是不善至于物至知知然后好恶形焉好恶无节于
　内知诱于外不能反躬天理灭矣方是恶故圣贤说
　得恶字煞迟(语类蒙录 程端) 物之感人无穷而人之好恶无节此说得工夫极密两
　边都有些罪过物之诱人固无穷然亦是自家好恶
　无节所以 (第 4a 页)