一庙而祖祢皆在
焉惟云祖者是礼主于祖也 陈鼎 皆如殡东方之馔亦如之
皆如殡谓三鼎之面位与其实皆如向者门外所陈
殡奠之鼎也东方之馔云如殡亦但据其 (第 2a 页)
夙兴设盥于祖庙门外
注曰祖王父也
继公谓设盥为举鼎及设奠者也一庙而祖祢皆在
焉惟云祖者是礼主于祖也 陈鼎 皆如殡东方之馔亦如之
皆如殡谓三鼎之面位与其实皆如向者门外所陈
殡奠之鼎也东方之馔云如殡亦但据其 (第 2a 页)
丧不栉期以下栉可也
陈牲于庙门外北首西上寝右
注曰言牲腊在其中西上变于吉寝右者当升左胖
也
继公谓陈之亦在西方而当 陈鼎 之南略如特牲礼
也西上腊在东也腊与豕序则不在棜矣北首寝右
谓牲也吉时腊东首则此时西首与
日中而行 (第 24b 页)
陈牲于庙门外北首西上寝右
注曰言牲腊在其中西上变于吉寝右者当升左胖
也
继公谓陈之亦在西方而当 陈鼎 之南略如特牲礼
也西上腊在东也腊与豕序则不在棜矣北首寝右
谓牲也吉时腊东首则此时西首与
日中而行 (第 24b 页)
右摡器
羹定雍人 陈鼎 五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西
三鼎羊鱼腊二鼎豕与肤肤鼎亦在豕镬西者以肤
在豕镬故也鱼腊自有镬未 …… (第 10b 页)
用麋者经特于此见之乎
卒脀皆设扄鼏乃举 陈鼎 于庙门之外东方北面北上
陈于东方亦当塾少南向不陈于此亦异于士
司宫尊两甒于房户之间同棜皆有幂甒有玄 …… (第 13a 页)
亦变于士
鼎序入雍正执一匕以从雍府执四匕以从司士合执
二俎以从司士赞者二人皆合执二俎以相从入(相如/字)
雍正雍人之长府其佐也匕先俎后变于君礼也赞
者二人故云相从嫌并行也 陈鼎 于东方当序南于洗西皆西面北上肤为下匕皆
加于鼎东枋
注曰南于洗西陈于洗西南
继公谓肤为下 (第 15a 页)
陈鼎 于外之时则然矣见于此者盖
要终言之必言肤为下者以其出于豕且与之同镬 …… (第 15a 页)
注曰列载于俎令其皮相顺亦者亦其骨体
继公谓上俎云进下即横载也故此亦之横载者载
而横于俎也
右 陈鼎 匕载俎
卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南
面主人从户内西面
祝先升亦大夫礼异也祝南面负墉 (第 19b 页)
羹定雍人 陈鼎 五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西
三鼎羊鱼腊二鼎豕与肤肤鼎亦在豕镬西者以肤
在豕镬故也鱼腊自有镬未 …… (第 10b 页)
用麋者经特于此见之乎
卒脀皆设扄鼏乃举 陈鼎 于庙门之外东方北面北上
陈于东方亦当塾少南向不陈于此亦异于士
司宫尊两甒于房户之间同棜皆有幂甒有玄 …… (第 13a 页)
亦变于士
鼎序入雍正执一匕以从雍府执四匕以从司士合执
二俎以从司士赞者二人皆合执二俎以相从入(相如/字)
雍正雍人之长府其佐也匕先俎后变于君礼也赞
者二人故云相从嫌并行也 陈鼎 于东方当序南于洗西皆西面北上肤为下匕皆
加于鼎东枋
注曰南于洗西陈于洗西南
继公谓肤为下 (第 15a 页)
陈鼎 于外之时则然矣见于此者盖
要终言之必言肤为下者以其出于豕且与之同镬 …… (第 15a 页)
注曰列载于俎令其皮相顺亦者亦其骨体
继公谓上俎云进下即横载也故此亦之横载者载
而横于俎也
右 陈鼎 匕载俎
卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南
