崔　氏(灵恩/)
　　　北齐熊　氏(安生/)
　　　　　庾　氏(蔚/)
　　　唐　贾　氏(公彦/)
　　　　　　　同 李元 植编仪礼疏仪礼自郑注之
　　　　　　　后仅有黄庆李孟悊二家疏义公彦
　　　　　　　等裁定为五十卷 (第 19a 页)

　巢国公钱九陇(京兆金石录唐潭州都督巢国勇/公钱九陇碑在三原县贞观中立)
　刑部尚书刘德威(京兆金石录唐刑部尚书彭城襄/公刘德威碑许敬宗撰文 李元 模)
　(书永徽/二年立)
　刑部尚书沈叔安(京兆金石录唐潭州都督吴/兴郡公沈叔安碑在三原县) (第 7b 页)

谓言足下欲尚古道非不清妙且礼设棺椁)
(制杖章孔子曰吾从周便推所乘羸/车牛命融以给殡融受而不辞也) 李元 遭母丧行服墓次
胡广年八十心力充壮为太傅继母在堂朝夕省膳旁
无几杖言不称老母卒居丧尽礼三年 (第 3b 页)

　　匕鬯犹不失匕著之意也临祭祀而匕鬯之荐无

　　失节也
　　右明象占
初九震来虩虩后笑言哑哑吉
　赞曰震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也
　　 李元

达曰当动之始以刚下柔能自反而知惧者
　　也谓之后则非方今之时也(刘仲/平同)方动之始而能
　　知惧则 (第 6b 页)

　　文为象

　　　右明𧰼
　　 李元

达曰三有能为之材足以辅上所以有右肱
　　之象
　　程可久曰折右肱者废其辅上之材也本爻当位
　　宜无咎 (第 12b 页)

　　冯当可曰当乾之九三未升坤之六五未降其卦

　　泰也物泰则当节卑者升之高者降之已有节之
　　义
　　程可久曰裁其过之谓节
　　 李元

达曰节之名生于有过为其有过而节之
　　郭子和曰有过则有节不及则无节也
　　李去非曰坎水之既盈为泽有节 …… (第 19a 页)
　　而不节有后时之凶三过节而不节有悲嗟之叹
　　盖过中不正乘刚履险不节者也
　　郑舜举曰下体之极则当变故发此义能伤嗟以
　　自悔其谁咎之
　　 李元

达曰临之六三失临之道而既忧之节之六
　　三失节之道而嗟若皆得无咎易以补过为善故
　　也 (第 26b 页)