千秋于石门送汉节至于塞上即此地也后汉志名
　台领山唐以后又称梅岭其西为聂都山赣水所出
　与湖广郴州宜章县接界 裴渊 广州记曰五岭大庾
　始安临贺桂阳揭阳也此与水经注小异桂阳即骑
　田而无都庞有揭阳颜师古云岭者西自衡山 (第 15a 页)

汉节至于塞上即此地也后汉志名台领


山唐以后又称梅岭其西为聂都山赣水所出与


湖广郴州宜章县接界 裴渊 广州记曰五岭大庾


始安临贺桂阳揭阳也此与水经注小异桂阳即 (第 10a 页)

　　榖恶木也易生之物一说榖田久废则生榖此声所以
通于榖其音又近御名或曰叶有瓣曰楮无曰构其实
正赤如杨梅而无核鹤鸣之诗园之所有木不同而其
下皆榖则以榖易生故也伊陟相太戊亳有祥桑榖共
生于朝传曰俱生于朝七日而大拱伊陟戒以脩德而
木枯刘向以为桑犹丧也榖犹生也杀生之柄失而在
下则是以桑榖为二物也而陆玑以为榖幽州谓之榖

桑或曰楮桑然则盖一物也论衡曰枫桐之木生而速
长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之
木其材彊劲车以为轴商之桑榖七日大拱长速大暴
故为变怪榖虽易生至于七日而拱则已速矣而宋人
刻玉为楮叶三年乃成列子曰使地三年而成一叶则
物之有叶者寡矣江南人绩其皮以为布又捣以为纸
长数丈絜白光泽甚好其叶初生可茹又取班榖之皮
以为冠 裴渊

广州记曰蛮夷取榖皮熟槌为揭裹布铺 (第 16a 页)