面主人从户内西面
祝先升亦大夫礼异也祝南面负墉 (第 19b 页)
(父殡宫而设奠也辞犹告也谓奠父之后孝子告语/于宾以明日启父殡期节按既夕礼主人请启期告)
(于宾之后设盥 陈鼎 馔夷床之属下乃云祝声三是/告殡之事虞是奠之类故亦先重后轻皇氏云葬是)
(夺情故从轻者为首奠是奉养故 (第 31a 页)
(于宾之后设盥 陈鼎 馔夷床之属下乃云祝声三是/告殡之事虞是奠之类故亦先重后轻皇氏云葬是)
(夺情故从轻者为首奠是奉养故 (第 31a 页)
是铉也必五)
(以尸举措之功功既成矣是铉也复脱然无所累而自/处于鼎之外若无与焉 龙氏仁夫曰仪礼甸人 陈鼎)
(
(金玉特美 (第 64a 页)
(以尸举措之功功既成矣是铉也复脱然无所累而自/处于鼎之外若无与焉 龙氏仁夫曰仪礼甸人 陈鼎)
(
(金玉特美 (第 64a 页)
阶上宾亦北面
于西阶上答拜若杀则举鼎陈于门外直东塾北面(孤子)
得申礼盛之父在有鼎不陈于门外(疏曰凡 陈鼎 在外者宾客之礼也在内者家私之礼也是在外者为盛)
(也)
右孤子冠(疏曰周公作文于此乃见之者欲见周与夏 (第 27b 页)
于西阶上答拜若杀则举鼎陈于门外直东塾北面(孤子)
得申礼盛之父在有鼎不陈于门外(疏曰凡 陈鼎 在外者宾客之礼也在内者家私之礼也是在外者为盛)
(也)
右孤子冠(疏曰周公作文于此乃见之者欲见周与夏 (第 27b 页)
南稷四行所以不用稻为上者稻粱是)
(加黍稷是正故黍为上端稷为下端以见上下而稻粱居其间设碑近如堂深也者 陈鼎 上当其碑南向陈之)
(醯醢夹碑在鼎中央亦向南陈之今米为筥在醯醢之南北之中则碑近北可知言堂深者犹若设洗 (第 52b 页)
(加黍稷是正故黍为上端稷为下端以见上下而稻粱居其间设碑近如堂深也者 陈鼎 上当其碑南向陈之)
(醯醢夹碑在鼎中央亦向南陈之今米为筥在醯醢之南北之中则碑近北可知言堂深者犹若设洗 (第 52b 页)
故升更拜)
(也)
右拜至记卿摈由下不升堂也(疏曰此谓上摈摈诏宾主升降周还之事)
士举鼎去鼏于外次入 陈鼎 于碑南南面西上右人抽扃
坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载(入由东出由西明为宾也今文) (第 8b 页)
(也)
右拜至记卿摈由下不升堂也(疏曰此谓上摈摈诏宾主升降周还之事)
士举鼎去鼏于外次入 陈鼎 于碑南南面西上右人抽扃
坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载(入由东出由西明为宾也今文) (第 8b 页)
若孤子则父兄戒宿(父兄诸父诸兄)冠之日主人紒而迎宾拜
揖让立于序端皆如冠主礼于阼(冠主冠者亲父若宗兄也)○凡拜
北面于阼阶上宾亦北面于西阶上荅拜○若杀则举
鼎陈于门外直东塾北面(孤子得申礼盛之○疏曰凡 陈鼎 在外者宾客之礼也在)
(内者私家之礼是在外者为盛也)
右孤子冠 (第 16b 页)
(大夫三庙者葬前四日诸侯六日天子八日差次可知)
既夕哭(既已也谓出门哭止复外位时)请启期告于宾(将葬当迁柩于祖有司于此乃)
(请启肂之期于主人以告宾宾宜知其时也)
右请启期
夙兴设盥于祖庙门外(祖王父也下士祖祢共庙) 陈鼎 皆如殡东方 (第 1a 页)
既夕哭(既已也谓出门哭止复外位时)请启期告于宾(将葬当迁柩于祖有司于此乃)
(请启肂之期于主人以告宾宾宜知其时也)
右请启期
夙兴设盥于祖庙门外(祖王父也下士祖祢共庙) 陈鼎 皆如殡东方 (第 1a 页)