(子以为子则于理无当矣乃今细民之家惟利其昆弟/之无后也不幸昆弟无后则汲汲分其支子以嗣之)
　(将以并其所有是先王明伦之教反为薄俗婪利之/资也 立后之礼先 王起之 以存宗后世沿之以定)
　(乱何以言乎 (第 8b 页)
起之 以存宗也盖先王明伦之教莫大/于严父严父故尊祖尊祖故敬宗故礼曰别子为祖)
　(继别为宗继祢者为小宗继别 (第 8b 页)

　(二者庶得天/理人情之正)

　(田汝成立后论上立后之礼先 王起之

以存宗后世/沿之以定乱何言乎 (第 44a 页)
起之

以存宗也盖先王明伦之)
　(教莫大于严父严父故尊祖尊祖故敬宗敬宗之义/与禘祭同道幽深玄远非仁孝者不足 (第 44a 页)

　　　衣尚韩愈书为韩瘉诸葛亮书为诸葛谅动
　　　　生滞碍于事理难通固为不可若夫孙休之
　　　　所自造 王起之 所未识传奕之称泥人段成 (第 14a 页)